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回顾一周艺术人物，在意(yi)大(da)利，乌菲齐美(mei)术馆前馆长埃克(ke)·施(shi)密特（Eike Schmidt）目前正在竞选佛罗伦萨市(shi)长。
在上海，西岸美(mei)术馆与蓬皮杜中心五(wu)年展陈合(he)作项目“真是个马戏团”开始展出，该展览灵感源自(zi)艺术家亚历山(shan)大(da)·考尔德的创作理念与形式；建筑设计师萨洋（Jim Spear）带来了新书《安(an)居长城：我的记忆，设计与梦想》，分享他与中国(guo)乡村共成长的故事。
在杭州的元白展厅，有艺术家周雷的雕塑、绘画创作；在北(bei)京，艺术家刘墨呈(cheng)现(xian)了其最新的书画小品创作；在成都，双胞胎(tai)艺术家哈斯(si)兄弟则呈(cheng)现(xian)了他们的温暖童真世界。
意(yi)大(da)利｜乌菲齐前馆长埃克(ke)·施(shi)密特
从艺术到(dao)政治，竞选佛罗伦萨市(shi)长
乌菲齐前馆长埃克(ke)·施(shi)密特
乌菲齐美(mei)术馆前馆长埃克(ke)·施(shi)密特（Eike Schmidt）目前正在竞选佛罗伦萨市(shi)长，他希望凭借自(zi)己的文化影响力获(huo)胜。
施(shi)密特出生(sheng)于(yu)德国(guo)，去(qu)年11月成为(wei)意(yi)大(da)利公(gong)民，因此有资格参选。施(shi)密特是第(di)一个管理佛罗伦萨历史悠(you)久的乌菲齐美(mei)术馆的外国(guo)人，现(xian)在他正试图成为(wei)第(di)一个管理佛罗伦萨的外国(guo)人。
施(shi)密特说：“整个佛罗伦萨都是我的自(zi)然栖息(xi)地(di)，多年来一直如此。我现(xian)在的想法与其说是成为(wei)一名政治家，不如说是真正成为(wei)这座城市(shi)的管理者”，他希望将自(zi)己在乌菲齐时收获(huo)的“想法和经验”带入佛罗伦萨，做得与佛罗伦萨过去(qu)几十年来的职业政客(ke)截然不同。他的竞选口号(hao)“Firenze Magnifica”，即“宏伟(wei)的佛罗伦萨”，以(yi)此表明佛罗伦萨将重(zhong)现(xian)文艺复兴时期(qi)的辉煌。过去(qu)，佛罗伦萨是著名的艺术和知识中心，而施(shi)密特说，作为(wei)市(shi)长，他将致力于(yu)恢复佛罗伦萨的辉煌。
施(shi)密特是右翼政党联(lian)盟支持的候选人，他的盟友们希望施(shi)密特的文化身份能(neng)扩大(da)他的号(hao)召力，结束佛罗伦萨数十年的中左翼统治。而施(shi)密特更愿意(yi)说自(zi)己是一名草根候选人，原本没有政治野心，直到(dao)在乌菲兹美(mei)术馆工作期(qi)间，人们开始在街上拦住他，劝他竞选市(shi)长。他试图淡化自(zi)己与强硬右派的联(lian)系，指出自(zi)己是以(yi)独立候选人的身份参选的。他没有选择政治派别，而是称自(zi)己为(wei)“亚里(li)士(shi)多德主义者”。
乌菲齐美(mei)术馆
一些(xie)市(shi)民表示，如今佛罗伦萨真正面临(lin)危险的是城市(shi)社会结构。因为(wei)住房匮乏，且价格昂贵(gui)，居民不得不离(li)开这座城市(shi)。施(shi)密特说，他希望让游客(ke)走出市(shi)中心，去(qu)佛罗伦萨鲜为(wei)人知的地(di)区游览。他还希望要更好地(di)发展城市(shi)公(gong)园。同时，他还强调了关闭快餐店，转而供(gong)应(ying)传统美(mei)食，以(yi)及寻找城市(shi)有轨电车(che)的替代品，因为(wei)有轨电车(che)的持续建设正在堵塞交通。
