中国式现代化打破了“现代化=西方化”的迷思，展(zhan)现了现代化的另一幅图景，拓展(zhan)了发展(zhan)中国家走向现代化的路径选择。坚持走中国式现代化道路，我国实现了从一穷(qiong)二白到世界第二大(da)经(jing)济体的飞跃(yue)，经(jing)济发展(zhan)和现代化建(jian)设取得了举世瞩目的成就，充分证明世界上既不存在定(ding)于一尊的现代化模(mo)式，也不存在放之四海(hai)而皆准的现代化标准。在这一过程中，我们坚持独(du)立自主，从我国具体实际出发，把马克思主义政治经(jing)济学与我国经(jing)济发展(zhan)实践相结合，在发展(zhan)理念、所有制、分配体制、政府职能、市场机制、宏观调控、产业结构、企业治理结构等重大(da)问题上提(ti)出了许多(duo)重要论断，深化了对(dui)社会主义经(jing)济建(jian)设规律的认识(shi)，不仅有力指导我国经(jing)济发展(zhan)实践，也开(kai)拓了马克思主义政治经(jing)济学新境(jing)界，为建(jian)构中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系奠定(ding)了基础。

建(jian)构中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系，才能更好用中国理论阐(chan)释中国实践，用中国实践升华(hua)中国理论，形成既符合现代化一般规律又具有独(du)特特征的中国经(jing)济理论。当前，用中国式现代化经(jing)验丰(feng)富中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系，需(xu)要把握以下几个方面(mian)。

坚持以习近平(ping)经(jing)济思想为指导。习近平(ping)总(zong)书(shu)记指出：“现在，各种经(jing)济学理论五(wu)花八门，但(dan)我们政治经(jing)济学的根本只能是马克思主义政治经(jing)济学，而不能是别的什么(me)经(jing)济理论。”马克思主义政治经(jing)济学揭示了人类社会特别是资本主义社会经(jing)济运动规律。习近平(ping)经(jing)济思想是运用马克思主义政治经(jing)济学基本原理指导新时代经(jing)济发展(zhan)实践形成的重大(da)理论成果，集中体现了我们党(dang)对(dui)经(jing)济发展(zhan)规律特别是社会主义经(jing)济建(jian)设规律的深刻(ke)洞见，为准确把握经(jing)济社会发展(zhan)逻辑(ji)、推进社会主义经(jing)济建(jian)设提(ti)供(gong)了正确指引(yin)，展(zhan)现出强大(da)的真理力量。在当代中国，坚持和发展(zhan)习近平(ping)经(jing)济思想，就是真正坚持和发展(zhan)马克思主义政治经(jing)济学。要深入学习习近平(ping)经(jing)济思想，不断深化对(dui)习近平(ping)经(jing)济思想的学理化研究、学术化阐(chan)释，加快建(jian)构中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系。

坚持从中华(hua)优秀(xiu)传统文化中汲取养分。习近平(ping)总(zong)书(shu)记指出：“中国式现代化赋予中华(hua)文明以现代力量，中华(hua)文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。”中华(hua)优秀(xiu)传统文化是中华(hua)文明的智慧结晶和精华(hua)所在，其中蕴含着许多(duo)仍具有时代价值的经(jing)济思想观念，如富民厚生、义利兼顾的经(jing)济伦(lun)理，天人合一、万物并育的生态理念，执两用中、守中致和的思维方法(fa)，民贵(gui)君轻、政在养民的民本思想，等等。这些经(jing)济思想观念不仅是我们中国人思想和精神的内核，也为建(jian)构中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系提(ti)供(gong)了深厚滋养。建(jian)构中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系，要坚定(ding)历史自信(xin)、文化自信(xin)，坚持古(gu)为今用、推陈出新，以马克思主义政治经(jing)济学为指导，激(ji)活中华(hua)优秀(xiu)传统文化中富有生命力的优秀(xiu)经(jing)济思想观念因子并赋予新的时代内涵，有效把马克思主义政治经(jing)济学的思想精髓同中华(hua)优秀(xiu)传统文化精华(hua)贯通起来，聚变为新的理论优势。

