近日(ri)，一块(kuai)写有(you)“孟姜女哭(ku)倒长(chang)城处”的石碑，引起了网友(you)关注(zhu)。据(ju)报道，该石碑确(que)实位于山海关区(qu)，立于“天下第一关”景(jing)区(qu)内。而石碑设立的目的，据(ju)说是推广孟姜女传(chuan)说相关的文化。这个石碑看(kan)着言之凿凿，似乎孟姜女就是在这里哭(ku)倒了长(chang)城。但如果稍微了解一下历史就知道，孟姜女哭(ku)长(chang)城其(qi)实是个传(chuan)说，很难坐实确(que)有(you)其(qi)事，更(geng)何(he)况具体的地方。

起初(chu)《左传(chuan)》里就有(you)杞梁妻的故事，但是既没有(you)“哭(ku)”，也没有(you)长(chang)城或者城墙、更(geng)无(wu)“城崩”“投水”等情节。后来经过《礼记(ji)》、《说苑》、《列(lie)女传(chuan)》、唐诗(shi)、元曲、民间传(chuan)说的一系列(lie)添枝加(jia)叶，再逐渐丰富成今天的样子。史学(xue)家顾颉刚先生(sheng)曾提出“层(ceng)累说”，认为很多故事是“层(ceng)累地造成”，孟姜女就是很典(dian)型的一例。

其(qi)实当地很多人也知道这块(kuai)碑不见(jian)得靠谱，承认这“代表了群(qun)众心中美好的寓意。但究竟(jing)有(you)没有(you)这个人，目前也没有(you)确(que)定的说法”。那么问(wen)题(ti)来了，正如有(you)专家所言，为何(he)不在碑前面标一个“相传(chuan)”二字呢？这难免让(rang)人猜(cai)测，这背后是不是有(you)争夺文化资源(yuan)的冲动？

这似乎是令人熟悉的配方。过去(qu)不少地方都曾言之凿凿地说自(zi)己是某历史名人的故里、某历史故事的发祥地，甚(shen)至为此“大打出手”。比较知名的有(you)诸葛亮、曹操、李白故里之争，这多少还可以说是文献不足留下的悬念；比较荒唐的则是西门庆、孙悟空故里之争，给虚构(gou)人物一本(ben)正经的找(zhao)故里，确(que)实让(rang)人有(you)点哭(ku)笑不得。