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唐卡，2006年被列入国家非遗名录(lu)，其题材(cai)丰(feng)富(fu)，包含历史、文(wen)化和生活。昌都(dou)嘎玛嘎赤画派(pai)传承人罗珠巴松出生在唐卡世家，是嘎赤派(pai)大师乌钦·敦德(de)拉松的后代(dai)，他自幼学习唐卡，7岁启蒙，8年筑基(ji)，19岁独立创作，21岁收徒，31岁被认定为自治区级非遗传承人，41岁被认定为国家级非遗传承人。在西藏嘎钦唐卡画院，他分享了自己学习、传承发扬唐卡的故事。
基(ji)本功不过关 永远只能是一位模仿者
夏(xia)日午后，记者驱(qu)车抵达西藏嘎钦唐卡画院。在这里，我们见到了昌都(dou)嘎玛嘎赤画派(pai)的传承人罗珠巴松，他给(gei)人的第一印象是斯文(wen)腼腆。然而，更令人惊(jing)讶的是，眼前这位年轻的唐卡画师已经被认定为国家级非遗传承人——今年2月(yue)，文(wen)化和旅游部公示了第六批国家级非物质文(wen)化遗产代(dai)表性传承人推荐人选名单(dan)，罗珠巴松作为藏族唐卡（昌都(dou)嘎玛嘎赤画派(pai)）的代(dai)表性传承人入选。
记者跟随(sui)罗珠巴松走进(jin)画室，只见一群年轻学生正在全(quan)神贯注(zhu)地(di)绘制唐卡，除了画笔在画布上摩擦出的“沙(sha)沙(sha)”声，再无其他声音。罗珠巴松告诉记者，大多数学生正在练(lian)习的是白描，也(ye)就是唐卡绘制的基(ji)本功，“我的父亲和老师一直强(qiang)调，如果绘画基(ji)本功不过关，那就永远只能当个仿绘的画者。”
1983年，罗珠巴松出生于(yu)昌都(dou)的唐卡世家，爷爷和父亲都(dou)是昌都(dou)嘎玛嘎赤画派(pai)的大师。因此，罗珠巴松自小(xiao)就与各种唐卡打交道(dao)。由(you)于(yu)嘎玛嘎赤画派(pai)曾一度面临失传的危险，爷爷和父亲非常重视画派(pai)弟子的培(pei)养。于(yu)是，罗珠巴松家中(zhong)的四兄弟，除了最小(xiao)的弟弟外，其他三人都(dou)是从7岁就开始学习唐卡。
年轻人的“迷茫(mang)” 也(ye)曾对学习唐卡产生过动摇(yao)
儿时，罗珠巴松目睹爷爷和父亲精湛的唐卡绘画技艺，内心(xin)充满敬仰。然而，当他真正开始学习时，才(cai)深刻体会到要成为像父辈(bei)那样(yang)的大师，需要付出多少艰辛与努(nu)力。罗珠巴松回忆起学艺岁月(yue)，那是一段充满活力的日子，他常常在拂(fu)晓的静谧山林中(zhong)大声朗(lang)诵，又(you)在油灯烛光的深夜专注(zhu)地(di)提笔描绘。
“那时，我每天睁开眼除了朗(lang)诵就是在画画，几乎没有任何娱乐活动。唯一的‘抱怨’也(ye)只是纸张太少，无法满足我练(lian)习的需求。”在纸张稀(xi)缺的年代(dai)，罗珠巴松总(zong)是将每张纸用到极致，不愿浪费一丝(si)一毫。
经过艰苦且枯燥的学习，在18岁那年，罗珠巴松的父亲终于(yu)放手让他独立完成一幅(fu)客户订单(dan)。然而，年轻的罗珠巴松在见识(shi)到拉萨的繁华后，也(ye)曾产生过一丝(si)懈怠心(xin)理。面对周遭的诱惑，有人劝他售卖成品唐卡赚钱。尽(jin)管(guan)他谨遵父亲的教诲(hui)，没有走上那条道(dao)路，但看到同(tong)龄(ling)人都(dou)拥(yong)有自己的事业和收入，而自己却还是一个需要父母供养的画馆学徒时，他的内心(xin)也(ye)不免对学习唐卡产生过动摇(yao)。
