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赵丽颖新剧《幸福到万(wan)家》已经播了好(hao)几(ji)天(tian)了，虽然目(mu)前评分未出，但收视率和热度都不小，俨然为2022年下半年影视剧市场开了个好(hao)头。
当然，可能(neng)会有很多观望的人好(hao)奇，这部剧，好(hao)在哪儿？它与其他同类型的剧，区别又在哪儿？
首先，先聊聊这个“有趣”的剧名。
何谓有趣？主(zhu)要还是(shi)体现在它的两层释义。
其一，顾名思义，便是(shi)以“幸福”为形容词落到了万(wan)千的人家中，这也是(shi)一种美(mei)好(hao)的愿望表(biao)达。
其二，根据剧集内容分析，这里指(zhi)的是(shi)赵丽颖饰演的“何幸福”嫁到了“万(wan)家庄”。
那么，观众又该如何去体会这两层不同的释义呢？
至少(shao)就(jiu)目(mu)前几(ji)集内容来看，幸福到万(wan)家一词，更多的可能(neng)应该是(shi)基于现实的“讽刺”。
首先，《幸福到万(wan)家》的主(zhu)要内容，是(shi)描述赵丽颖饰演的“何幸福”嫁到了万(wan)家庄，婚礼上经历妹妹被婚闹，幸福出手砸伤村支书儿子，再到后续(xu)一系列的冲突风波。
这里，我们需要划一下重点：农(nong)村、婚闹以及阶级。
关于农(nong)村题(ti)材的影视作品，我们看过不少(shao)，不说远的，去年的《山海情》就(jiu)是(shi)其中的佼佼者。
不过，两部剧有着本质的区别，毕(bi)竟(jing)前者讲(jiang)得是(shi)上世纪90年代宁夏地区脱贫攻坚的故事，而《幸福到万(wan)家》，聚焦的则是(shi)十余(yu)年前安徽地区农(nong)村富裕之后的故事。
那又有何不同呢？
现实点说，《山海情》讲(jiang)的是(shi)正能(neng)量，是(shi)逆袭，是(shi)奋发向上的决心(xin)，是(shi)改变生活的努力，是(shi)把握美(mei)好(hao)的积极(ji)向上。
而《幸福到万(wan)家》表(biao)现更多的，则是(shi)人类的懈怠(dai)、物质以及贪念。
这就(jiu)是(shi)农(nong)村，现实的农(nong)村，也是(shi)人类在文化接收与否才(cai)会表(biao)现出的最直观的区别。
婚闹，是(shi)什么？
在很多年以前，婚闹尚是(shi)中国的传统(tong)婚姻习俗，比如人们常说起的闹洞房就(jiu)是(shi)婚闹的形式(shi)之一。
但近些年来，婚闹一词显然出现了歧义，从21世纪初以来出现了很多离奇的婚闹形式(shi)，有的甚(shen)至伤风败俗，影响社会风气。
各种婚闹不断出现在新闻中，形式(shi)五花八门，除了闹新娘，还要闹伴娘，闹新郎，甚(shen)至有些地方还闹公公婆(po)婆(po)，有的甚(shen)至闹出了官司，闹出了人命。
在很多社会新闻上，以至于头条新闻上，婚闹相关案例(li)屡见不鲜。
《幸福到万(wan)家》开局就(jiu)以婚闹为视角，展现了个别地区保持已久的恶意婚闹习俗，这从某种意义上来说，便是(shi)最直观的批判和讽刺。
尤其是(shi)当观众看了，心(xin)理有所触动，那就(jiu)证明导演和编(bian)剧想要的情况出现了，因为，这不是(shi)电视剧，而是(shi)事实，是(shi)赤裸裸而又血淋淋的现实。
毕(bi)竟(jing)，趋利避害是(shi)人的本性，当大家都习惯某种不合理规(gui)则的时(shi)候，那个站出来指(zhi)出错误的刺头反倒会显得奇怪，甚(shen)至还会被其他人指(zhi)责为“不懂事”。
