文/观察者网专栏作者 托卡马克之冠
不首先使用种族(zu)歧视
据台湾(wan)媒体报道，五(wu)月天阿信、蔡依林、苏见信等一批台湾(wan)文化工作者近日因在公开场(chang)合声称“我们中(zhong)国”“我们中(zhong)国人”而在岛内引发广泛(fan)热议，他们因为公开发声表明中(zhong)国人身份和支持统一的立场(chang)，遭到了一些“台独(du)”分子的网暴和冲击。
而前段时间刚刚因为发表“520就职演说”而严重(zhong)激化台海矛盾的台湾(wan)地(di)区领导人赖清德，也迫不及待地(di)出来扮红脸。他在台南地(di)区就此问题接受采访(fang)时故作姿态，说这(zhe)些艺人发表“我们中(zhong)国”“我们中(zhong)国人”的言论是“在他人屋檐(dan)下承受压力”，还希望台湾(wan)民众能够“体谅”“谅解”这(zhe)些艺人。
此言一出，立即遭到岛内统派(pai)人士的反对，不少(shao)台湾(wan)艺人发声力挺“我们中(zhong)国”等言论，许多台湾(wan)艺人在微博发表了公开声明，明确支持两岸统一，还有(you)媒体将这(zhe)些支持统一的台湾(wan)艺人的微博声明做了一份“合订本”并(bing)发表了出来。
台湾(wan)艺人苏见信发微博支持祖国统一
这(zhe)本来是好事一件，是两岸同胞对统一立场(chang)的公开表态，是对分离主义分子的一次正面回击。但在两岸关系(xi)目前的大背景(jing)下，大陆一些网友却开始“拉清单(dan)”，制作了一份所(suo)谓的“尚未表态支持统一的台湾(wan)艺人”的名单(dan)，并(bing)将大量尚未卷入此次事件的台湾(wan)艺人乃至(zhi)香港艺人列入其中(zhong)。有(you)些人甚至(zhi)上纲上线，将这(zhe)份名单(dan)中(zhong)的艺人称为“潜在的台独(du)分子名单(dan)”，并(bing)威胁要围攻(gong)这(zhe)些所(suo)谓“潜在的台独(du)分子”，强迫其公开表态，摆明立场(chang)。
在笔者看(kan)来，这(zhe)种行(xing)为就算(suan)不是别有(you)用心的，恐怕也是极其不合时宜的，尤其是拉清单(dan)逼(bi)人表态这(zhe)种做法，在当下的形势下实在是大为不妥。
且不提赖清德在接受采访(fang)时故作姿态究竟是何居心，重(zhong)点(dian)是如果真的用拉清单(dan)的方式(shi)，逼(bi)着那些没有(you)卷入此事中(zhong)的艺人公开表态，这(zhe)恰恰是坐(zuo)实了赖清德所(suo)谓的“艺人表态支持统一是因为在他人屋檐(dan)下承受压力”的说法，恰恰是削弱了那些支持统一的艺人公开发声的含金量，恰恰是正中(zhong)了“台独(du)”分子的下怀(huai)。
因此，拉清单(dan)逼(bi)人表态这(zhe)种做法，不仅对两岸统一毫无帮助，还反证了“台独(du)”分子的说法，助长了“台独(du)”分子的嚣张气焰，佐证了“台独(du)”分子的自说自话，是一种典型的“递刀子”行(xing)为。
华语娱(yu)乐圈是一个相对来说比较多元、比较冗杂、政治(zhi)意味也相对比较淡化的行(xing)业，它距离江湖更近，距离庙堂较远，天然就处于三教九流、五(wu)花八门、龙蛇混(hun)杂的状态。从业人员中(zhong)有(you)相当一部分人并(bing)不关心政治(zhi)，他们更专注于本职工作，对政治(zhi)热点(dian)问题既不敏感也不参与。这(zhe)种远离政治(zhi)的姿态，既有(you)娱(yu)乐业从业人员自身的工作范围与政治(zhi)重(zhong)合度不高带来的被动疏远，也有(you)从业人员自我保(bao)护，避免业务(wu)受到政治(zhi)冲击的主动考量。
在这(zhe)种情况下，艺人没有(you)在统一等相关问题上公开发声表态，并(bing)不意味着他们就支持“台独(du)”分裂势力，更不意味着他们是所(suo)谓的“潜在的台独(du)分子”，他们大概率(lu)只是根本不掺(chan)和政治(zhi)问题而已。毕竟华语娱(yu)乐圈从业人员的市场(chang)受众面向两岸三地(di)，许多敏感复杂的政治(zhi)问题对他们来说具(ju)有(you)不小的危险，若是随意掺(chan)和政治(zhi)，稍有(you)不慎就会(hui)得罪自己的消(xiao)费市场(chang)，因此华语娱(yu)乐圈的部分从业人员选(xuan)择远离政治(zhi)，莫谈(tan)国事，或者对某些敏感话题含糊其辞，不做表态，这(zhe)其实是一种务(wu)实的选(xuan)择，是可以理解的，没有(you)必要对此求全责备。
