编者按：家风是建立在(zai)中华文化之(zhi)根上的集体认同，是每(mei)个(ge)个(ge)体成长的精(jing)神足印。党的二十大报告指出，要弘扬(yang)中华传统美德，加强家庭家教家风建设。这是“家教家风”首次出现在(zai)党代会报告中。
“惟楚有材”，为何“于斯为盛”，与湖南(nan)众多家庭重(zhong)视家风传承(cheng)有很大关系。无(wu)数湖湘先贤不仅自身功成名就(jiu)，还留下了大量家教家训，被后世弘扬(yang)传承(cheng)。红网时(shi)刻新闻(wen)特别推出《家传·湖湘家风故事》系列，弘扬(yang)中华优秀传统文化，汇聚奋发有为的时(shi)代精(jing)神。
红网时(shi)刻新闻(wen)记者 刘璇 摄影 陈杰(jie) 视频 任晔 湘潭报道(dao)
在(zai)辛亥(hai)革命的洪流中，湖南(nan)走出的革命志士不胜枚(mei)举，许多是我们耳熟能详的人物。
但(dan)有一位，知(zhi)道(dao)的人并不多。他就(jiu)是同盟会领袖人物之(zhi)一、华兴会创始人之(zhi)一——刘揆一。
刘揆一，祖籍衡山，1878年生(sheng)于湘潭的一个(ge)农民家庭。
在(zai)湖南(nan)，找寻刘揆一的故事，要从(cong)刘烈士祠出发。
最初，这是湘潭县为了纪念(nian)刘揆一的胞弟——刘道(dao)一烈士而建造的。
后来，刘揆一去世后埋葬于此，他的后人也一直(zhi)居住在(zai)此地，守(shou)护(hu)一门忠烈。
刘烈士祠。
刘揆一、刘道(dao)一两兄弟，被人称作“湘潭刘氏双(shuang)雄(xiong)”。
这个(ge)家庭，如何培养出两位顶天立地的革命志士？有着(zhe)怎(zen)样的家风传承(cheng)？
正气传家
前不久(jiu)，观潮君来到位于湘潭市(shi)雨(yu)湖区的刘烈士祠，探(tan)寻刘揆一、刘道(dao)一兄弟的革命往事。
刘烈士祠位于湘潭城正街的老居民房深处，祠堂(tang)为两层砖木建筑。
一楼(lou)堂(tang)屋正中，是雕塑艺(yi)术(shu)家、刘揆一的孙女刘瑜在(zai)2006年12月刘道(dao)一逝世100周年时(shi)，为其雕刻的半身像。
刘道(dao)一烈士雕像。
半身像背(bei)面墙上的文字，是刘道(dao)一牺牲后，孙中山和黄(huang)兴为他写的挽诗。
厢房则是关于刘揆一、刘道(dao)一的生(sheng)平陈列，以(yi)及他们使用过的家具，与他人的来往书信。
长期以(yi)来，关于刘揆一、刘道(dao)一的资料非常缺乏(fa)。湖南(nan)师范大学历史文化学院教授(shou)饶怀民，从(cong)上世纪80年代开始，一直(zhi)致(zhi)力于研究(jiu)刘氏兄弟。
饶怀民告诉观潮君，刘揆一家族最大的特点(dian)是“正气传家”。
刘揆一的父亲刘方峣，富有正义感，曾在(zai)湘军曾国荃的手下服役。
有一次，刘方峣捕获太平军总制林迪荣，在(zai)审讯时(shi)反受其感染，感受到了清廷的腐朽(xiu)与没落，私自放跑(pao)了林迪荣，自己(ji)则逃回乡里。
刘揆一承(cheng)袭(xi)了父亲的一身正气。
刘揆一起居室。
刘方峣在(zai)湘潭县衙署当差时(shi)，奉命缉捕哥老会首领马福益(yi)，他事先密嘱刘揆一向马福益(yi)通(tong)风报信。