根据意(yi)大(da)利市(shi)政选举法，如果(guo)没有候选人获(huo)得 50% 的选票，将举行第(di)二轮选举，很可能(neng)是中左翼民主党的萨拉(la)·富纳罗（Sara Funaro）对阵施(shi)密特。
如果(guo)施(shi)密特的政治野心落空，他其实还有一份工作要做——他现(xian)在正在担任那(na)不勒斯(si)卡波迪(di)蒙特博物馆的馆长。不过，那(na)不勒斯(si)的立法者们并不看(kan)好他，有人认为(wei)施(shi)密特的决(jue)定“冒犯了文化、那(na)不勒斯(si)和坎帕尼亚”。一些(xie)当地(di)学(xue)者则敦促施(shi)密特辞去(qu)博物馆的职务。（编译/陆林(lin)汉）
上海｜与艺术家考尔德跨时空相遇
西岸美(mei)术馆与蓬皮杜中心五(wu)年展陈合(he)作项目“真是个马戏团”
“真是个马戏团”，展览现(xian)场，西岸美(mei)术馆
6月7日，工坊式装置展“真是个马戏团”在经由法国(guo)、瑞士(shi)、西班牙等地(di)巡(xun)回后(hou)，来到(dao)上海西岸美(mei)术馆。
展览灵感源自(zi)艺术家亚历山(shan)大(da)·考尔德的创作理念与形式，他于(yu)1926年打造(zao)了复杂又具独特性(xing)的《考尔德的马戏团》，用金属丝、皮革、布(bu)料等多种材料还原了一个可以(yi)装进皮箱里(li)随身携带的马戏团，并通过亲手操(cao)控(kong)其中各个元素的运动，形成具有开创性(xing)意(yi)义的表演，这也造(zao)就了他著名动态雕塑的灵感雏形。
“真是个马戏团”延(yan)续其作品中的奇趣巧思，并将玩具与戏剧(ju)融合(he)，通过游戏、装置实验、戏剧(ju)舞台等体验环节，搭(da)建出一个工坊式的互动空间，邀请观众发挥属于(yu)新世代的视角与创造(zao)力。
“真是个马戏团”，展览现(xian)场，西岸美(mei)术馆
西岸美(mei)术馆自(zi)开馆以(yi)来相继推出多档互动装置展览，让大(da)朋友和小朋友可以(yi)一起(qi)在展览“穿越”中感受(shou)比例倒置的世界。此次“真是个马戏团”由玩转平衡、空间绘画、马戏开场三个互动版块构成。展览为(wei)每一位踏入此空间的来访者赋予了三重(zhong)身份——他们既是马戏团的观众，又是幕后(hou)的制作人，同时也是台前的出演者。在这种多元视角下，来访者得以(yi)全(quan)方位地(di)探索人与人、人与空间、人与艺术之(zhi)间的动态平衡。在鼓励亲身实践的同时，也在各个板块，对应(ying)主题(ti)涵盖了考尔德自(zi)述(shu)音频、纪录(lu)片与影片及手稿数字(zi)展示。展览将持续至12月1日，展览期(qi)间将推出多场快闪式工作坊。（文/黄(huang)松）
上海｜建筑设计师萨洋
《安(an)居长城：我的记忆，设计与梦想》新书出版
建筑设计师萨洋
初夏，美(mei)国(guo)建筑设计师萨洋（Jim Spear）带着他的新书《安(an)居长城：我的记忆，设计与梦想》来到(dao)上海，与读者们分享他与中国(guo)乡村共成长的故事。
《安(an)居长城》不仅是一部(bu)关于(yu)中国(guo)乡村建筑改造(zao)的作品集，更是萨洋“中国(guo)梦”的生(sheng)动体现(xian)。自(zi)1981年首(shou)次踏上中国(guo)土地(di)，到(dao)近40年的居住生(sheng)活，再到(dao)近20年的乡村建筑改造(zao)实践，萨洋与中国(guo)结下了不解之(zhi)缘。
在北(bei)京北(bei)部(bu)，长城脚下的群山(shan)怀抱之(zhi)中，有一个仅有150多户人家的小山(shan)村，站在村中抬头望去(qu)，逶迤的慕田(tian)峪长城近在咫尺，这里(li)是北(bei)京怀柔区渤海镇(zhen)北(bei)沟村。当来自(zi)美(mei)国(guo)的萨洋第(di)一次来到(dao)慕田(tian)峪长城，他就想：要是能(neng)住在长城脚下，该是多么(me)幸福的事情啊。但这个拥有500年历史的村落，由于(yu)人口老龄化，村子里(li)不再有提供(gong)给年轻人的就业机会，就连投资商到(dao)访，也只是拍照后(hou)就离(li)开，没有任何的消费机会。
