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新华社北京6月10日电 题：端午(wu)时节说健康
新华社记者冯源、喻珮、李思(si)远
“粽子香，香厨房；艾叶(ye)香，香满堂……”又是一年端午(wu)节。一提到(dao)端午(wu)，都会想到(dao)吃粽子，但你知(zhi)道这个(ge)入列世界非物质文化遗产名录的中国传(chuan)统节日，和艾草等(deng)多种香草的关系更近，与古时人们的卫生(sheng)健康息(xi)息(xi)相关吗？
端午(wu)节可追溯到(dao)战国时期，到(dao)唐代基(ji)本定型。在(zai)古人的观念(nian)中，午(wu)属阳，五（午(wu)）月火气旺，天气炎热、暑湿当令(ling)，滋生(sheng)秽浊邪气，蚊虫繁(fan)殖(zhi)，需要避疫。端午(wu)是五月五日，有民谚道：“端午(wu)节，天气热；五毒醒，不安宁”。温州大学人文学院教授黄涛说：“《礼(li)记·月令(ling)》就(jiu)告诫人们，在(zai)这个(ge)月要‘定心气’。端午(wu)节避疫祈福蕴含着卫生(sheng)健康的主题。”
我国各地端午(wu)习俗丰富多彩，也有地域性差异。“但是，门前(qian)挂菖蒲艾叶(ye)、身上佩香囊、吃“五黄”、兰汤沐浴等(deng)多种习俗具有相似性，都与医药卫生(sheng)有关，表(biao)达了不同(tong)地域的人们对(dui)吉祥平安的共同(tong)期待。”浙江非遗保护协会副会长(chang)、浙江师范大学陈华文教授说。
在(zai)“屈原故里(li)”湖(hu)北省宜昌市秭归县，75岁(sui)老人黄家兆清早起身，收拾妥帖，要去采摘艾草。“挂艾草、煮艾叶(ye)蛋、洗艾叶(ye)澡……祛湿散寒避疫，端午(wu)处(chu)处(chu)离不开艾草。”老人说起端午(wu)自己要做的，如数(shu)家珍。
菖蒲，另一种香草，也是端午(wu)的“当令(ling)植物”。从传(chuan)统的卫生(sheng)防疫角度来说，艾草、菖蒲所产生(sheng)的奇特芳香，可提神通窍、驱蚊杀菌、净化空气。民间至今有“家有三年艾，郎中不用来”的说法(fa)。除悬挂香草外，人们还会用具有芳香开窍效果的多种中草药制作香囊，以起到(dao)驱虫防病的作用。
浙江嘉兴粽子闻名遐迩。除了粽子，在(zai)端午(wu)节，嘉兴市民还经常选购黄瓜(gua)、黄鱼、黄鳝、咸鸭蛋、雄黄酒等(deng)“五黄”食品(pin)。“五黄”的前(qian)四种是当令(ling)的食物，利于(yu)保健；雄黄是药材，具有抗菌、解毒、驱虫的功效。据清代《清嘉录》记载：“研(yan)雄黄末，屑蒲根，和酒以饮，谓之雄黄酒。”在(zai)我国多地端午(wu)节俗里(li)，雄黄酒不可或缺。作为中国四大民间传(chuan)说之一，“白蛇(she)传(chuan)传(chuan)说”于(yu)2006年入列国家级非遗名录，其中“白娘子端午(wu)饮雄黄酒”的故事脍炙人口。
但是，雄黄酒有一定毒性，应当慎饮，更科学的使用方式是将它洒于(yu)室内用于(yu)驱虫避毒。人们还会在(zai)孩(hai)子的额头点一点雄黄酒，或者模仿虎头的花纹，在(zai)额头上写一个(ge)“王(wang)”字，传(chuan)递出威慑百(bai)邪的涵义。
“蓄兰，为沐浴也”，西汉《大戴礼(li)记》这样记载五月民俗。如今，“兰汤沐浴”仍是不少(shao)地方端午(wu)节重要民俗。在(zai)南方，广东、广西、江苏、湖(hu)南、广西等(deng)地的人们用各种香草煮成“兰汤”洗浴，护肤除病辟邪。在(zai)东北，黑龙江省五大连池地区，各族群众在(zai)端午(wu)节前(qian)后也会在(zai)药泉聚会祈福。
在(zai)湖(hu)北省黄石(shi)市，“西塞神舟会”作为国家级非遗项目，是独具特色的端午(wu)节俗。每年农历四月初(chu)八起，工匠们就(jiu)开始制作船体；五月初(chu)五，龙舟经点化成为“神舟”。此后，村民要举行唱大戏、巡游(you)、送神舟下水等(deng)系列仪式和活动，一直延续到(dao)五月十(shi)八，祈求神舟带走(zou)疾病、带走(zou)瘟疫、带走(zou)灾难。长(chang)期研(yan)究这一民俗的湖(hu)北美术学院教授陈日红说，“西塞神舟会”以消灾祛病、益寿延年为主题，是目前(qian)时间较长(chang)的端午(wu)祈福活动。
黄涛说，卫生(sheng)健康、爱国强民、追求幸福……这个(ge)中国传(chuan)统节日在(zai)持续吸收新的文化因素(su)中长(chang)盛不衰，如今更绽(zhan)放出时代光彩。（完(wan)）