西班牙《国家报》8月13日文章，原题(ti)：是否需(xu)要长途(tu)跋(ba)涉才(cai)能享受假期？远(yuan)离世俗喧嚣(xiao)，另寻(xun)一处城市，放松(song)身心，探寻(xun)不(bu)同的文化，这是每年成千上万人(ren)假期的不(bu)二选择(ze)。一些人(ren)偏向于行千里路，亦或是探访(fang)其他国家，而另一部分人(ren)则更喜好(hao)就近(jin)出行，甚至总是前往同一目的地。要享受一次(ci)真正的假期就一定要远(yuan)离家乡、千里跋(ba)涉吗？西班牙《国家报》旅行者栏目的两位旅行记(ji)者尤斯·拉霍斯和阿德烈斯·坎波斯就此展开辩论。
尤斯·拉霍斯的观点是“路愈远(yuan)，行愈真”。当苏(su)联女作家艾尔莎在巴黎蒙帕纳斯街区的圆顶咖啡馆与诗人(ren)路易斯·阿拉贡相识的时候，她和第一任丈夫离婚已经9年了。他是一名骑兵。艾尔莎说，把她和这个男(nan)人(ren)联系起来的只(zhi)有爱(ai)情，因此她选择(ze)了离开。如果这样离开的原因让人(ren)信服，那么我们也可以认为(wei)，如果与旅行相连的只(zhi)是对休息的渴求，那么最好(hao)一直待(dai)在家里，不(bu)要选择(ze)出发。
你当然可以选择(ze)一个带(dai)有泳(yong)池(shi)的度假酒店(dian)，躺在吊床上，躲在树荫下(xia)，捧着(zhe)一本书，品着(zhe)尼格罗尼酒，听着(zhe)风的低语(yu)，感受它的轻抚。在这个过程中，唯一消耗你精力的，恐怕只(zhi)有赤脚(jiao)走到泳(yong)池(shi)边，池(shi)水打湿了你的双脚(jiao)。可是，青春容颜难以永葆，时光犹(you)如白驹过隙，而你亲(qin)历世界的美却是无价的。1648年，笛卡尔在给爱(ai)人(ren)、瑞典克里斯蒂娜(na)公主的信中写道：“我一只(zhi)脚(jiao)踏在这个国家的土(tu)地上，而另一只(zhi)脚(jiao)则踏在另一个国家的土(tu)地上，我感到无比幸运，因为(wei)这是自(zi)由。”贝托尔特·布莱希特的戏(xi)剧《流亡者的对话》中有一幕，齐(qi)费尔对卡勒说：“我深信唯有树木是有根的生灵(ling)，而它们却也盼望着(zhe)不(bu)再(zai)拥有这盘虬的根系，便也能随风翱翔。”
我始终认为(wei)最好(hao)的旅行是去到最远(yuan)的地方，耗尽最大的力气。当你精疲力竭地结束这一天，瘫倒在床，脑海里浮现出所见、所闻、所学、所感，你会为(wei)感受到文化的洗礼而满足，累并快乐着(zhe)。旅行是为(wei)了揭开生命的奥秘，为(wei)了对未知的渴求。正如保尔·莫朗所言：“我希望在我去世以后，可以把我的皮肤做成旅行的行囊。”这便是旅行，你体验了，就会知道。
安德烈斯·坎波斯的观点则是“旅行零公里”。我们一边为(wei)生态尽力购买零公里产品，一边又坚持“路愈远(yuan)，行愈真”的理念。当我们很少出远(yuan)门旅行时，远(yuan)游的确很酷，我们可以尽情享受这些不(bu)同寻(xun)常(chang)的时刻。然而，这样的时刻却日益稀(xi)少。人(ren)们得挤在越来越便宜、但人(ren)却越来越多的飞机上。飞机成了最懒(lan)惰、最烦人(ren)、最污染环境的交通工具——无休止(zhi)的排队、管控及延误。这一切只(zhi)是为(wei)了去到某(mou)个网(wang)红旅行博主推荐的某(mou)片(pian)神秘的岛屿，某(mou)个洁净的海滩，或是某(mou)座隐匿的金字塔。到头(tou)来却发现，已有近(jin)15亿的人(ren)来去践踏，空(kong)余破(po)败(bai)的森林、珊瑚礁、道路、村庄以及荒凉的文化，一片(pian)孤寂。因此，没(mei)有什么旅行值得费心，也没(mei)有什么星球值得抵达。
我们不(bu)需(xu)要行很远(yuan)的路去听他国的语(yu)言，看他人(ren)的微(wei)笑，闻别样的香气，触不(bu)同的面庞，甚至连驾车都不(bu)需(xu)要。我们只(zhi)需(xu)要背(bei)上背(bei)包，一往无前。“在路上，”美国探险家劳伦斯·米(mi)尔曼(man)道，“这让世界比以往更广阔，更怡人(ren)。”因此，只(zhi)需(xu)要前进，在路上就好(hao)，身边的风景也同样珍贵，旅行可以是零公里的。（作者安德烈斯·坎波斯，罗润译）