2005年，他决(jue)定辞掉工作，举家搬到(dao)了长城脚下，开启了20年在长城脚下慕田(tian)峪村的乡村建筑改造(zao)经历，展现(xian)了乡村建设的另(ling)一种可能(neng)。在乡村改造(zao)中，萨洋更注重(zhong)老建筑结构的保护，同时融入现(xian)代设计和便利设施(shi)，使(shi)改造(zao)后(hou)的建筑既保留了传统韵味，又符合(he)现(xian)代居住需(xu)求。
废弃琉璃瓦厂(chang)改造(zao)而成的瓦厂(chang)酒店
老房子在萨洋的眼中，即使(shi)再破再旧，也依(yi)然有拯救的价值，而不应(ying)当被推倒重(zhong)来。他先后(hou)设计改造(zao)了私人住宅、别墅、酒店、老校舍等多种不同建筑项目数十个，他设计的瓦厂(chang)酒店曾被授予首(shou)批中国(guo)乡村遗产酒店，曾获(huo)得Architizer 酒店及度假村国(guo)际设计奖。他的建筑设计也曾被《建筑文摘(zhai)》《世界建筑》报道。他的改造(zao)作品不仅受(shou)到(dao)了居住者的喜爱，也为(wei)当地(di)村民带来了实实在在的经济收益，带动了乡村经济的发展。
《安(an)居长城》
新书发布(bu)活动中，萨洋还分享了自(zi)己在改造(zao)过程中的思考和感悟(wu)。他说，中国(guo)有70万个乡村，希望他的故事，能(neng)让更多中国(guo)乡村在保留原有建筑的基础上焕发新的活力，而不是单纯的拆(chai)除与改建。让村民在留在自(zi)己世代居住的土地(di)的同时，还能(neng)过上更加舒适的生(sheng)活。（文/徐明徽）
杭州｜艺术家周雷
绘画与雕塑，寻找与传统的联(lian)结
周雷
6月8日，周雷艺术展“无间道上人”在杭州市(shi)西湖区留和路139号(hao)东信和创园31幢元白展厅展出，呈(cheng)现(xian)了艺术家周雷的雕塑、绘画创作。
周雷，1962年3月生(sheng)于(yu)江西南昌，1980年至1985年在浙江美(mei)术学(xue)院雕塑系学(xue)习。他毕业之(zhi)后(hou)，留校任教(jiao)数年，其后(hou)于(yu)九十年代初在奥地(di)利维(wei)也纳美(mei)术学(xue)院雕塑系大(da)师班，师从米(mi)开朗基罗o彼斯(si)托列(lie)托（Michelangelo Pistoletto ）教(jiao)授，浸染于(yu)西方当代艺术创作的氛围中，他对西方当代艺术及其关于(yu) “美(mei)”的诠程有了更深的认识。
回国(guo)后(hou)周雷转而创作了一大(da)批陶质和木质的雕塑作品。在造(zao)型上，这批作品明显流露(lu)出汉代木俑、陶俑和石刻艺术的遗韵。他说，“浙江省(sheng)博物馆展出了一百多件(jian)汉代木雕，我连着看(kan)了两(liang)天，特别有感触。当时我的想法很简单，觉(jue)得自(zi)己可以(yi)学(xue)一学(xue)，让这种传统的东西有一个传承，不能(neng)让它断了。”而汉韵在周雷作品中的凸显或(huo)许是周雷长期(qi)生(sheng)活于(yu)西方之(zhi)后(hou)的结果(guo)，是兴趣，是品味，是格调，也是深思熟虑之(zhi)后(hou)的选择。
周雷雕塑作品