这(zhe)种情况固然不合一些人的胃口(kou)，但客观现实如此，它是复杂的历史因素和时代变迁形成(cheng)的实际状况，是行(xing)业生(sheng)态的一部分。在这(zhe)种情况下，大可不必事事上价值(zhi)上强度，搞“忠诚不绝对就是绝对不忠诚”那一套。这(zhe)么做既没有(you)必要，客观上也行(xing)不通，毕竟华语娱(yu)乐圈从业人员多如过江之鲫，总(zong)不能人人表态，个个过关吧？
对待华语娱(yu)乐圈从业人员的政治(zhi)表态，不应锱铢必较，有(you)人愿意发声力挺两岸统一固然可喜，但若是有(you)人选(xuan)择置身事外，保(bao)持沉默，那也没有(you)必要去逼(bi)人表态。拉清单(dan)，算(suan)黑账，划线站(zhan)队更是适得其反，这(zhe)种牛不喝(he)水强按头的霸道做派(pai)，非常容易把本来事不关己高高挂起(qi)的局(ju)外人强行(xing)逼(bi)到对立面去，是壮大了敌人孤(gu)立了自己。
也许有(you)人说，这(zhe)些艺人既然在大陆市场(chang)“捞金”，就应该明确表态，不然就有(you)“两面人”之嫌。这(zhe)话听起(qi)来没错(cuo)，服务(wu)自己的消(xiao)费观众也是艺人工作的一部分，但换句话说，如果因为逼(bi)迫表态反而让这(zhe)些人远离了大陆市场(chang)，两岸失去这(zhe)部分交(jiao)流的渠(qu)道，在文化上更缺乏(fa)沟通和了解，对谁又有(you)好处呢？当然，对于“两面人”我们也是绝不能容忍(ren)的。
说老(lao)实话，台湾(wan)问题是中(zhong)国内政的老(lao)大难问题，此事迁延日久(jiu)，个中(zhong)的是非曲直一言难尽，台湾(wan)的“分离主义”倾向也非一日之寒。从1895年《马关条约》签订算(suan)起(qi)，迄今已有(you)129年；从1949年国民党败退(tui)台湾(wan)算(suan)起(qi)，迄今也已有(you)75年；从1996年台海危机(ji)之后“台独(du)”问题正式(shi)被摆到台面上算(suan)起(qi)，至(zhi)今也有(you)28年了。
两岸分离的时间长达一个多世纪，台湾(wan)还经历过漫长的日据殖民统治(zhi)时期，国民党败退(tui)台湾(wan)后又长期奉行(xing)与大陆敌对政策，美国和日本等境外势力还积极搅局(ju)，且双方的意识(shi)形态长期对立，在这(zhe)种种客观因素的影响下，台湾(wan)的分离主义倾向也在不断滋生(sheng)，贻害无穷。
这(zhe)次公开发声支持统一的台湾(wan)艺人，实际上是冒着巨大的政治(zhi)风险的，他们发声支持统一之后，也立即受到“台独(du)”分裂势力的强烈冲击。其冲击力度之大非当事人恐怕难以想象，就连赖清德都要出来故作姿态，借(jie)为这(zhe)些艺人开脱之名，行(xing)捞取政治(zhi)资本之实。
这(zhe)些艺人在开口(kou)发声支持统一的那一刻起(qi)，实际上就注定要失去一部分消(xiao)费市场(chang)，甚至(zhi)要失去一部分商业资源。在岛内的现实环境下，他们开口(kou)说一句“我们中(zhong)国”，是需要莫大的勇(yong)气的，从这(zhe)个角度来看(kan)，这(zhe)些支持统一的台湾(wan)艺人才是真正意义上“在他人屋檐(dan)下承受压力”的一方。
台湾(wan)艺人欧阳(yang)娜娜、侯佩岑转发样子微博，支持台湾(wan)必将回归祖国的怀(huai)抱(bao)
但他们依然选(xuan)择了发声支持统一，宁(ning)可冒着得罪“台独(du)”分裂势力，承受舆论压力，损失一部分消(xiao)费市场(chang)的风险也要发声，这(zhe)其中(zhong)甚至(zhi)颇有(you)几分绝决的味道，这(zhe)是非常值(zhi)得赞赏的。在“台独(du)”分裂势力营造的绿色恐怖氛围下，坚持发声支持统一，这(zhe)种挺身而出的勇(yong)气才是当下台海局(ju)势中(zhong)最珍贵的政治(zhi)资源。
但勇(yong)气毕竟是一种颇为稀缺的道德品质，世上总(zong)是凡人多而勇(yong)士少(shao)，我们不可能要求人人都是勇(yong)士，这(zhe)不现实。在笔者看(kan)来，国内有(you)志于两岸统一之人，与其把时间和精力浪费在制作什么“尚未表态支持统一的台湾(wan)艺人”黑名单(dan)，对华语娱(yu)乐圈搞政治(zhi)审查(cha)，进行(xing)服从性测(ce)试，强迫其公开表态，倒不如想想该怎么保(bao)护那些因为发声支持统一而受到冲击的台湾(wan)艺人，减轻他们受到的政治(zhi)压力，为他们壮胆撑腰，免除他们的后顾之忧，鼓(gu)励岛内心向统一之人敢于发声支持统一，乐于发声支持统一，带动更多的人发声支持统一，让发声支持统一形成(cheng)声势，这(zhe)才是最有(you)意义的做法。