刘揆一抢在(zai)捕快(kuai)到来之(zhi)前，抄小路(lu)找到马福益(yi)寄居的湘潭江边一家小客(ke)栈报信，使马福益(yi)免于被捕。两人因此结下友情，共同为中国近代民主革命作出了贡(gong)献。
“刘方峣的德言懿行，尤其是他这种言传身教的正义感，对年轻时(shi)的刘揆一、刘道(dao)一影响很大。”饶怀民说。
刘道(dao)一是中国近代民主革命家，少年时(shi)期受家庭教育的影响，特别是受到其兄刘揆一的影响较(jiao)大。
1906年，同盟会领导的萍浏醴起义失败后，刘道(dao)一被清吏逮捕。
面对严刑拷(kao)问，他坚贞(zhen)不屈，以(yi)至肌肤尽(jin)裂，血流遍地，仍高呼“士可杀，不可辱，死即死耳”。
当年12月31日，刘道(dao)一在(zai)长沙浏阳门外就(jiu)义，年仅22岁。
屏风上为刘道(dao)一在(zai)狱中写下的诗句(ju)。
得知(zhi)刘道(dao)一牺牲的消息后，同盟会总部为他举行了隆重(zhong)的追悼大会，黄(huang)兴与刘揆一相抱痛哭。很多革命党人写挽诗，盛赞刘道(dao)一的革命气节，至今尚存80多首。
民国建立后，刘揆一将黄(huang)兴、杨度等悼念(nian)刘道(dao)一的诗文编辑成册，题名《衡山正气集》，以(yi)传示后人，用“正气”激励晚辈。
被誉为“革命的道(dao)德家”
刘氏兄弟年少时(shi)，刘方峣便望子成龙，希望两兄弟好好读书。
刘揆一早年在(zai)向子女回顾自己(ji)读书时(shi)的情景时(shi)说，自己(ji)和刘道(dao)一最初上私塾，学的是旧东西，但(dan)他们读书很努力。后来湖南(nan)开办新学，才让他们打开眼界。
为了多读书，兄弟俩(liang)曾把自己(ji)锁(suo)在(zai)房里，几个(ge)月足不出户，饮食都由家人从(cong)窗口(kou)送进去。
那时(shi)，湖南(nan)开风气之(zhi)先，常有名人来长沙讲(jiang)学。他们不怕路(lu)远(yuan)，跑(pao)到省城去听课。
1894年，刘揆一就(jiu)读于经(jing)学大师王(wang)闿运门下，打下了深厚的国学根基。
后来在(zai)留学热潮的影响下，刘揆一于1903年春自费赴日本留学。
刘揆一与黄(huang)兴结识就(jiu)是在(zai)日本留学期间，因志同道(dao)合，两人遂成密友。
华兴会重(zhong)要成员合影，后排左起第四人为刘揆一。
他们经(jing)常在(zai)一起探(tan)讨救国途径，且一致(zhi)认为，非武装起义推翻清廷不可。
1903年夏秋，黄(huang)兴、陈天华先后回国，从(cong)事革命活动(dong)。随后，刘揆一也回到国内。
黄(huang)兴应聘在(zai)长沙明德、经(jing)正学堂(tang)担任教师，刘揆一则在(zai)醴陵(ling)渌江中学堂(tang)任监督。两人在(zai)课余积极向学生(sheng)宣(xuan)传革命思想。
经(jing)过一段时(shi)间的宣(xuan)传工作，他们决定筹建反清革命团(tuan)体——华兴会。
1904年2月15日，华兴会在(zai)长沙成立，黄(huang)兴为会长，刘揆一、宋教仁等为副(fu)会长。
第二年的8月20日，同盟会在(zai)东京(jing)成立，孙中山被推为总理，黄(huang)兴为庶务干事。1907年，刘揆一也加入同盟会，并被任命为庶务干事。
