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2024-06-09 00:19:05
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“六一”国(guo)际儿童节如期(qi)而(er)至,电影(ying)六一档携《潜艇总(zong)动员:寻龙》等多部动画电影(ying)登场,受到大众关注。春节档上映的(de)《熊出没·逆转时空》第三次延长放映,票房突破20亿元。2023年(nian)动画电影(ying)市场整体票房达2020—2022年(nian)均(jun)值的(de)2倍以上,一年(nian)内出现《长安三万里》《熊出没·伴我“熊芯”》两部十亿元级票房电影(ying)。这些(xie)现象表明,观众对动画电影(ying)的(de)偏(pian)好明显增强,动画电影(ying)正(zheng)成为(wei)推动中国(guo)电影(ying)高质量发展的(de)重要动能。站在(zai)这样的(de)发展节点,我们必须正(zheng)确(que)认识动画电影(ying)出现的(de)新现象、新趋势,以科学发展观念,挖掘动画电影(ying)的(de)巨大潜力(li)。

类型升级成就更(geng)多“合家欢”观影(ying)现象

有一段时间,提到动画电影(ying),人们的(de)反应就是“给小(xiao)孩看的(de)”。由“喜(xi)羊羊与灰太狼”“猪猪侠”等以低龄群体为(wei)目标受众的(de)电视动画IP推出系列动画电影(ying),受到小(xiao)观众追捧(peng)。然而(er),部分作品将“低龄”与“低幼”甚至“低智”画等号,故事(shi)缺乏深度,内涵空洞(dong)浅白,孩子看后留不下(xia)什么有益思考,被(bei)孩子拉进影(ying)院的(de)家长更(geng)是将一两个小(xiao)时的(de)观影(ying)视为(wei)煎熬(ao)。针对这个情况(kuang),创作者调整思路,以强情节、震撼视效满足(zu)成人观众的(de)观看需求,又出现说教味过浓、成年(nian)人议题少儿不宜等新问题。其实,无论是“低幼化”还是“成人化”,都是创作者错误地(di)将儿童和成人审美趣味对立起来的(de)结果。动画电影(ying)若(ruo)想在(zai)更(geng)广阔的(de)范围内获得市场认可(ke),必须进行类型升级,走“合家欢”路线,找到不同年(nian)龄观众审美趣味交汇相通的(de)地(di)方。

儿童的(de)审美心理建立在(zai)直(zhi)观具体的(de)形象基础上,偏(pian)好拟(ni)人化的(de)童话、神话。而(er)成人更(geng)多地(di)受到理性逻辑的(de)支配,喜(xi)欢贴近(jin)现实,有文化深度,能引发哲思的(de)影(ying)视内容(rong)。但每个成人内心深处都有一种返璞归真的(de)“童年(nian)情结”,渴望重新体验充满爱与美的(de)童年(nian)世界。所以,成长成了(le)众多“合家欢”故事(shi)的(de)主题——这既契合儿童内心渴望长大成人,早日体验成人世界的(de)诉求,也满足(zu)成人观众释放情绪(xu)和慰藉心灵的(de)需求。比如,《熊出没·逆转时空》里的(de)光头强偶然得到一次重新选择人生的(de)机会,为(wei)挽救朋友熊大、熊二而(er)展开时空冒(mao)险,再次获得心灵成长。这个故事(shi)找到了(le)成人重温(wen)童年(nian)、回顾人生的(de)愿望与儿童体验生活、预演人生的(de)愿望的(de)结合点,将对都市职场发展、人生价值追寻等现实议题的(de)思考植入戏(xi)剧深层(ceng)结构中,再以妙趣横(heng)生的(de)喜(xi)剧情节讲述出来,营造一个具有开放性的(de)空间,使不同年(nian)龄层(ceng)的(de)受众都可(ke)以按照自己的(de)思维特(te)性发现文本中不同的(de)魅力(li),为(wei)“合家欢”创作提供(gong)借鉴。

用当代审美观念对优秀传统文化再解读

“合家欢”应在(zai)简单易懂的(de)故事(shi)中蕴含一种深邃度和复杂性,而(er)在(zai)作品中融入中华优秀传统文化内容(rong),不失为(wei)一种有效路径。回溯我国(guo)动画电影(ying)发展历程(cheng),传统文化内容(rong)是创作的(de)重要素材来源。尤其是曾创造中国(guo)动画发展高峰的(de)“中国(guo)动画学派”,其作品大多以传统文化为(wei)创意(yi)源头,以中国(guo)元素为(wei)表达形式,以民族风骨(gu)为(wei)精神内涵。

近(jin)年(nian)来,社会各界对中华优秀传统文化越(yue)来越(yue)重视。随着文化自信的(de)稳步提升,人们不再将传统文化视为(wei)遥远的(de)古代遗产(chan),而(er)是把它们当成可(ke)与现代生活相融合的(de)文化资(zi)源。很多动画电影(ying)创作结合时代特(te)色(se)与审美需求,对传统文化元素进行吸收利用,业(ye)界将此创作潮流称为(wei)“新中国(guo)动画学派”。