坚持主体性。习近平(ping)总(zong)书(shu)记指出：“任何(he)文化要立得住、行得远，要有引(yin)领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必(bi)须(xu)有自己的主体性。”中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系要有引(yin)领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必(bi)须(xu)有自己的主体性。在改革(ge)开(kai)放以来的实践创新过程中，我国形成了许多(duo)独(du)具特色的经(jing)济学概念范畴，如社会主义本质、社会主义初级阶段、社会主义市场经(jing)济体制、新发展(zhan)阶段、新发展(zhan)理念、新发展(zhan)格(ge)局、新质生产力等，充分彰显了主体性和原创性。建(jian)构中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系，要以我们正在做的事情(qing)为中心，深入研究世界经(jing)济和我国经(jing)济面(mian)临的新情(qing)况新问题，坚持从我国改革(ge)发展(zhan)的实践中挖(wa)掘新材料、发现新问题、提(ti)出新观点(dian)、构建(jian)新理论，提(ti)炼(lian)和总(zong)结我国经(jing)济发展(zhan)实践的规律性成果，把实践经(jing)验上升为系统化的经(jing)济学说。

坚持融通中外(wai)。开(kai)放包容(rong)始终是理论的活力来源。中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系也是不断发展(zhan)的开(kai)放的理论体系，并不排斥国外(wai)经(jing)济理论的合理成分。建(jian)构中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系，应(ying)当吸收借鉴人类文明的优秀(xiu)成果。西方经(jing)济学关于金融、价格(ge)、货币、市场、竞争、贸易、汇率、产业、企业、增长、管(guan)理等方面(mian)的知识(shi)，有反(fan)映社会化大(da)生产和市场经(jing)济一般规律的一面(mian)。要坚持去粗取精、去伪存真，坚持以我为主、为我所用，善于融通古(gu)今中外(wai)各种资源。

（作者为复旦(dan)大(da)学教授）

形成具有鲜明中国特色的原创性经(jing)济理论

洪永淼

习近平(ping)总(zong)书(shu)记指出：“哲学社会科学研究要立足中国特色社会主义伟大(da)实践，提(ti)出具有自主性、独(du)创性的理论观点(dian)。”知识(shi)体系是概念、思想、理论与方法(fa)的总(zong)和，是哲学社会科学的核心。建(jian)构中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系，要坚持以习近平(ping)经(jing)济思想为指导，坚持马克思主义政治经(jing)济学的根本立场，基于我国改革(ge)开(kai)放和社会主义现代化建(jian)设实践，吸收中华(hua)优秀(xiu)传统文化和现代经(jing)济学有益成分，形成具有鲜明中国特色的原创性经(jing)济理论与方法(fa)体系。

既坚持独(du)创性又具有普(pu)遍性

任何(he)社会科学的知识(shi)体系归根结底都来源于社会实践，中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系主要来源于我国社会主义经(jing)济建(jian)设实践。新中国成立后特别是改革(ge)开(kai)放以来，我国找到了中国特色社会主义这条符合国情(qing)的发展(zhan)道路，独(du)创性地建(jian)立了社会主义基本经(jing)济制度，不断解放和发展(zhan)社会生产力。我国用几十年时间走完了发达(da)国家几百年走过的工业化历程，跃(yue)升为世界第二大(da)经(jing)济体，完成了消除绝(jue)对(dui)贫困的艰巨任务，创造了世所罕见的经(jing)济快速(su)发展(zhan)奇迹(ji)和社会长期(qi)稳定(ding)奇迹(ji)，对(dui)当今世界政治经(jing)济发展(zhan)格(ge)局产生重要影响。这绝(jue)非偶(ou)然，其背后蕴藏着历史必(bi)然性。揭示我国经(jing)济发展(zhan)规律，形成具有深厚学理基础的系统化的中国经(jing)济理论，是建(jian)构中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系的主要任务。