如果说刘道(dao)一是近代民主革命的殉道(dao)者，那刘揆一则是近代民主革命的倡导者。
弟弟被杀害，不仅没有把刘揆一吓倒(dao)，反而激发了他的革命热情。1907年，他成为了同盟会本部的主要负责人之(zhi)一。
时(shi)值革命低潮，同盟会内部有风波，也有分(fen)歧。
刘揆一处事不偏不倚，顾全大局，处处维护(hu)团(tuan)结，表现出了良好的道(dao)德情操(cao)，被誉为“革命的道(dao)德家”。
1911年武昌起义后，刘揆一与黄(huang)兴等赴武汉，为稳定武汉战局、促进南(nan)京(jing)临时(shi)政府的建立做出了重(zhong)要贡(gong)献。
1912年，刘揆一任袁世凯政府工商(shang)总长，提出了“工商(shang)立国”的理论，并在(zai)第二年发表著名的《国本论》，使其“工商(shang)立国”的理论进一步完善。
翌年7月，刘揆一弃职去天津创办《公(gong)民报》，以(yi)报纸为武器，反对帝制。
袁世凯以(yi)金钱官爵作诱(you)饵，希望《公(gong)民报》不再刊登反对帝制的言论，被刘揆一严词拒绝。
1915年，袁世凯勾结日本帝国主义，密谋签订丧权辱国的《二十一条》。《公(gong)民报》获悉密约(yue)内容，立即予(yu)以(yi)揭露(lu)，袁世凯的卖国行径引起国内外一致(zhi)反对。
“九(jiu)·一八”事变发生(sheng)后，刘揆一忧心如焚，写下了上万言的《救国方略之(zhi)我见》。
1933年，刘揆一被蒋介石聘为行政院顾问，但(dan)因他发表联共言论，翌年被罢免，从(cong)此隐居湖南(nan)的洪江。
据刘揆一的二儿子刘安鼐回忆，1934年暑(shu)假的时(shi)候，他到南(nan)京(jing)一家旅舍去探(tan)望父亲，看到他正在(zai)分(fen)发一本题为《救国之(zhi)我见》的小册子。内容是呼吁国人督促政府停止内战，共同抗(kang)日。
抗(kang)战期间，刘揆一过着(zhe)十分(fen)清苦的生(sheng)活，还得了肺(fei)结核。
新中国成立后，党和人民政府没有忘记这位民主革命的斗士。刘揆一被聘为湖南(nan)省军政委员会顾问。
刘烈士祠与曙光学校一墙之(zhi)隔。
刘揆一去世后，刘安鼐在(zai)书桌抽屉里，发现有毛泽东于1949年和1950年写给父亲的两封信。
1950年秋，毛泽东曾邀刘揆一去北京(jing)晤谈。可惜刘揆一病重(zhong)，未能成行。
同年11月1日，刘揆一在(zai)湘潭刘烈士祠病逝，享年72岁。
先辈已故，精(jing)神长存
刘揆一的一生(sheng)，遭受过到很多的误解和打击，但(dan)他从(cong)未退缩，始终保持着(zhe)革命者的气节。
刘成烈是刘揆一最小的孙子，他形(xing)容祖父是一个(ge)“痛苦的革命家”。
刘揆一曾留下遗言，死后把他埋在(zai)刘烈士祠，在(zai)墓前刻下四个(ge)大字——“衡山正气”。
可以(yi)说，正气贯穿了他的一生(sheng)。
刘揆一之(zhi)墓。
“政治上的坚定、思想上的坚毅和行动(dong)上的坚韧，三者结合，集中体现出士人群体的浩然正气，即‘衡山正气’。”饶怀民说，刘揆一的家族成员，都受到了“衡山正气”的熏陶。
刘成烈说，当年祖父变卖自家田产，就(jiu)是筹措资金为革命购买武器，“这种民族大义，是湖湘精(jing)神的体现；在(zai)我们家里，就(jiu)