中新社河池6月2日电(dian)“砰！”一声清脆的鸟枪响起，这不是狩猎的枪声，而是广西河池市南丹县瑶望天下景区白裤瑶民众(zhong)用(yong)来(lai)迎接宾客的最高礼仪。
朝天空开枪迎客的人名叫何(he)金文。今年55岁的他，是一名易地扶贫搬(ban)迁安置的民众(zhong)。他是瑶望天下景区的员工，他的家就在与景区一路之隔的朵努社区。
朵努社区是个易地扶贫搬(ban)迁安置点，2017年年底，总投资4.3亿元(人民币，下同)的南丹县“千家瑶寨(zhai)·万户(hu)瑶乡”易地扶贫搬(ban)迁旅游开发项目——王尚片区安置工程竣工，安置了包括(kuo)何(he)金文在内的1227户(hu)6489名白裤瑶民众(zhong)。
何(he)金文一家原住在南丹县里(li)湖瑶族乡懂甲村，那里(li)地处大石山区，自然环境恶劣，资源匮乏，交通不便，村民生活贫困。2017年搬(ban)迁到朵努社区后，何(he)金文告别了日出而作、日落而息的农耕生活，也告别了贫困，他和妻子都成了瑶望天下景区员工，两人月收入数千元。
白裤瑶是瑶族的一个支系，因(yin)成年男子常年穿着(zhe)白裤而得名，总人口(kou)约5万人，主要聚居在南丹县境内，至今仍遗留着(zhe)母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息，被誉为“人类(lei)文明的活化石”。白裤瑶是中国西南少数民族的一个古老族群，狩猎是他们原始的传统习俗(su)。
鸟枪，也叫火铳(chong)，是白裤瑶最原始的狩猎工具，以前(qian)主要用(yong)于打地鼠(shu)和野鸡等那些危害庄(zhuang)稼的动(dong)物。“我(wo)们早已不再狩猎，在景区门(men)口(kou)用(yong)鸟枪鸣枪，主要是用(yong)来(lai)迎宾。”何(he)金文对记者(zhe)说，他一共育有两个女儿，一个已嫁，另一个还在广西南宁读大学，每月约需1500元的生活费，“我(wo)们夫妻俩现在的收入，能维持生活基本开支。”
南丹县瑶望天下·歌娅(ya)思谷(gu)联(lian)合景区常务副总经理吴华清表示，在景区门(men)口(kou)迎客的白裤瑶民众(zhong)，他们所有的鸟枪，都经当地公安部门(men)备案，只作为道具使用(yong)。同时景区加强(qiang)对枪支使用(yong)的登记和保(bao)管，客人只能和他们合照，不能私(si)自拿枪。
作为易地扶贫搬(ban)迁配套工程，瑶望天下景区以白裤瑶民俗(su)为主题，探索(suo)出“移民搬(ban)迁＋民俗(su)文化＋全域旅游”的发展新模式。吴华清说：“我(wo)们让搬(ban)迁的白裤瑶民众(zhong)到景区表演、展销旅游产品，增加他们的收入，也解决了我(wo)们的用(yong)工问(wen)题。”白裤瑶的搬(ban)迁民众(zhong)，生活“一步跨千年”，从原始的农耕生活，成为现代旅游服务从业者(zhe)。瑶望天下·歌娅(ya)思谷(gu)联(lian)合景区安置和带动(dong)了2000多名白裤瑶民众(zhong)就业。
5月22日，白裤瑶民众(zhong)在瑶望天下景区门(men)口(kou)进行民俗(su)表演迎客。 中新社记者(zhe) 蒋雪林 摄
同为易地扶贫搬(ban)迁的民众(zhong)，朵努社区居民何(he)文兵也来(lai)自懂甲村。今年32岁的他，16岁就外出闯(chuang)荡，做过计件工人，也做过群众(zhong)演员、电(dian)商，还开过传媒公司。如今他是广东东莞市某劳务公司的合伙人。
何(he)文兵表示，看到有些父老乡亲搬(ban)到朵努社区后，因(yin)没有技能，找不到理想的工作，于是他和河池市一家技工学校合作，组(zu)织乡亲们参与技能培训，培训内容包括(kuo)高空作业、电(dian)焊、电(dian)工、空调安装维修等专业技能。培训业务开设(she)后，不仅(jin)朵努社区的民众(zhong)参加，南丹县很多有意愿外出务工的民众(zhong)也报名参加培训。
“我(wo)从2018年10月开始组(zu)织培训，培训人数已达5219人，2019年4月开始从事劳务派遣工作，截至目前(qian)共服务2850人次。”何(he)文兵说。
何(he)文兵表示，白裤瑶的铜鼓文化、陀螺文化、服饰文化、婚恋文化、歌谣文化、葬(zang)礼文化和狩猎文化，独特而有魅力。在带领白裤瑶同胞致富(fu)的同时，他最想做的是扛(kang)起传承白裤瑶文化的重任。他拿起摄像机，记录搬(ban)迁后的白裤瑶民众(zhong)生活，并将所拍摄的素材，制作成纪录片在村里(li)放映。