中新网兰州6月1日电 (记者 冯志军 李亚龙 高莹)怀胎、哺育、摇篮、嬉戏、教育……甘肃省博物(wu)馆所(suo)藏“报父母恩(en)重经变绢画”，由十余幅图像组(zu)成的连环(huan)画叙述了“父母养育，含辛茹苦”“褒扬孝子，鞭挞娇子不孝”等中国式孝道。其虽以宣扬佛教孝道思(si)想为题材，却是(shi)一部被(bei)杜(du)撰(zhuan)千年的“伪经”，意在将中国传统孝亲(qin)文化借“佛”之口弘扬。
出自敦(dun)煌藏经洞的国宝级文物(wu)“报父母恩(en)重经变绢画”，高182厘米、宽127厘米，以石青、石绿、朱砂、赭(zhe)石、白粉、金粉等多种颜料敷绘而(er)成。画中人物(wu)众(zhong)多，有佛、菩萨及僧俗人物(wu)123人，排布设计精美，布局疏密得当，可谓统而(er)不滞，活而(er)不乱。
甘肃省博物(wu)馆研(yan)究部副(fu)主任茹实近日向中新社、中新网记者介绍说，这幅绢画创作于北宋淳化二年(公(gong)元991年)，是(shi)根据唐人《佛说父母恩(en)重经》创作的佛教经变故事画，提取其中精髓要义，演绘成直白、便于理解的图像。
尽管(guan)以《佛说父母恩(en)重经》为题材的画作和雕塑，在海内(nei)外并不鲜见，但这幅绢画是(shi)敦(dun)煌艺术(shu)作品中唯一有明(ming)确纪年，且保存最完整的佛经变相画作，同时也是(shi)内(nei)容最复杂，画面情节最多，特(te)点最鲜明(ming)，风格最独特(te)的一幅。
图为出自敦(dun)煌藏经洞的国宝级文物(wu)“报父母恩(en)重经变绢画”。(资料图)甘肃省博物(wu)馆供图
“十月将满，产后母子具显(xian)，洗浴(yu)时”“母为其子开怀出乳(ru)，以乳(ru)乳(ru)之时”“或(huo)在栏车，摇头弄脑时”“父母养育卧在栏车时”“或(huo)复曳腹随行，呜呼向母时”“父母怀抱含笑未语和弄声时”……时隔千年，依(yi)然能够从“报父母恩(en)重经变绢画”中的图像与榜题中，体(ti)会到父母对子女无私深沉的爱扑面而(er)来。
茹实表(biao)示，这幅绢画中的人物(wu)、场景均取材于现实生(sheng)活，生(sheng)动再现了宋代敦(dun)煌地(di)区怀孕、生(sheng)子、养育成人等一系列(lie)日常生(sheng)活点滴(di)，活灵活现地(di)呈现在世人眼(yan)前，极富感染力。
图为“报父母恩(en)重经变绢画”中的“十月将满，产后母子俱显(xian)，洗浴(yu)时”的画面。(资料图)甘肃省博物(wu)馆供图
比如，经变图第三幅画面左侧，绘一长一幼二女子正在为木(mu)盆内(nei)的婴儿洗浴(yu)。敦(dun)煌民间有为新生(sheng)儿洗浴(yu)的习俗，唐宋时期盛(sheng)行“三日洗儿礼”，敦(dun)煌文献也记载了当时的人们取虎头骨煎汤为新生(sheng)儿洗浴(yu)的习俗。
孩(hai)子一至三岁最需要父母的精心呵(he)护与养育，敦(dun)煌地(di)区有哺乳(ru)小孩(hai)至三岁才断奶的习俗。《父母恩(en)重经讲文》《十恩(en)德》等经文中，将三年哺乳(ru)期时母子天性和舐犊之情描(miao)绘得淋(lin)漓尽致，画面感极强，在绢画十五幅经变图中，有七幅都生(sheng)动描(miao)绘出父母在三年哺乳(ru)期的种种细节，漫(man)长、艰辛而(er)又充满天伦之乐。
图为“报父母恩(en)重经变绢画”中的“父母怀抱含笑未语和弄声时”的画面。(资料图)甘肃省博物(wu)馆供图
“这幅绢画之所(suo)以被(bei)称为‘伪经’，是(shi)由于该经是(shi)中国僧人将中国传统伦理道德思(si)想或(huo)世俗愿望按(an)照(zhao)佛经的形式写出，并将其强行置(zhi)于佛陀所(suo)说的名下。”茹实说，当时无论是(shi)传统儒家思(si)想提倡的“孝为百行之首”“以孝治天下”，或(huo)是(shi)古代帝王(wang)倡导的“君臣之义，父子之情”等，孝亲(qin)文化已成为中华(hua)民族非常传统的道德核心和基准线。
“佛教所(suo)主张的舍弃(qi)父母妻儿出家修行等‘断舍离’理念，与中国传统忠(zhong)孝思(si)想相悖。因此(ci)，中国的佛教徒试图在佛教经典中寻找与儒家伦理道德思(si)想相融合的契(qi)合点，孝道就是(shi)最重要也是(shi)最理想的切入(ru)口。”茹实说，由于这部“伪经”贯穿着民众(zhong)所(suo)熟知的中国传统伦理道德，且信仰方式简单，唐宋以来在中国民间被(bei)广为信奉，并流传到日本(ben)、朝鲜等地(di)，影响极为深远。
据统计，这部经文的流布方式极为多样，有写本(ben)、石刻以及变相。敦(dun)煌莫高窟藏经洞中，就发现有80余件《佛说父母恩(en)重经》的写本(ben)；北京房山云积寺、四川(chuan)安岳卧佛院、山东(dong)宁阳县等地(di)皆发现有关于《佛说父母恩(en)重经》的石刻；在韩国和日本(ben)也有大量不同版本(ben)的《佛说父母恩(en)重经》。
相较于西方社会流行的“父亲(qin)节”“母亲(qin)节”“感恩(en)节”等节日，中国传统节日中对孝亲(qin)文化的纪念日似乎乏善可陈。茹实对此(ci)解释说，孝亲(qin)文化属于中华(hua)民族非常传统的一个道德核心，已经延续了几千年，并融入(ru)生(sheng)产生(sheng)活的方方面面，内(nei)敛含蓄的中国人更习惯用润物(wu)细无声的方式去践行和传承。
2023年8月，由甘肃省博物(wu)馆和敦(dun)煌研(yan)究院合编的《敦(dun)煌藏经洞报父母恩(en)重经变绢画》出版。图为该书封(feng)面。甘肃省博物(wu)馆供图
去年，甘肃省博物(wu)馆和敦(dun)煌研(yan)究院合编的《敦(dun)煌藏经洞报父母恩(en)重经变绢画》通过100余张高清图版，对绢画各部分采用分段(duan)展示细节的方法，并配以翔实的文字说明(ming)，以期让公(gong)众(zhong)深入(ru)了解中国式孝道传承。(完)