坚固的封闭式地下堡垒永远(yuan)是末日题材游(you)戏和影视(shi)作品(pin)中不(bu)可或缺(que)的元(yuan)素，末日下的幸存者们(men)籍以躲(duo)避核大战、"丧尸病毒"亦或是自(zi)然灾害的灭顶之灾。但就(jiu)在刚刚到来的2020年(nian)，荧幕中的虚构画面却在现实中上演(yan)，美国前军事(shi)情报(bao)专家德鲁.米勒建(jian)造起了(le)一座坚固的"末日地堡"，由(you)参加过(guo)海湾战争的老兵史蒂(di)夫.雷内进(jin)行管理。
这座地堡坐(zuo)落于美国东部的阿巴拉(la)契亚(ya)山脉下，整个(ge)营地可容纳500张床位。混凝土掩(yan)体、可供应25年(nian)的食品(pin)仓库、水源(yuan)、通讯(xun)设备、农场(chang)、太(tai)阳能电池、武器仓库、武装哨所，所有末日营地该有的在这里(li)一应俱(ju)全。此营地采用会员(yuan)制，每位会员(yuan)每年(nian)需缴纳1000美元(yuan)的会费，当出现需要(yao)启用营地的紧急(ji)情况(kuang)时，营地的5人委员(yuan)会经(jing)过(guo)会议投票表(biao)决后将通知(zhi)会员(yuan)，通过(guo)委员(yuan)会制定(ding)的密(mi)令后会员(yuan)方可进(jin)入营地获得属于自(zi)己的一张小小的床位。当然介于当前的疫情，进(jin)入营地的会员(yuan)需要(yao)体温测量确认(ren)无误后才能正式入住(zhu)自(zi)己的"末日生存之家"。
对于正在卯足劲打赢疫情防(fang)控攻坚战的我(wo)们(men)中国人民而(er)言，大洋彼岸的美国人民对待疫情"未(wei)雨绸缪(jiu)"的程度未(wei)免(mian)过(guo)于偏执，并且在这种(zhong)正需要(yao)团结一心的时刻，美国人民反而(er)是更相信民间机构而(er)不(bu)是政府，各自(zi)为战发展着自(zi)己的小团体。
实际上早在上个(ge)世纪60年(nian)代(dai)，"末日文化"已经(jing)潜移默化地影响着美国人民的思(si)想，并且逐渐从边缘化的小众文化成为主流宠(chong)儿(er)。半个(ge)多世纪以来，美国人民的生活(huo)方式愈发超速，曾(ceng)经(jing)为生活(huo)的一粥一饭奔波的男男女女开始热储存末日物资：罐(guan)头食物、水、药物、枪支弹药等等，开始在家中建(jian)造地下避难所、制定(ding)逃生计划和路线、学(xue)习生存技能。这些十分偏激的行为自(zi)60年(nian)代(dai)以来在美国广为大众所热衷，时至今日只增不(bu)减(jian)。
这样的群体被称之为"生存主义者"，他们(men)有着极强的危机感和焦虑感，生存主义者向来和阴(yin)谋论挂钩，他们(men)不(bu)信任包括政府在内的团体，只相信依靠自(zi)己的力量在末日生存下去。20世纪后半叶(ye)的美国社会经(jing)历着不(bu)少的动荡，黑帮之间的冲(chong)突、谋杀、枪支管控让(rang)美国人民愈发不(bu)信任自(zi)己的政府，甚至怀疑自(zi)己的政府不(bu)能保证(zheng)自(zi)己的各项(xiang)权益，越来越多的美国人民开始追求用自(zi)己的力量捍卫自(zi)由(you)而(er)不(bu)是等待政府。在这样的环境下生存主义者慢慢开始占据美国社会的大部分群体，一路经(jing)历过(guo)大萧条、第二次世界大战、冷战危机的美国人民最终开始了(le)全民应对核战争、政府动荡、病毒、自(zi)然灾害等等各种(zhong)因素的末日生存的准备工(gong)作，美国政府在人民心中的地位和公信力可见一斑。