在重庆(qing)市酉阳土家(jia)族苗族自治县酉水河镇河湾村，激烈的端(duan)午龙舟赛正在进(jin)行。刘新吾 冉 川摄影报道
上图(tu)：黑(hei)龙江省齐(qi)齐(qi)哈尔市梅里斯达斡尔族区哈拉(la)新村村民缝制的端(duan)午香(xiang)囊。郭晓(xiao)龙 王国军摄影报道
下图(tu)：浙(zhe)江省丽水市缙云县河阳古民居景区展示的端(duan)午艾草。窦瀚洋 章蕙驿摄影报道
江西(xi)省赣州市全南县雅溪村村民包粽子迎端(duan)午。本报记者 朱 磊(lei)摄
广东省东莞市道滘镇永庆(qing)村道滘裹蒸粽制作步骤(zhou)图(tu)。东莞市委宣传部供图(tu)
鼓声阵阵，挥桨激浪。时值端(duan)午，各地举行赛龙舟活动，人(ren)们在奋楫争(zheng)先的热闹氛围(wei)中，感受端(duan)午的文化(hua)魅力。不仅是赛龙舟，从包粽子到佩香(xiang)囊，从插艾草到挂菖蒲，形式多(duo)样的端(duan)午传统习俗增添了节日的文化(hua)氛围(wei)，丰富了人(ren)们的文化(hua)生活。让我们在各地村落丰富多(duo)彩的端(duan)午习俗中，重温时间的厚重，感受文化(hua)的韵味。
奋楫争(zheng)先赛龙舟
龙舟竞渡(du)又称“龙舟赛会”“赛龙舟”“划龙船”等。这是端(duan)午期(qi)间最富节庆(qing)和联欢气氛的一项集体竞技活动。
江西(xi)省抚州市临川区龙溪镇梅溪村是一个因渡(du)而兴的传统村落，端(duan)午赛龙舟是该村的传统习俗。每年(nian)从端(duan)午节开始，一直到农历五月十三，宜黄(huang)河上下游十几个村的几十条(tiao)龙船云集在梅溪村，展开村与村、组与组龙舟友谊赛。
而在重庆(qing)市酉阳土家(jia)族苗族自治县酉水河镇河湾村，赛龙舟是当地端(duan)午期(qi)间最隆重的民俗活动之(zhi)一。古村中奔流而过的酉水河流经沅江，最后流入洞(dong)庭湖。得地利之(zhi)便，河湾村每年(nian)都(dou)会隆重举行端(duan)午龙舟赛事，邀请渝鄂湘(xiang)等周边(bian)省市县数十支队伍一起奋楫争(zheng)先。“堆成(cheng)高山流成(cheng)河，酉水处(chu)处(chu)都(dou)是歌。”古村在端(duan)午期(qi)间还将(jiang)上演精彩的水上特技表演和渔舟歌唱，充分展示民俗文化(hua)特色和丰厚底蕴。
挂艾插蒲处(chu)处(chu)忙
“端(duan)午节，划龙船，挂蒲挂艾在屋檐。”在端(duan)午节，人(ren)们把插艾条(tiao)与挂菖蒲作为重要的民俗活动内容之(zhi)一。家(jia)家(jia)户户清扫庭院，菖蒲、艾条(tiao)插于门(men)楣，悬于堂中。
端(duan)午时节，通过点(dian)燃艾条(tiao)熏屋，或是用艾蒲熬出来的水洗澡(zao)，都(dou)能起到杀菌消毒的作用。在福建省龙岩市永定区湖坑(keng)镇洪坑(keng)村，家(jia)家(jia)户户都(dou)会在端(duan)午时节悬挂艾叶(ye)、葛藤。在当地，端(duan)午节又称“五月节”，是客家(jia)人(ren)一年(nian)中的重要节日。当天日出之(zhi)前，家(jia)家(jia)户户都(dou)洒扫庭除(chu)、悬挂艾叶(ye)等，村中长辈(bei)还会给(gei)孩子们缝制精美的香(xiang)包，香(xiang)包内置朱砂、艾草，清香(xiang)四溢。