历史表明，市场经(jing)济是资源配置最有效率的体制；我国改革(ge)开(kai)放的巨大(da)成功，充分证明社会主义与市场经(jing)济是完全可以有机结合的。社会主义市场经(jing)济是社会主义制度下的市场经(jing)济，市场在资源配置中起决定(ding)性作用是社会主义市场经(jing)济和资本主义市场经(jing)济的共同特征，也是人类社会化大(da)生产的共同特征。但(dan)是，社会主义与市场经(jing)济的结合，特别是市场“看不见的手”与政府“看得见的手”的有机结合，是全新的政治经(jing)济学命题，不但(dan)马克思主义经(jing)典作家没有设想过，西方市场经(jing)济理论也没有研究过。这是一个前无古(gu)人的伟大(da)创造，是对(dui)马克思主义政治经(jing)济学的创新和发展(zhan)，是中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系具有独(du)创性的鲜明体现。

在坚持独(du)创性的同时，也必(bi)须(xu)重视从我国经(jing)济发展(zhan)的特殊性中寻找普(pu)遍性，从中国经(jing)验中凝练出具有一般性的经(jing)济学理论。其中一个重要方面(mian)就是要回答如何(he)在社会主义制度下充分发挥市场机制作用，创造比资本主义更高的效率，尽可能快地发展(zhan)社会生产力特别是新质生产力，同时在市场经(jing)济条件下充分发挥社会主义制度优势，更有效地维护社会公平(ping)，推进全体人民共同富裕。这不仅是中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系必(bi)须(xu)回答的一个重大(da)问题，也是一个具有世界意(yi)义的重大(da)课题。从理论和实践结合上解决这个重大(da)问题，并从中国经(jing)济的特殊性中提(ti)炼(lian)出社会主义市场经(jing)济的一般原理，将是中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系的重大(da)贡献，同时也将实现对(dui)西方市场经(jing)济理论的超越。

既坚持自主性又加强国际交流对(dui)话

建(jian)构中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系，自主性的重要意(yi)义不言而喻。我国经(jing)济学的发展(zhan)，曾经(jing)受到苏联政治经(jing)济学的影响。但(dan)在实践中，我们党(dang)很快发现苏联模(mo)式的弊端，开(kai)始进行自主探索。随着经(jing)济全球(qiu)化发展(zhan)和我国改革(ge)开(kai)放不断深入，西方经(jing)济理论被引(yin)入中国，对(dui)我国经(jing)济学发展(zhan)产生了重要影响。然而，由于社会制度的根本不同和历史文化的差异，西方经(jing)济学理论不可能为我国社会主义经(jing)济建(jian)设提(ti)供(gong)现成答案(an)。只有立足我国经(jing)济发展(zhan)实践，回答我国经(jing)济发展(zhan)中的理论与实践问题，才能不断发展(zhan)中国经(jing)济理论，建(jian)构起中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系。

任何(he)一种经(jing)济理论，都是在一定(ding)的历史条件下产生，为特定(ding)阶级、国家和民族的利益服务的。这也是经(jing)济学自主性的一个重要体现。比如，马克思、恩格(ge)斯批判继承历史上经(jing)济学特别是英国古(gu)典政治经(jing)济学的思想成果，通过对(dui)人类经(jing)济活动的深入研究，创立了马克思主义政治经(jing)济学，揭示了人类社会特别是资本主义社会经(jing)济运动规律，成为为广大(da)无产阶级服务的学说。中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系，也应(ying)当在实践、认识(shi)、再实践、再认识(shi)的循环往复中，服务于我国社会主义经(jing)济建(jian)设。

坚持自主性并不意(yi)味着自我封闭，更不能自说自话。在经(jing)济全球(qiu)化时代，开(kai)放应(ying)该成为中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系的一个重要特征，这也是坚定(ding)“四个自信(xin)”特别是理论自信(xin)的具体表现。在经(jing)济全球(qiu)化深入发展(zhan)的条件下，我们不可能关起门来搞建(jian)设，而是要善于统筹国内国际两个大(da)局，利用好国内国际两个市场两种资源。只有坚持开(kai)放，才能不断发展(zhan)中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系，才能在世界范围(wei)内彰显我国经(jing)济学的“中国特色”，才能增强中国经(jing)济学的国际学术影响力，为广大(da)发展(zhan)中国家提(ti)供(gong)可借鉴的新的经(jing)济发展(zhan)模(mo)式。当前，我国经(jing)济学在学术命题、学术思想、学术观点(dian)、学术标准、学术话语上的能力和水平(ping)同我国综合国力和国际地位还不太相称。比如，我国大(da)力发展(zhan)新能源产业，提(ti)供(gong)的优质产能丰(feng)富了全球(qiu)供(gong)给，缓(huan)解全球(qiu)通胀压力，促进全球(qiu)绿色低碳转型，但(dan)却被一些海(hai)外(wai)政客和媒体炒作为所谓“产能过剩”。这虽源自个别国家的保(bao)护主义，但(dan)也反(fan)映出加快建(jian)构中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系、扩大(da)中国经(jing)济学世界影响的必(bi)要性、重要性和紧迫(po)性。

