红网(wang)时刻(ke)新闻7月19日讯(通(tong)讯员 胡迪晴(qing) 黄子熙）“泸溪的灯，镇竿的兵，浦(pu)市的龙舟，乾州的春。”这其中的“灯”便是指的“鳌山灯”，是泸溪民间的一种纸扎彩灯艺术(shu)品。在湘西土家族苗族自治州泸溪县的古镇上，非遗传承人杨必熙向来自湘潭大学的学生团队热情地介绍着关于鳌山灯的一切，从前期准备到工艺，从历史发展到传承现状。
杨必熙正在向学生团队介绍鳌山灯。 胡迪晴(qing)供图
据了解，鳌山灯的源起最早可以追溯至宋代，古代各(ge)帝王都有观看鳌山灯展演的习惯。同时，鳌山灯的名字也是来自于中国古代神话传说《巨鳌戴山》，相传玉皇大帝曾下(xia)令让十五只(zhi)巨鳌驼载渤海里有五座高山，五山在海中耸立不动，称作鳌山。于是先民运用灯火(huo)、通(tong)草等(deng)材料将这一幕还原出来，构成鳌山之形，这便被叫做“鳌山灯”。
以前每逢元(yuan)宵(xiao)节，泸溪县的夜晚(wan)都会被鳌山灯照亮，家家户户都会前往村镇进行(xing)观礼，那(na)时的场景热闹非凡。杨必熙表示，鳌山灯在自己这已经是第四代了，曾经是祖辈们用来养家糊口一项手艺，也是家族引以为傲(ao)的一门手艺，但后来因为一些历史活动的原因，逐渐(jian)走向了衰落。”
杨必熙正在展示如何制作人物的头部。 胡迪晴(qing)供图
2018年(nian)，鳌山灯被列入州级非物质文化遗产保护名录，七(qi)十岁高龄的杨必熙便是这一非物质文化遗产的传承人。当前，他在泸溪县上开着一家工作室。“我不知(zhi)道自己还能干几年(nian)，只(zhi)希望我能将这门手艺传下(xia)去。现在的新东西太多(duo)了，年(nian)轻人都不爱看了。”说完这句话，杨必熙停顿(dun)了一会。他表示，现在收(shou)徒很难，没(mei)有人愿意来学习这个技术(shu)，自己的子女也都在外(wai)打工，这门手艺可能就要停在自己这一代了。
杨必熙工作室的部分作品展览。 周文惠供图
“以画养灯，以石养灯，不管怎么样我不能让这门手艺就这么没(mei)了。”杨必熙说。由于了解这一“非遗”产品的人很少，所以工作室常年(nian)处于一个入不敷出的状态。但为了将这一手艺传承下(xia)去，杨必熙在空闲时间还会绘(hui)制一些山水画，或是去寻(xun)觅(mi)一些奇石，并通(tong)过卖花或买石头来养活这间工作室。不仅如此，他还创办了一个抖音，专门用以宣传他的鳌山灯和绘(hui)画作品，以其能够借助互联网(wang)的力量将这一文化宣传出去，但账号(hao)目前粉丝人数仅有一千多(duo)人，其宣传力度杯水车(che)薪。
杨必熙所作的山水画和所展示的奇石。 刘(liu)洁供图
“我会古董鉴定，也做过玉器设计的总设计师，像山水画、奇石、陶(tao)瓷等(deng)我也都有所涉猎，但我唯独不知(zhi)道该怎么把这个宣传出去。我做鳌山灯已经六十多(duo)年(nian)了，它就像是我的孩(hai)子一样，我希望它长得好，希望它受人喜欢。”杨必熙表示。
据悉，当地政府对于鳌山灯的保护和传承一直都给(gei)予了是高度的重视，但这一手艺的传承也是目前有待解决的一个问题。