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5月(yue)25日，纪红建《游学·1917》新书分享会在长沙乐(le)之书店·开福店举行。
红网时刻新闻5月(yue)25日讯（记者 蔡(cai)娟(juan) 通(tong)讯员 冯博）游学，是当下的一个热门话题。中小(xiao)学组织的游学、大学生(sheng)和(he)青年人喜欢的Citywalk（城市(shi)漫步），都属于现代教育意义上(shang)的“游学”。游学在中国有怎样(yang)的历史？产生(sheng)过怎样(yang)的意义？百年之前，青年毛泽东为什么游学？
5月(yue)25日，在长沙乐(le)之书店·开福店，鲁(lu)迅(xun)文学奖得主、《游学·1917》作者纪红建与两(liang)位湖南第一师范(fan)校(xiao)友、阅读推广人曹永健以及来自高(gao)校(xiao)的青年学生(sheng)代表展开对谈，畅谈游学的意义和(he)价值。
百年游学，我们都是行路人
纪红建的新作《游学·1917》还原了青年毛泽东1917年的游学经历。1917年7月(yue)，尚在第一师范(fan)求学的毛泽东趁暑假时间，与萧子升步行漫游长沙、宁乡、安(an)化、益阳、沅江，行程九百余里。两(liang)人不带一文钱(qian)，沿途接触(chu)城乡各(ge)个阶层(ceng)，了解风土民情，获得许多新鲜知识。这次游学，是毛泽东第一次相对完整、持续时间较长的游学经历，对毛泽东此后的调查研究，其思想的成熟乃至革(ge)命(ming)路线的选择都埋下了深远的影响(xiang)。
纪红建分享新作《游学·1917》。
在毛泽东的母校(xiao)湖南第一师范(fan)学院，游学已经是校(xiao)友中间的一项传统。活动现场，两(liang)位湖南第一师范(fan)校(xiao)友——长沙市(shi)天心(xin)经开区工委文广园党工委书记谢巍(wei)，雅礼(li)中学高(gao)级教师、省教育督导与评价学会特聘专家张世程分享了各(ge)自的游学经历。
回(hui)忆青年时代的游学，两(liang)位嘉宾仍然记得许多细节。谢巍(wei)谈起坐绿皮火车(che)、走盘山路，在张家界如何翻过高(gao)山，如何渡过索溪(xi)河，历历往事如在目前。在张世程看来，与现在人们理解的旅游不同，真(zhen)正沉(chen)入基层(ceng)的游学旅行更(geng)磨砺人的身体和(he)意志(zhi)，也更(geng)加侧重对思维的启迪，“游学是很好的学习方式，它(ta)在对生(sheng)活的体验中，使人成长和(he)提升，并且更(geng)新了人的精神世界。”
作为教育的一部分，怎样(yang)看待游学？
回(hui)顾历史，不忘当下，如今谈论游学免不了与教育相关的话题。萤火虫教室创始人曹永健从阅读推广人的角度，谈到了阅读与行走的关系。
“阅读是在纸上(shang)的行走，行走是在大地上(shang)的阅读。获取知识，应该是阅读和(he)行走的结合。”曹永健说，正如沈从文先生(sheng)说的那样(yang)，“我读一本小(xiao)书的同时又读一本大书”，小(xiao)书是有字之书，大书就是阅历、生(sheng)活、社(she)会这些(xie)无字之书，既读有字之书，也读无字之书，两(liang)者始终相辅相成。
嘉宾对谈环节。
现在，许多学校(xiao)已经把游学纳入教学范(fan)畴。来自湖南农业大学的青年学生(sheng)宋家瑞谈到自己正在进行的调研项目，为了回(hui)答在学校(xiao)查资料无法(fa)解决的问题，他选择到现实的村庄中去寻找答案(an)。带着(zhe)问题“游学”，使他清楚看到一个个个体与广大社(she)会的联结，同时也开始思考属于青年人的责任与使命(ming)。这正是游学作为一种(zhong)实践教育的价值所在。
游学二字不止是走马观花的游，更(geng)重要(yao)的是以开拓视野、增长见识为目的的学。活动现场，曹永健、张世程和(he)谢巍(wei)就当下的游学活动及研学教育谈到了自己的看法(fa)。
曹永健作为很多游学活动的组织者和(he)参与者，针对游学如何实现娱乐(le)与教学相平衡的问题，表达了自己的思考。他指出，游学活动应该游、学并重，而且应有课程意识，同时，游学也应注重跨学科知识的联动和(he)整合，从而让孩子们更(geng)好地受益。
张世程认为，游学应在“打卡”之外，向学生(sheng)提供更(geng)有深度的生(sheng)命(ming)体验。谢巍(wei)说，游学的目的是求知、求真(zhen)、求美、求新，它(ta)不仅与教育有关，更(geng)关系到人本身，如果将世界作为游学的课题，那么可以这样(yang)说，人的一生(sheng)都是在游学的路上(shang)，生(sheng)命(ming)不息，游学不止。
游学，到生(sheng)活中寻找人生(sheng)的方向
面对伟人毛泽东这一宏(hong)大的命(ming)题时，作家纪红建没有展示毛泽东的其他事迹，而是选择了毛泽东的青年时代。1917年，毛泽东游学的时候，正是他们那一代青年在迷茫与黑暗中苦(ku)苦(ku)求索的岁月(yue)。受新知识、新思想的影响(xiang)，他们都是胸怀远大志(zhi)向的热血青年，但他们的思想和(he)世界观都还处于过渡期，还在改良阶段，有矛盾、纠(jiu)结、困惑、徘徊。但对于毛泽东那一代青年，迷茫已经并不可怕，学会实践和(he)探索的正确方法(fa)，一定可以从实践中找到未来和(he)方向。
纪红建为读者签售新书。
纪红建表示，在游学的实践中，毛泽东磨砺出了坚(jian)强的意志(zhi)，培养(yang)出独(du)立(li)思考的品格，更(geng)立(li)志(zhi)为当时的中华(hua)民族探索未来前行的方向。毛泽东后来设计岳麓新村，加入新民学会，写下《中国社(she)会各(ge)阶级分析》《湖南农民运动考察(cha)报告》等一些(xie)列文章(zhang)，最终走上(shang)革(ge)命(ming)救国的道路，这些(xie)与他早年游学经历中，对中国社(she)会、中国人生(sheng)活处境的细致观察(cha)密不可分。
“少年强，则国强。从1917年到2024年，一代代青年人背着(zhe)行囊的背影里，何尝不曾承载着(zhe)一个国家兴旺(wang)繁荣(rong)的希望呢？读无字之书，立(li)寻本之志(zhi)，得信仰之源，到现在，青年毛泽东的游学之路仍然可以给予当代青年前行的力量。”纪红建说，在不知所措的时刻，走到生(sheng)活中去，在行动中磨练意志(zhi)，找到解决问题的办法(fa)，这些(xie)便是《游学·1917》对当代人的启示意义。