目前，我国经(jing)济学界正在加快建(jian)构中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系。在这一过程中，要进一步加强国际学术交流，用国际学术同行能够理解和接受的研究范式和叙事方式，综合运用定(ding)性分析和定(ding)量分析、历史分析和逻辑(ji)分析、规范分析和实证分析的方法(fa)，讲述好“中国经(jing)济故事”。

运用大(da)数据技术创新研究方法(fa)

习近平(ping)总(zong)书(shu)记指出：“对(dui)现代社会科学积累的有益知识(shi)体系，运用的模(mo)型推演、数量分析等有效手段，我们也可以用，而且应(ying)该好好用。需(xu)要注意(yi)的是，在采用这些知识(shi)和方法(fa)时不要忘了老祖宗，不要失去了科学判断力。”任何(he)一种知识(shi)体系，都需(xu)要将现象概念化、思想理论化、学说体系化，其中最重要的是不断创新研究方法(fa)。事实上，一种经(jing)济理论要成为一门科学，就必(bi)须(xu)能够深刻(ke)解释经(jing)济现象，正确预测(ce)经(jing)济未(wei)来趋势。作为理论联系实际的重要方法(fa)论，实证研究以数据为基础，运用计量经(jing)济学推断方法(fa)进行经(jing)济学因果分析，在验证经(jing)济理论假说、评估(gu)经(jing)济政策(ce)效应(ying)、预测(ce)经(jing)济未(wei)来走势等方面(mian)发挥了重要作用，仍具有广阔(kuo)发展(zhan)空间。这一研究方法(fa)西方经(jing)济学可以用，我国经(jing)济学也可以用。

在信(xin)息(xi)时代，随着数字技术迅猛发展(zhan)，数据的概念与内涵相较于过去有了极大(da)扩展(zhan)，涵盖了包括文本、图像(xiang)、视频、音频等在内的大(da)量非结构化大(da)数据。这些非结构化大(da)数据包含着传统结构化数据所没有的信(xin)息(xi)，比如文本数据包含了各种经(jing)济主体对(dui)经(jing)济政策(ce)变化以及重大(da)事件的反(fan)应(ying)等方面(mian)的心理信(xin)息(xi)。分析大(da)数据的有效工具包括自然语言处(chu)理技术、机器学习、深度学习以及通用式大(da)模(mo)型技术等。与此同时，大(da)数据和人工智能的发展(zhan)还催生了计算社会科学等新兴学科，也正在深刻(ke)重塑经(jing)济学乃至整个社会科学的研究范式，比如大(da)语言模(mo)型的诞生打破了定(ding)性分析与定(ding)量分析之间的界限。我国是数字经(jing)济大(da)国，拥有超大(da)规模(mo)数据资源。充分利用这些大(da)数据资源，结合大(da)数据技术特别是人工智能技术，创新实证研究范式与研究方法(fa)，有利于推动我国经(jing)济理论创新。在这一过程中，中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系的研究范式与研究方法(fa)也将与时俱进，并成为经(jing)济学“国际语言”的重要组成部分。

