▲资料图：人们正在云南参加泼(po)水节。图/新华社(she)
针对网友呼吁重庆市举办泼(po)水节，近日，重庆市文化旅游委表示(shi)，泼(po)水节具有典型的地域特色，该市不适宜复制举办泼(po)水节。据澎湃新闻报(bao)道，此前，有网友建议，云南西(xi)双版纳的泼(po)水节吸引国内外游客慕名前往，重庆市作为夏季高温(wen)天气的城市，是否(fou)可(ke)以(yi)借鉴云南西(xi)双版纳的做法(fa)，举办泼(po)水节。
这样的回复引来不少讨论。要(yao)知道，泼(po)水节不仅仅是一场简单的“水仗”，它是特定地域历史和民俗的综合体现。因(yin)此，在不少人看来，重庆市文化旅游委的回复，不仅展现了(le)对文化多样性和地域特色的理解(jie)和尊重，某种程度上而(er)言，也(ye)是一种理性与务实之举。
一般而(er)言，特色节日建立在一定的地域特色、文化背景和文化认同的基础之上。诚如重庆市文化旅游委所回复的，泼(po)水节是我国傣族、阿昌族、布朗(lang)族、佤族、德昂族等少数民族的新年节日，也(ye)是傣族一年中(zhong)最盛大的传统(tong)节日。可(ke)见(jian)，其节日的举办具有相应的文化背景和意义依托。
正是因(yin)为有了(le)这种文化背景，所以(yi)对云南西(xi)双版纳等部分地区而(er)言，一旦到了(le)节日期间(jian)，不论是当(dang)地民众还是去当(dang)地旅游的民众，都在某种程度上做好了(le)“泼(po)与被泼(po)”的心理准备(bei)。
也(ye)是由于这份文化认同的存在，无论是对本(ben)地人还是游客而(er)言，在“泼(po)与被泼(po)”的过程中(zhong)，民众对个中(zhong)分寸与尺度的拿捏，也(ye)在多年的节日娱乐中(zhong)形成了(le)某种默契，以(yi)尽(jin)量减少安全事故和口角纠(jiu)纷等问题的出现。
然而(er)，这种文化认同需要(yao)长期在特定的文化环境中(zhong)浸润，并非短(duan)期内就能建立。但其却是泼(po)水节能够(gou)举行的重要(yao)基础。因(yin)此，如果将类似具有地域和民族特色的节日复制粘贴到另一座“天气很热的”城市，水土不服的可(ke)能性或将大大增加。
从云南媒体的报(bao)道看，泼(po)水节期间(jian)不仅有赛(sai)龙船、放孔明灯、泼(po)水、丢包等传统(tong)娱乐活动，还有斗鸡、放气球、游园联欢等新兴(xing)活动。可(ke)见(jian)，经过了(le)长期的积(ji)累，泼(po)水节早已(yi)成为云南西(xi)双版纳等地区的一个文化符号。而(er)在这个符号背后，不仅仅只有“泼(po)水”这一项活动，而(er)是一系列活动的联合呈现。
从这个角度看，如果一座城市只是简单复制泼(po)水节，最终很可(ke)能搞成“四不像”。要(yao)明晰的是，一座城市对文化活动的策划与推广，本(ben)应更(geng)加注重本(ben)土化与创(chuang)新，而(er)非简单移植外地文化元素。与其追求短(duan)期的热点效(xiao)应，不如深度挖掘自(zi)身(shen)文化底蕴。
值得注意的是，如果一座城市要(yao)举办如此盛大的活动，势必需要(yao)强大的组织动员能力。试(shi)想，在一个没有泼(po)水节文化基础的地方，如果由地方政府等主体主导举办类似活动，一旦投入过高却没有实际效(xiao)果，难免会造成巨大的公共服务资源浪(lang)费，尤其是活动组织、安保等资源。
总而(er)言之，民俗活动不能轻易复制粘贴。尤其是泼(po)水节这类具有地域特色、知名的民俗活动，其精髓难以(yi)在其他地方全然呈现，更(geng)不能轻易被其他城市简单移植。若盲目照搬(ban)，不仅可(ke)能削弱(ruo)其原生魅力，还容易陷(xian)入东施效(xiao)颦的尴尬境地，最终弄巧成拙。届时，难免会造成公共服务资源的极大浪(lang)费，这是要(yao)极力避免的。
撰稿(gao) / 新京(jing)报(bao)评(ping)论员 马小龙
编辑 / 迟(chi)道华
校(xiao)对 / 赵琳