“何必要这么闹，现在也挺好(hao)的”。《幸福到万(wan)家》中表(biao)现的画面，其实只是(shi)一个缩影，只是(shi)矛盾更集中偏激了一些罢了。
说到这里，那么，阶级又是(shi)什么？
在《幸福到万(wan)家》中，赵丽颖饰演的“何幸福”遭遇妹妹被恶意婚闹，她第(di)一时(shi)间找到村支书据理力争。
按照何幸福的想法，理归理，法归法，自己出手砸伤了村支书儿子，赔礼道歉(qian)是(shi)应该，但同样，村支书儿子犯错在先，他给妹妹赔礼道歉(qian)也是(shi)应该。
但在这里，阶级告诉你(ni)，理想很美(mei)好(hao)、现实却很骨感。
在村支书儿子的眼中，自己身份不同，出席婚礼是(shi)给你(ni)面子，婚闹也是(shi)给你(ni)面子，他错了吗？他错了，只是(shi)他本人不认同，也根本从未觉得自己错了。
而以上，仅仅只是(shi)明面上的阶级。
刘威饰演的村支书“万(wan)善堂”，表(biao)面上自诩两袖清风，一心(xin)为民，不怒自威。
但儿子出事之后，他的表(biao)现却处处暴露出隐藏(cang)的一面，而这一面，便是(shi)无形中自建的“阶级”。
最直观的一场戏，幸福的婆(po)家找到他家登(deng)门道歉(qian)，老俩口(kou)一直唯唯诺诺，碰到这么大的事儿，第(di)一时(shi)间只想着跪(gui)下来化解(jie)恩怨。
按理说，作为一介(jie)村支书，万(wan)善堂倘若真的如他表(biao)面所言，他此刻应该是(shi)对幸福婆(po)家表(biao)示理解(jie)、心(xin)疼。
但阶级早已无形固化的他，第(di)一反应却是(shi)生气，他生气，这事儿传出去自己会被误会“村霸(ba)”。
误不误会不知道，至少(shao)他那一副高(gao)高(gao)在上的姿(zi)态(tai)，却是(shi)真的。
而且，除了以上的标签之外，《幸福到万(wan)家》前几(ji)集突出最明显的，便是(shi)“男权”主(zhu)义，甚(shen)至，包含着很多人忽(hu)略的“男性凝视”。
这其中，最直观感受的，便是(shi)在婚闹这段过程中，村支书儿子在座位上对着新娘、伴娘等女性各种品头论足。
另一点，包括何幸福找到村支书万(wan)善堂讨要说法的时(shi)候，万(wan)善堂一句很平淡的回答：“我要是(shi)不给你(ni)这个说法呢？”
这里，恰恰也说明了男权社会中，那些虽不特意，但却不由自主(zhu)才(cai)会流(liu)露出来的强势与权力。
而以上这些，仅仅只是(shi)《幸福到万(wan)家》前四集展现出来的内容，有多少(shao)敏感点，又有多少(shao)现实社会影射到的痛(tong)点，想必，观众自己最为清楚。
当然，说完这些，并不是(shi)想说这部剧有多么讽刺现实，而是(shi)，它恰恰在讽刺现实的同时(shi)，加深了对戏剧冲突的矛盾和张力。
为什么这么说？
剧中有一个小细节，当时(shi)，何幸福因为砸了村支书儿子这件事，导致一家人都焦头烂额，婆(po)家老俩口(kou)忙着去下跪(gui)磕头，丈(zhang)夫四处奔波，就(jiu)连弟弟妹妹都忙活不停。
然而，在这种情况下，何幸福作为当事人，转过头就(jiu)到了厨房准备洗菜做饭。
这叫什么？
即使日子再艰难，还得过下去。
而这点，就(jiu)如同何幸福在这部剧中始终强调的一句话(hua)：
“活下去，使劲活下去。”
该吃(chi)吃(chi)、该喝喝，日子继续(xu)过下去，糟心(xin)事也得一件件理，仅此，也希(xi)望《幸福到万(wan)家》在“先声夺人”的情况下，能(neng)给观众带来更大的惊喜。