（作者为中国科学院大(da)学经(jing)济与管(guan)理学院院长）

围(wei)绕标识(shi)性概念深化新的生产力理论研究

李烨

经(jing)济学是研究人类社会发展(zhan)及经(jing)济关系的学科，经(jing)济学知识(shi)体系主要包括经(jing)济学的核心范畴及其之间的逻辑(ji)关系所组成的理论分析体系以及理论联系实际的方法(fa)论体系。生产力是推动社会进步的最活跃(yue)、最革(ge)命的要素，自然也成为经(jing)济学的一个核心范畴，生产力理论对(dui)于经(jing)济学知识(shi)体系的建(jian)构发挥着重要作用。马克思在《资本论》中对(dui)生产力问题进行了深刻(ke)阐(chan)述，形成了关于生产力和生产关系的思想，这对(dui)马克思主义政治经(jing)济学的发展(zhan)具有基础性作用。

当前，我国正在以发展(zhan)新质生产力为重要着力点(dian)推动高质量发展(zhan)。习近平(ping)总(zong)书(shu)记围(wei)绕新质生产力作出一系列重要论述，深刻(ke)阐(chan)明了什么(me)是新质生产力、为什么(me)要发展(zhan)新质生产力、怎样发展(zhan)新质生产力等重大(da)理论和实践问题。以习近平(ping)经(jing)济思想为指导，从理论上对(dui)新质生产力进行总(zong)结、概括，有助于深化新的生产力理论研究，加快建(jian)构中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系。

习近平(ping)总(zong)书(shu)记指出：“新质生产力已经(jing)在实践中形成并展(zhan)示出对(dui)高质量发展(zhan)的强劲推动力、支撑(cheng)力”。新质生产力是在我国立足新发展(zhan)阶段、贯彻新发展(zhan)理念、构建(jian)新发展(zhan)格(ge)局的实践中形成和发展(zhan)的。从新发展(zhan)阶段看，在完成脱贫攻坚、全面(mian)建(jian)成小康社会的历史任务，实现第一个百年奋斗目标之后，我们党(dang)带领人民进入全面(mian)建(jian)设社会主义现代化国家、向着第二个百年奋斗目标进军的阶段。在这一过程中，我们党(dang)坚持质量第一、效益优先，以供(gong)给侧结构性改革(ge)为主线，推动经(jing)济发展(zhan)质量变革(ge)、效率变革(ge)、动力变革(ge)，提(ti)高全要素生产率。从新发展(zhan)理念看，面(mian)对(dui)新时代我国社会主要矛盾变化，我们党(dang)对(dui)经(jing)济形势进行科学判断，对(dui)发展(zhan)理念和思路作出及时调整。在党(dang)的领导下，我们完整、准确、全面(mian)贯彻新发展(zhan)理念，着力推动创新成为第一动力、协调成为内生特点(dian)、绿色成为普(pu)遍形态、开(kai)放成为必(bi)由之路、共享成为根本目的的高质量发展(zhan)，推动发展(zhan)由“有没有”向“好不好”转变。从新发展(zhan)格(ge)局看，随着近年来外(wai)部环境(jing)和我国发展(zhan)所具有的要素禀赋的变化，我们党(dang)紧紧扭住扩大(da)内需(xu)这个战略基点(dian)，以畅(chang)通国民经(jing)济循环为主构建(jian)新发展(zhan)格(ge)局，更好利用国内国际两个市场两种资源。在党(dang)的领导下，我们依托国内大(da)市场优势，以国内大(da)循环吸引(yin)全球(qiu)资源要素，增强资源配置能力，全面(mian)优化升级产业结构，提(ti)升创新能力、竞争力和综合实力。正是在立足新发展(zhan)阶段、贯彻新发展(zhan)理念、构建(jian)新发展(zhan)格(ge)局的实践中，新质生产力逐步形成并展(zhan)示出对(dui)高质量发展(zhan)的强劲推动力、支撑(cheng)力。

习近平(ping)总(zong)书(shu)记坚持马克思主义政治经(jing)济学基本原理和方法(fa)论，将其同我国新时代新征程的发展(zhan)实际相结合，提(ti)出新质生产力的概念，创新和发展(zhan)了马克思主义生产力理论。

