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| 吴超（左一(yi)）、夏维伦合影 |
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| “生命力(li)学院”成员(yuan)在作画 |
文(wen)/羊(yang)城晚报记者陈晓(xiao)楠图(tu)/受访者提供
4月，一(yi)个阳光熹微、万籁俱寂的午后(hou)，广州番(fan)禺一(yi)间独栋民宅里却热闹非凡。这里有一(yi)场特(te)别的聚会，几位青年、小孩用彩色粉笔在前院水(shui)泥地面上自由绘画。随后(hou)，他们在轻巧(qiao)活泼的音乐声中(zhong)，恣意舞动。
房子(zi)被(bei)树木、篱笆、绿植(zhi)盆栽以及无所不在的涂鸦和音乐围(wei)绕，屋内挂满各具特(te)色的美术作品。
吴超是(shi)广东外语(yu)外贸大学艺术学院教师,夏维伦是(shi)跨领域艺术家(jia)，他俩是(shi)一(yi)对夫妻。这里是(shi)他们倾力(li)打造的社群——“生命力(li)学院”，招募来自各行各业的成员(yuan)共同实践(jian)艺术创作、心理实验。他们以绘画、音乐、舞蹈和作品展览等方式，庆祝(zhu)第四期学院艺术节的圆满落幕。其中(zhong)，8位成员(yuan)的故事经由吴超、夏维伦的整理撰写，汇集成故事集《我们终将被(bei)艺术治愈》，近日由广东科技出版社出版。
从艺术到治疗
“我们一(yi)直关心艺术与生命的关系。”吴超说，他们不满足于工作室里的创作，而是(shi)选择走出去，深入真实生活。
这趟“艺术出行”的旅程起始于医院。2014年，吴超和夏维伦进入医院，发起“植(zhi)物人艺术唤醒项目”。在这个过程中(zhong)，他们发现需(xu)要心理学等学科的支(zhi)持，于是(shi)开始了跨学科的探索。
吴超认为，艺术作为人文(wen)学科的一(yi)级(ji)专业，所要回应的是(shi)人的精(jing)神(shen)层(ceng)面的根本性问题，而艺术治疗作为艺术与心理学交叉的二(er)级(ji)应用专业，它要回应的是(shi)具体的创伤、情绪症(zheng)结等问题。
“但(dan)是(shi)这两者的边界其实是(shi)很模糊的，因(yin)为人的心理、意识等方面是(shi)互相影响的。如果我们要为现代人普遍的精(jing)神(shen)危(wei)机寻找一(yi)条出路，在面对具体的每一(yi)个人的问题的时候，其实艺术、心理学、艺术治疗甚(shen)至传统心性文(wen)化的方法都要整体启用，这也(ye)就是(shi)我们做跨学科融合研究的意义。”吴超说。随后(hou)，他们在医院中(zhong)进行了大量案例研究。
后(hou)来，吴超前往法国(guo)巴黎第八大学读艺术与科技专业博士，尝试把艺术、医学、心理学、脑科学等积累多年的跨学科实践(jian)经验整理出来。读博士期间，受研究人的意识模态的导师JeanVion-Dury的启发，她相信，艺术是(shi)人类最原(yuan)始、最共同的语(yu)言，可以对应人类所有意识活动模式。“我自己也(ye)是(shi)‘实验品’。我有大量的意识探索笔记。”吴超说。她也(ye)通过潜意识绘画、禅(chan)修等方法，不断探索和记录自己在意识层(ceng)面的变(bian)化。
关注到当(dang)下部(bu)分城市(shi)人群存在的精(jing)神(shen)危(wei)机，吴超和夏维伦决定做点什么。一(yi)个连续多年资(zi)助他们艺术项目的朋友也(ye)说，心理问题在当(dang)下社会越来越普遍，你们有这么多专业方法，为什么不做点服务普通大众的事？于是(shi)，他们把在医院中(zhong)所实践(jian)的专业知识转向社会服务，开启一(yi)个跨学科实验项目——生命力(li)学院。
是(shi)艺术社群，也(ye)是(shi)“田野实验场”
2020年，正(zheng)值(zhi)新冠病毒肆虐之际，吴超和夏维伦在番(fan)禺区租(zu)了房子(zi)，从一(yi)片荒芜中(zhong)开辟出属于自己的空间。他们和2个从前的学生以及几位有空就来帮手的志愿者一(yi)起打扫、布置。经过一(yi)段时间的准(zhun)备(bei)和招募，“生命力(li)学院”的第一(yi)批成员(yuan)加(jia)入进来。
2021年1月，生命力(li)学院迎来了它的第一(yi)次展览——“医院生成美术馆”档案展。这个展览不仅(jin)展出医院项目成果，也(ye)展示了学院的“实验成果”。展览一(yi)半在医院，一(yi)半在时代美术馆，两个部(bu)分相互呼应。
