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何以中国|“一枝塔影认通州”大运河文化旅游景区的华丽蜕变,三庙,北京,建筑
2024-07-07 04:22:50
何以中国|“一枝塔影认通州”大运河文化旅游景区的华丽蜕变,三庙,北京,建筑

作为集人文历(li)史(shi)、自然景观于一体的“线型”景区,北京(通州)大运河文化旅游景区北起五河交汇处源头岛,南至甘棠(tang)大桥,全长12.1公里,以大运河为轴线,覆(fu)盖河道(dao)两岸的生态绿化带,囊括7.23平方公里,包括2.56平方公里的水(shui)域面积。景区拥有“三庙(miao)一塔”、运河公园、大运河森林公园等核心(xin)景点。

“三庙(miao)一塔”景区。 新京报记(ji)者 王远征 摄(she)

2018年,通州区正式启动5A级(ji)景区创建,对标文旅部《旅游景区质量等级(ji)的评定与划分》国(guo)家标准,从基础(chu)硬件(jian)、文化挖掘、生态质量三个类别,旅游交通、游览(lan)、旅游安全、卫(wei)生、邮电、旅游购物、综合管理(li)、资(zi)源和环境的保护八个方面,对北京(通州)大运河文化旅游景区持续开(kai)展整体提升改造,塑造大运河文化旅游景区的品牌形象。

自此,北京(通州)大运河文化旅游景区经历(li)了一场华丽蜕变。

在(zai)通州,燃灯塔凭借“一枝塔影认通州”的诗句广为公众知晓。通州处于京杭大运河北端的始点,漕运兴(xing)盛,来来往往的航船和行人看见燃灯塔或塔影,就明白前(qian)方是通州的码头。“三庙(miao)”分别指(zhi)儒家的文庙(miao)、道(dao)家的紫(zi)清(qing)宫、佛家的佑(you)胜教寺,儒释道(dao)相邻的建筑格局是中华文化包容与融合的体现。

在(zai)“三庙(miao)一塔”景区,修葺一新的文庙(miao)泮桥首(shou)先映(ying)入眼帘。由于是文物,过(guo)去,桥上罩着玻璃罩,游客只能透过(guo)玻璃观察泮桥的基座。这次修缮从基座上恢复了泮桥,恢复蓄水(shui)功能,实现桥上通行。修缮还按照历(li)史(shi)制式,恢复了文庙(miao)历(li)史(shi)格局,修补了景区文物建筑的墙体、台阶、瓦片和门窗等,对油漆彩画进行除尘翻新,归整佑(you)胜教寺院门,并重(zhong)砌了紫(zi)清(qing)宫院墙。

这里也是游客了解运河文化的首(shou)选之地。三根被打捞上来的粗壮的运河皇木作为展品,诉说(shuo)着深(shen)厚的运河文化。皇家建筑木材需由南方采伐,经运河输(shu)送到京城,因(yin)此在(zai)运河畔(pan)开(kai)设着许(xu)多“皇木厂”。明万历(li)三十五年,大运河发大水(shui),堤岸被冲决,皇木厂中的木材顺流(liu)而(er)下,沉入运河河底。20世(shi)纪(ji)60年代至今(jin),在(zai)管道(dao)修建、河底清(qing)淤等运河小型施工(gong)中,一共打捞上来十余根皇木。由于处于泥浆包裹、水(shui)底无氧的环境,这些皇木仍保留着400多年前(qian)的模样。它(ta)们的存在(zai)也印证(zheng)了“漂来的北京”这样一句老话。

记(ji)者:张璐吴婷(ting)婷(ting)

发布于:北京市
版权号:18172771662813
 
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