编者按：从古至(zhi)今，湖(hu)湘大地人才辈出，湖(hu)湘精神源远流长。“惟楚有才”为何(he)“于斯为盛”？答案在于“家风”与“传承”。
湖(hu)湘圣(sheng)贤齐家有道，通权(quan)达理。他(ta)们(men)将自己的广博学识与处世之道写(xie)进家书中，情真(zhen)意切地表达出对后人的谆谆教诲和殷殷期盼。
这些散落在湖(hu)湘大地上的家书，犹如(ru)零星的火种，其(qi)中蕴含的精神力量经过岁月的淬(cui)炼(lian)依旧熠(yi)熠(yi)生辉，唤(huan)醒着我们(men)的省思和追问，照亮了我们(men)的精神世界。
周敦颐(yi)到(dao)永州任通判，侄(zhi)儿周仲章前来看望，临(lin)别之际，他(ta)写(xie)下这首七律作为家书与侄(zhi)儿，诉说自己一生为官(guan)不改君子气(qi)节，谨守清廉品行，以此(ci)勉励家人及(ji)同乡，要节制物质欲望。
周敦颐(yi)为官(guan)注重实干，政(zheng)声颇(po)佳。这首正(zheng)气(qi)凛然(ran)的诗，被后世视为其(qi)为官(guan)清廉的实证。他(ta)向(xiang)侄(zhi)儿袒露人生感慨：做官(guan)清廉，吃得香也睡得安，没做亏心(xin)事，不怕(pa)鬼敲门。
周敦颐(yi)将《拙赋》交由侄(zhi)儿周仲章带回家乡，在亲族之间广为传阅，是另(ling)一种形(xing)式意义的“家书”。《拙赋》给当时(shi)混(hun)浊的官(guan)场注入了一股(gu)清流，为官(guan)清正(zheng)、脚踏实地的为政(zheng)思想，获得了士人的广泛共鸣。
周敦颐(yi)告诫家人及(ji)亲族子弟，守拙就是要摒弃对虚(xu)名的追求，在修身立德方面去掉一些华而不实的心(xin)机，规(gui)规(gui)矩矩做事，踏踏实实做人，求真(zhen)务实。
周敦颐(yi)生于湖(hu)南边陲之地，学不由名师(shi)，官(guan)不过知府，著作字不满五千，是湖(hu)南历史上的第(di)一位“圣(sheng)人”，其(qi)学术思想被称为“上承孔孟，下启程朱”，千百年来影响中华文明甚深。
他(ta)是宋(song)朝儒家理学思想的开山(shan)鼻(bi)祖，为人清正(zheng)廉洁，言(yan)行一致，为子孙后代做出好(hao)榜样，涵养出清廉传世的好(hao)家风。
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