从“中国(guo)动画学派”到“新中国(guo)动画学派”,动画电影(ying)对传统文化的(de)表达策略经历了(le)从重现式表达到重构式表达的(de)转变。《大闹天宫》《哪吒闹海》等经典动画电影(ying)不论故事(shi)情节还是角色(se)设定,都力(li)求忠实原故事(shi),以动画形式对文字记录的(de)传统文化内容(rong)进行视听化创作。在(zai)20世纪影(ying)视行业(ye)尚不发达、人们文化娱乐选择匮乏的(de)情况(kuang)下(xia),这些(xie)作品让(rang)观众直(zhi)观形象地(di)了(le)解传统文化内容(rong),增强他们对传统文化的(de)兴趣和认同,具有一定的(de)现实意(yi)义。新世纪以来,随着影(ying)视行业(ye)迅猛发展以及互联网(wang)崛起,人们的(de)观影(ying)经验愈加丰富,观赏渠道愈发便捷,越(yue)来越(yue)不满足(zu)于在(zai)电影(ying)院重温(wen)一个家喻户晓的(de)故事(shi)。动画电影(ying)人及时调整创作策略,在(zai)保(bao)留传统文化内涵基础上,用当代审美观念进行再创作。这种重构式表达主要体现在(zai)对情节的(de)陌生化处理、角色(se)的(de)颠覆性重塑、传统文化观念的(de)现代化诠释等方面。比如,《哪吒之魔童降世》把人们印象中俊朗勇毅(yi)的(de)哪吒塑造成爱惹麻烦、渴望父母关爱的(de)“熊孩子”,把“哪吒闹海”的(de)传说演绎成哪吒努力(li)改变自己魔丸转世、将遭受天雷灾(zai)难的(de)命运,守护陈塘关百(bai)姓的(de)故事(shi),还把原故事(shi)所弘(hong)扬的(de)疾恶如仇、除暴安良、不畏强权的(de)民族精神,融入哪吒“我命由我不由天”这句(ju)富有现代意(yi)识的(de)宣言中来,实现了(le)中华优秀传统文化的(de)创造性转化、创新性发展。

成为(wei)中国(guo)文化走出去的(de)重要介质

动画电影(ying)不仅为(wei)国(guo)内观众喜(xi)爱,还跨越(yue)文化壁垒,受到外国(guo)观众的(de)喜(xi)爱,成为(wei)中国(guo)文化走出去、提升文化软实力(li)的(de)重要介质。2020年(nian)至2022年(nian)中国(guo)电影(ying)海外网(wang)络传播力(li)排名前30名的(de)榜单上,《新神榜:杨戬》等动画电影(ying)榜上有名;《白蛇(she)2:青蛇(she)劫起》《新神榜:哪吒重生》在(zai)海外视频网(wang)站上线,吸引很多观众二刷、三刷;《深海》在(zai)法国(guo)上映时,观影(ying)人次超15万……近(jin)年(nian)来,动画电影(ying)走出去的(de)成功案例越(yue)来越(yue)多。

分析这些(xie)作品吸引海外观众的(de)原因,一个重要因素是它们在(zai)多种文化交融沟通的(de)过程(cheng)中既坚守中国(guo)独特(te)的(de)审美文化,又反映人类共(gong)同的(de)价值诉求。比如,《深海》讲述少女参宿在(zai)父母离(li)异后,难以融入父亲的(de)再婚家庭(ting),在(zai)梦境中来到神秘海底世界,开启一段独特(te)生命旅途(tu),获得心灵疗愈的(de)过程(cheng)。创作者自主研发“粒子水墨(mo)”技术,用亿万粒子堆积出斑斓的(de)洋流、火红的(de)云(yun)海、翻腾的(de)海浪等具有中国(guo)传统水墨(mo)风格的(de)景象,表现参宿想象出的(de)神奇世界,表达参宿对情感温(wen)暖的(de)希冀渴望。对视听奇观的(de)欣赏,对美好生活的(de)向往,对生命和生活的(de)探寻,都是不同文化背(bei)景的(de)人在(zai)审美意(yi)趣方面的(de)共(gong)通点。《深海》以这些(xie)内容(rong)拉近(jin)作品与海外受众的(de)心理距离(li),让(rang)他们产(chan)生浓厚的(de)观影(ying)兴趣和共(gong)情心理。除了(le)如《深海》这般探索中国(guo)文化元素国(guo)际化表达的(de)做法,我们还可(ke)以将世界文化符号进行本土化编码。比如,《哪吒之魔童降世》以朋克风的(de)黑眼(yan)圈眼(yan)妆塑造具有反叛(pan)精神的(de)少年(nian)英雄形象。《新神榜:哪吒重生》将故事(shi)设置在(zai)东海市充满工业(ye)气息的(de)场景中,赋予作品一种后现代风格。《摇滚藏獒》在(zai)主人公的(de)追梦过程(cheng)中大量运用西(xi)方风格的(de)摇滚乐,烘托阳光励(li)志的(de)氛围。

动画电影(ying)人以“以我为(wei)主、化用天下(xia)、纵横(heng)古今”的(de)气魄,对传统文化元素进行挖掘,对外来文化元素进行融合,致力(li)于创作出更(geng)多反映人类共(gong)同价值诉求的(de)优秀作品。顺着这种思路发展下(xia)去,推进传统与现代、虚拟(ni)与现实、民族与世界深度融合,充分释放新技术、新理念赋能创作的(de)巨大潜能,中国(guo)动画将以更(geng)为(wei)丰厚的(de)人文内涵、崇高的(de)艺术品格、非凡的(de)观赏体验,在(zai)更(geng)广阔的(de)范围内获得观众好评和市场肯定。

(作者:黄(huang)华、谢凌帆,分别系福建师范大学传播学院教授(shou),福建师范大学马克思主义与当代媒介研究中心科研助理)

发布于:北京市
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