作为罗珠巴松的启蒙老师，父亲很快就觉察到了他心(xin)中(zhong)的动摇(yao)和迷茫(mang)。“当时父亲把我叫到一旁，语重心(xin)长地(di)对我说，不积跬(kui)步，无以至千(qian)里，艺术(shu)之路需要耐心(xin)和坚持。绘制一幅(fu)精品唐卡尚且有‘布谷三鸣唐卡成’的说法，何况他想将我培(pei)养成一名出类拔萃的唐卡画师。”随(sui)后，父亲将他送回了昌都(dou)，拜唐卡画师桑珠罗布为师。
个人风格凸显 在众多唐卡作品中(zhong)脱颖(ying)而出
家乡的静谧与安逸，重新唤醒了罗珠巴松学艺的初心(xin)——他渴望成为像爷爷、父亲一样(yang)出色的唐卡画师。在桑珠罗布的悉心(xin)指导(dao)下，罗珠巴松以十二分的热情投入到唐卡学习中(zhong)。山间的生灵、古(gu)籍中(zhong)的典(dian)故、时光的印记……所有这些都(dou)成为了他创作的灵感源泉。
那些日子里，罗珠巴松常常在唐卡画室一坐就是一整(zheng)天。一次，画室里的颜料紧缺，他急着去买，全(quan)然不知自己的裤子已经磨破，就这样(yang)穿着屁(pi)股上破洞的裤子出了门。直到街上有人看着他偷笑，他才(cai)意识(shi)到自己的窘(jiong)态，只得用外套系在腰上，匆忙回家，心(xin)中(zhong)还在嘀咕：“这些裤子怎么这么不经穿，坐一会儿就破了！”
经过两年的刻苦练(lian)习，23岁的罗珠巴松终于(yu)被父亲接回拉萨，开始独立承担绘制作品的任务。随(sui)后，他开始参(can)加(jia)各类艺术(shu)比赛。稳健成熟的画风、细腻流畅的笔触、淡雅清新的画面，让他的作品在众多唐卡中(zhong)脱颖(ying)而出。2017年，罗珠巴松荣获“西藏自治区工艺美术(shu)大师”荣誉称号。他逐渐在唐卡艺术(shu)界打响了名声。
竭尽(jin)所能传承 意识(shi)到“非遗传承人”重担
最初，罗珠巴松对于(yu)“非遗传承人”没有概念，只觉得自己的作品得到了认可。随(sui)着与业内人士深入交流，他才(cai)逐渐意识(shi)到“非遗传承人”的责任。
罗珠巴松说，作为一名非遗传承人，他不仅要将唐卡传承下去，更要不断培(pei)养新生力量。他从21岁开始收徒，至今已培(pei)养了60多名弟子。刚开始收徒时，徒弟们大多年幼顽皮，管(guan)理和教导(dao)都(dou)颇具挑战。然而，每当看到徒弟们创作出好作品时，他内心(xin)的欣慰之情又(you)无以言(yan)表。如今，罗珠巴松的弟子中(zhong)，比较出色的几位已经开始收徒，传承正在延续。
罗珠巴松时常告诫徒弟，唐卡是属于(yu)大众的艺术(shu)。因此，唐卡创作不能偏离传统，更不能偏离大众。除了部分非常考究的传统唐卡作品之外，罗珠巴松也(ye)会绘制《蒙人御虎图(tu)》《格萨尔王征战图(tu)》等贴近(jin)民众生活的画作。
未来(lai)，罗珠巴松将竭尽(jin)所能，全(quan)面发挥自己的才(cai)能，更好地(di)传承并发扬这一宝贵的非物质文(wen)化遗产。
（文(wen)／记者 赵越 德(de)吉央宗 图(tu)／记者 桑旦欧珠）