也唯有(you)这(zhe)么做，才能真正让人看(kan)清“台独(du)”分裂势力用绿色恐怖氛围对心向统一之人搞政治(zhi)迫害，强迫台湾(wan)各界人士选(xuan)边站(zhan)队的政治(zhi)图谋，才能让赖清德的“在他人屋檐(dan)下承受压力”之说变成(cheng)一个回旋镖，打在他自己的脸上。
这(zhe)些年，随着经济危机(ji)的日益深重(zhong)和地(di)缘(yuan)形势的日益紧张，世界各国社(she)会(hui)普遍存在不同程(cheng)度的泛(fan)政治(zhi)化现象。作为世界主要经济体之一的中(zhong)国社(she)会(hui)也同样不能免俗，事事上价值(zhi)上强度之风日盛，一些原本与政治(zhi)并(bing)无太多瓜(gua)葛(ge)的事情也成(cheng)了政治(zhi)角力平台，比如笔者此前就曾(ceng)经撰文抨击过把一个歌唱竞技赛事上升到国家荣誉(yu)和民族(zu)荣辱的高度。
万事皆(jie)以政治(zhi)挂帅(shuai)的风气绝非好事，因为强迫所(suo)有(you)人在一切事情上都要选(xuan)边站(zhan)队，只会(hui)增加一个社(she)会(hui)的内部运行(xing)成(cheng)本，把有(you)限的资源和时间浪费在大量无意义的内耗上，降低社(she)会(hui)运转效率(lu)。现在的中(zhong)国还有(you)大量的正事要做，时间紧任务(wu)重(zhong)，没有(you)那么多的余裕也不应该浪费时间来搞这(zhe)些把式(shi)。
且政治(zhi)挂帅(shuai)必然伴随着纯洁度军备竞赛，然后变成(cheng)猎巫运动，而猎巫运动的终点(dian)必然是所(suo)有(you)人都有(you)嫌疑，最后猎巫猎到自己头上。都不用举别的例(li)子，实际上此次赖清德在故作姿态的为发声支持统一的台湾(wan)艺人开脱之后，也同样在网上遭到了极端“台独(du)”分子的攻(gong)击，说他对“台独(du)”事业不忠诚不坚定，政治(zhi)立场(chang)不鲜明，在“台独(du)”这(zhe)种“大是大非”的问题上玩(wan)暧昧。估计赖清德自己也没想到，有(you)一天“台独(du)金孙”的他竟然也会(hui)被自己人怀(huai)疑立场(chang)问题，真是够讽刺的。
但赖清德也不必叫(jiao)屈，这(zhe)正是绿营长期煽动“台独(du)”分裂势力搞猎巫以捞取政治(zhi)资本，最后遭到反噬的最佳例(li)证。实际上要不是“台独(du)”分裂势力的苦苦相逼(bi)，这(zhe)次也不至(zhi)于有(you)那么多台湾(wan)艺人公开发声支持统一，直接挺身而出站(zhan)在了他们的对立面，我们不能犯下和他们一样的错(cuo)误。
一百多年来，台湾(wan)和大陆聚少(shao)离多，两岸在一些政治(zhi)问题上的看(kan)法南辕(yuan)北撤，要知道，即使是台湾(wan)最积极的统派(pai)人士，他们主张两岸统一的理由也大多是基于民族(zu)大义立场(chang)而非意识(shi)形态原因。在这(zhe)种客观环境下，强求台湾(wan)出身的艺人在政治(zhi)观点(dian)上与大陆完全保(bao)持一致，说好听点(dian)叫(jiao)一厢情愿，说难听点(dian)叫(jiao)自欺欺人。
制作“尚未表态支持统一的台湾(wan)艺人”名单(dan)这(zhe)种行(xing)为，客观上也反映了大陆民众对两岸统一的迫切愿望，本质上是一种病急(ji)乱投医(yi)，就算(suan)方法有(you)误，但大陆民众要求台湾(wan)人人心向统一的诉求自有(you)其内在的历史正义性，这(zhe)种正义性是不容否定的。台湾(wan)的民意固然是民意，但大陆的民意更是民意，大陆民众渴求统一的政治(zhi)诉求是名正言顺，理所(suo)当然的，是不需要向任何人做任何解释的。需要发生(sheng)改变的不应该是大陆的合理民意，而是尚未统一的不合理现状。
要彻底改变两岸这(zhe)种政治(zhi)挂帅(shuai)、敏感多疑、纠结(jie)拧巴(ba)的对立状态，尽早实现两岸统一才是根本对策。
来源|底线思维(wei)