搭建这样一(yi)个平台并非易事，资(zi)金问题一(yi)直是(shi)个难题。在最初筹(chou)款时，他们在微店上卖(mai)了夏维伦的画。最终，决定采取(qu)一(yi)种新的共创模式：由参(can)与实验项目的成员(yuan)共同出资(zi)，承担这项研究的运行成本。
有别于市(shi)面流行的艺术疗愈短期工作坊，生命力(li)学院以一(yi)年为一(yi)期。“一(yi)年是(shi)自我探索、发生改变(bian)的起点。”吴超说。为此，她精(jing)心设计了常年活动流程，“4/5是(shi)融合了心理学的艺术教学，1/5则是(shi)涉及传统心性和禅(chan)宗的方法。”实验项目吸引了40多位成员(yuan)，他们每隔一(yi)周来到这里学习、创作、讨论。
它不仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)个艺术社群，更是(shi)一(yi)个田野实验场。这里汇聚了来自不同背景、有着各种困(kun)惑的成年人。两位艺术家(jia)与成员(yuan)们共同成长，并致力(li)于将这片“田野”中(zhong)的故事和产生的“化学反应”转化成更为系统的研究成果。
在这里，艺术不再高(gao)高(gao)在上、遥不可及，它逐渐进入成员(yuan)的日常生活，成为一(yi)种陪伴(ban)与治愈的力(li)量。吴超和夏维伦希望这里能够培养一(yi)群既充(chong)满活力(li)、希望，又勇于进行精(jing)神(shen)探索、自我剖析的人。
“疗愈”的三步起效机制
生命力(li)学院的一(yi)楼展出一(yi)组作品《仰望星空》：一(yi)尊灰色的泥塑人像蹲坐在“地板”上，凝望眼前一(yi)幅(fu)绘着夜空的画作——在一(yi)片蓝色中(zhong)，女性人像轮廓隐约浮现，她的身旁有流星划过。“这组作品给我带来静谧(mi)、平静的感受，似(si)乎暗藏一(yi)股力(li)量。”一(yi)位观众听完创作者的分享，说道。
作者燕(yan)子(zi)（化名）原(yuan)是(shi)咖(ka)啡馆的老板，如今(jin)则是(shi)一(yi)位努力(li)工作的打工者，同时也(ye)是(shi)一(yi)名中(zhong)年单亲妈(ma)妈(ma)。离婚后(hou)，燕(yan)子(zi)与孩子(zi)生活了10年。3年前，她独自带着孩子(zi)从老家(jia)回到广州，开了一(yi)家(jia)咖(ka)啡馆。她每天连轴转，对咖(ka)啡馆倾注心力(li)，但(dan)仍然(ran)面临亏损难题。进入青春期的孩子(zi)也(ye)越来越不愿意与她交流。那时40岁的燕(yan)子(zi)对自己产生了深深怀疑，“就像困(kun)兽(shou)一(yi)样，焦躁不安，感觉无力(li)依靠自己扭转局面”。
经朋友介绍，她报名加(jia)入生命力(li)学院。她在这里找到了一(yi)个安全、信任(ren)的环境，可以真实地表达自我，而不用担心被(bei)评判。“学院的一(yi)些方法确(que)实能给我启发和引导。”她说。比如她开始学会放(fang)下头脑中(zhong)评判、攻击(ji)自我和他人的部(bu)分，让电影场景一(yi)般的画面和念头自由地出现、消散，她的脑海慢慢变(bian)得空旷和宁静。
“每个人都是(shi)自己生命的艺术家(jia)。”吴超说。她介绍，在生命力(li)学院，“疗愈”的起效机制分三步：第一(yi)步是(shi)通过艺术创作“承托生命”，重新唤起个人对自我生命之独特(te)的欣赏，唤起人的想象力(li)和创造性；第二(er)步是(shi)结合心理学触及成员(yuan)们工作生活中(zhong)的具体问题，在两周一(yi)次的工作坊中(zhong)讨论；第三步则是(shi)让每个人成为“意识的研究者”。因(yin)此，不少成员(yuan)长期自我观察、记录，汇聚成一(yi)本本“意识笔记”，逐渐找到适合自己的方法。
“我们想充(chong)当(dang)激发者和引路人的角色。”吴超说。他们引导成员(yuan)从第一(yi)步走向第三步，通过交流探讨、户外拓展促进成员(yuan)之间的群体关系和信任(ren)，并鼓励成员(yuan)在日常生活中(zhong)实践(jian)学到的方法，影响和改善自身及周围(wei)关系亲密之人的生活。
2019年5月，吴超与2位资(zi)深心理师朋友合作上线(xian)了一(yi)档音频节目《生命力(li)研究共同体》。如今(jin)，生命力(li)学院的两位成员(yuan)接下了他们的接力(li)棒，成为音频节目策划团队的核心人物。有三位成员(yuan)还组织起精(jing)读读书会。“这里就像一(yi)片田野，他们身上能不断碰撞(zhuang)出新东西。”吴超说。