周雷说，“起(qi)初是看(kan)到(dao)一些(xie)日本的东西，我一直认为(wei)日本像是我们的一面镜子，当你照了镜子之(zhi)后(hou)就会发现(xian)，里(li)面的很多东西都是来源于(yu)我们自(zi)身，所以(yi)我开始回过来关注中国(guo)传统。我就是这样一步一步地(di)，从关注欧美(mei)到(dao)反观传统。在这个过程中，我发现(xian)在中国(guo)的传统中，很多事物跟毛笔的关系都非常(chang)密切，比如做木雕的时候，笔墨跟木头结合(he)在一起(qi)就特别舒服。事实上古(gu)代很多东西都是写在木头上的，它们二者之(zhi)间原本就存在一些(xie)关系。于(yu)是，我开始练(lian)习书法、使(shi)用毛笔，试图更深入地(di)寻找自(zi)己跟传统的联(lian)结。”
周雷绘画作品
他既能(neng)写又能(neng)画，既能(neng)画又能(neng)塑。他的作品生(sheng)动又坚实、意(yi)趣又厚(hou)重(zhong)、华彩又朴素、高古(gu)又当代。在造(zao)型艺术领域他是个全(quan)才。他的作品无论风格、题(ti)材，内容和材质都是信手拈来不受(shou)困扰，他用生(sheng)气勃勃，妙趣横生(sheng)的作品为(wei)我们的时代注入了珍贵(gui)的活力。展览将展至6月23日。
北(bei)京｜艺术家刘墨
呈(cheng)现(xian)“神之(zhi)所畅”诗书画小品
6月9日下午4点，由北(bei)京睿德轩文化传媒有限公(gong)司主办(ban)的“神之(zhi)所畅”——刘墨诗书画小品展在睿德轩艺术馆举行。
此次展览共展出刘墨诗书画小品40余幅(fu)，涵盖山(shan)水、花鸟、人物和书法等，这也是作者在多年以(yi)来所思所想，加上自(zi)己对中国(guo)传统文人画笔墨理解和艺术上的探索。
刘墨
展览现(xian)场
刘墨是文艺学(xue)博士(shi)，历史学(xue)博士(shi)后(hou)，现(xian)为(wei)独立学(xue)者，自(zi)由艺术家。代表著作有《中国(guo)艺术美(mei)学(xue)》、《禅(chan)学(xue)与艺境》等。刘墨表示，诗书画，是中国(guo)文化的精髓(sui)所在，也是中国(guo)画的灵魂。这次画展，一部(bu)分是作者自(zi)己对于(yu)传统文人画的认识，一部(bu)分是来自(zi)于(yu)对于(yu)自(zi)然山(shan)川的体悟(wu)。
据悉，展览将持续至2024年6月15日。
成都｜哈斯(si)兄弟
双胞胎(tai)艺术家呈(cheng)现(xian)的温暖童真世界
哈斯(si)兄弟
哈斯(si)兄弟是来自(zi)美(mei)国(guo)洛杉矶的双胞胎(tai)艺术家兄弟，他们喜欢挑战艺术和设计边界，将作品赋予拟人化角色，探索艺术作品的社会功能(neng)。他们的创作灵感来源于(yu)自(zi)然、科幻、迷幻和色彩理论，展现(xian)出对于(yu)美(mei)学(xue)和形式主题(ti)的探索。他们的很多作品被永久收藏于(yu)美(mei)国(guo)最大(da)的艺术博物馆。
6月8日至7月14日，哈斯(si)兄弟的中国(guo)首(shou)次美(mei)术馆个展首(shou)展“月光(Clair de Lune)”登陆成都麓镇(zhen)山(shan)顶广场的A4美(mei)术馆。本次展览“月光”与德彪西经典作品《月光》同名，将展示他们的四个系列(lie)“龙虾医(yi)生(sheng)佐(zuo)伊伯格’(Zoidberg)、“挂毯”(Tapestry)、“滴落的幽灵(DrippyGhosts)、“怪(guai)兽(Beast)，共36件(jian)包含雕塑、镜子、挂毯在内使(shi)用丰(feng)富的材料和创作手法的作品。希望可以(yi)将观众们带入一个如梦似幻、温暖童真的世界，用温柔的月光治愈内心的伤痕。
展览现(xian)场
哈斯(si)兄弟的作品跨越多个领域，涉及时尚、电影、音乐、艺术和设计等，他们的创作灵感源自(zi)生(sheng)活的方方面面。展览中将展出从黄(huang)铜、青铜、瓷器到(dao)高度技术的树脂和聚氨酯等多种材料制作的作品，每一件(jian)作品都是他们对世界的独特解读。（文/小犀）