深化了对(dui)生产力要素的认识(shi)。马克思主义认为，生产力是生产能力及其要素的发展(zhan)，生产力主要包括劳动者、劳动资料和劳动对(dui)象三个基本要素。习近平(ping)总(zong)书(shu)记指出，新质生产力“以劳动者、劳动资料、劳动对(dui)象及其优化组合的跃(yue)升为基本内涵，以全要素生产率大(da)幅提(ti)升为核心标志”。新质生产力丰(feng)富了生产要素的内涵，推动劳动者、劳动资料、劳动对(dui)象由传统质态向新的质态跃(yue)升；拓展(zhan)了生产要素的外(wai)延，将数据作为新型生产要素；推动要素组合的优化和跃(yue)升，实现生产要素的创新性配置。总(zong)的来看，新质生产力更加注重要素的时代发展(zhan)及其优化组合，创新和发展(zhan)了马克思主义关于生产力要素的思想。

深化了对(dui)科学技术进步促进生产力发展(zhan)的认识(shi)。马克思主义认为，生产力中也包括科学，是随着科学和技术的不断进步而不断发展(zhan)的。习近平(ping)总(zong)书(shu)记指出：“科技创新能够催生新产业、新模(mo)式、新动能，是发展(zhan)新质生产力的核心要素。”新质生产力通过加强科技创新，推动原创性、颠覆性科技创新成果竞相涌(yong)现，使生产力发展(zhan)呈现高科技特征；通过及时将科技创新成果应(ying)用到具体产业和产业链上，增强产业链韧(ren)性，提(ti)升产业链水平(ping)，形成具有更强创新力、更高附加值的产业链，使生产力发展(zhan)呈现高效能特征；通过大(da)力发展(zhan)数字经(jing)济，促进数字经(jing)济和实体经(jing)济深度融合，实现经(jing)济在高水平(ping)上的动态平(ping)衡，使生产力发展(zhan)呈现高质量特征。新质生产力更加注重把先进科学技术融入生产过程，使生产过程更加科学高效，深化了对(dui)科学技术进步促进生产力发展(zhan)的认识(shi)，创新和发展(zhan)了马克思主义关于生产力中包括科学的思想。

深化了对(dui)生产力和生产关系辩证关系的认识(shi)。马克思主义认为，同生产力发展(zhan)一定(ding)阶段相适应(ying)的生产关系的总(zong)和构成社会经(jing)济基础。习近平(ping)总(zong)书(shu)记指出：“新质生产力既需(xu)要政府超前规划引(yin)导、科学政策(ce)支持，也需(xu)要市场机制调节、企业等微观主体不断创新，是政府‘有形之手’和市场‘无形之手’共同培育和驱动形成的。”发展(zhan)新质生产力必(bi)须(xu)深化改革(ge)开(kai)放，着力打通束缚新质生产力发展(zhan)的堵点(dian)卡点(dian)，破除阻碍新质生产力发展(zhan)的体制机制障碍，为发展(zhan)新质生产力营(ying)造良好国际环境(jing)；要求既解决好生产关系中不适应(ying)的问题，又解决好上层(ceng)建(jian)筑中不适应(ying)的问题，让(rang)各类先进优质生产要素向发展(zhan)新质生产力顺畅(chang)流动和高效配置。新质生产力更加注重生产关系变革(ge)的关联性、系统性、协同性及其产生的综合效应(ying)，创新和发展(zhan)了马克思主义关于生产力和生产关系的思想。

习近平(ping)总(zong)书(shu)记指出：“要善于提(ti)炼(lian)标识(shi)性概念，打造易于为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表述”。新质生产力根植于新时代以来的社会主义经(jing)济建(jian)设实践，是具有主体性、原创性的理论观点(dian)，具有“标识(shi)性概念”的特征。从理论上对(dui)新质生产力进行总(zong)结和概括，通过一定(ding)的逻辑(ji)关系形成具有学科属性与专业特点(dian)的话语体系，对(dui)于建(jian)构中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系具有基础性作用。我们要坚持以习近平(ping)经(jing)济思想为指导，从生产要素及其优化组合跃(yue)升、推动科技创新和产业创新深度融合、形成新型生产关系等方面(mian)，深化新的生产力理论研究，为加快建(jian)构中国自主的经(jing)济学知识(shi)体系作出贡献。

（作者单位：北京邮电大(da)学经(jing)济管(guan)理学院）