在黑(hei)龙江省齐(qi)齐(qi)哈尔市梅里斯达斡尔族区哈拉(la)新村，插艾草、配香(xiang)囊同(tong)样也是当地重要的端(duan)午习俗。端(duan)午当天，村民们一大(da)早(zao)便会到嫩(nen)江边(bian)采集艾蒿，插到自家(jia)窗(chuang)棂和箱柜上。大(da)人(ren)会用艾蒿把孩子的耳朵塞上，妇女们聚在一起用达斡尔族传统刺绣针(zhen)法缝制香(xiang)囊，老人(ren)们则(ze)会坐在院子里熏艾草，认为这样可以驱虫保健、一年(nian)平(ping)顺。
各地端(duan)午香(xiang)囊制作方式颇有差异。在河南省禹州市鸠山镇天垌村，用各色鲜艳布条(tiao)缝制的香(xiang)囊装入艾草、丁香(xiang)等十几种中草药，造型别致。而在广东省东莞市茶山镇南社村，人(ren)们制作香(xiang)囊用的材料(liao)大(da)多(duo)以艾草、藿香(xiang)，还有本土的莞香(xiang)为主。此外，当地人(ren)还乐于收集邻里剩下的碎布缝制香(xiang)囊包，并称其为“百家(jia)布香(xiang)囊包”。
在辽宁省瓦房店市许屯镇东马屯村，挂蒲挂艾的习俗有了新形式。在这个以石头房为特色的传统村落，每逢端(duan)午，家(jia)家(jia)都(dou)有在门(men)口用桃(tao)枝悬挂布猴子的风俗，人(ren)们称这种布猴为“把门(men)猴”。过去(qu)，“把门(men)猴”主要为家(jia)庭手工制作，后来逐步形成(cheng)了市场化(hua)批量生产(chan)，其款式、花样也不断(duan)发生变化(hua)。如今在东马屯村的端(duan)午集市上，除(chu)了往日常见的“把门(men)猴”，还增添了许多(duo)象征端(duan)午节安(an)康的布粽子、布桃(tao)儿等特色经济产(chan)品。
仲夏时节粽飘香(xiang)
包粽子、吃粽子，是端(duan)午佳节最有代表性的节日习俗。有学者认为，早(zao)在晋代，粽子就已经成(cheng)为端(duan)午节食品。到如今，粽子更是千种姿态(tai)、万般内容，各地根据当地特产(chan)和习俗制作出各式各样的粽子。
在安(an)徽省黄(huang)山市休宁县石屋坑(keng)村，每逢端(duan)午，家(jia)家(jia)户户都(dou)会提前几天把一扎扎三四寸宽的大(da)箬叶(ye)放在井水中浸泡，等叶(ye)子充分吸收水分后再挑拣、洗净(jing)。
在浙(zhe)江省丽水市缙云县河阳村，粽子不仅是日常美食，也是街头巷尾的烟火气。每当端(duan)午临近，村民们会将(jiang)从山上采摘(zhai)来的新鲜粽叶(ye)清洗干净(jing)，放入锅中烹煮，而在一旁的盆里，早(zao)已调制好(hao)的糯米、肉馅等材料(liao)芳香(xiang)四溢，让人(ren)垂涎欲滴。当地还将(jiang)包好(hao)的粽子连成(cheng)串挂在一起，称其为“高粽”，代表着乡亲们对莘莘学子金榜(bang)题名的美好(hao)祝福。
经过岁月的沉淀，端(duan)午被赋予(yu)了多(duo)重意义，团圆(yuan)孝亲、强身健体等共同(tong)构(gou)成(cheng)端(duan)午文化(hua)的丰富内涵。丰富多(duo)彩的端(duan)午习俗，赋予(yu)生活以仪式感，也潜移默(mo)化(hua)地将(jiang)中华(hua)民族重视家(jia)庭、追求(qiu)团结等价值观念根植人(ren)心。
（综合(he)本报记者朱磊(lei)、杨颜菲、刘新吾、王崟欣、郭晓(xiao)龙、张文豪、贺林平(ping)、姜晓(xiao)丹、胡婧怡、徐靖、窦瀚洋报道）
《 人(ren)民日报 》（ 2024年(nian)06月10日 第05 版）
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