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建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明，是我们在新时代必须肩负的新的文化使命。习近平文化思想(xiang)蕴含建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明的方(fang)法(fa)论，揭示了中华民(min)族现(xian)代文明的发展规律，是我们做好新时代新征程宣传思想(xiang)文化工作的强大思想(xiang)武器和科学行动指南。
基于(yu)文化主体性建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明
文化主体性是指特定国家和民(min)族在文化发展进程中的自觉(jue)意识和自主立(li)场，主要(yao)包括确立(li)文化发展目标、定位文化发展方(fang)向、选择(ze)文化发展道路的自主性独立(li)性创造性。习近平总书记指出，任何文化要(yao)立(li)得住、行得远，要(yao)有(you)引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有(you)自己的主体性。文化与文明是两个既有(you)关联(lian)又有(you)区别的概念，文明是文化发展到一定历史(shi)阶段的产物，文化蕴含的积(ji)极成果凝聚为(wei)文明。文化主体性是建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明的前提，建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明是巩固文化主体性的内在要(yao)求。
文化主体性体现(xian)文化发展的自觉(jue)意识。文化是国家、民(min)族的灵魂，文化的引领力、塑造力和辐射力决定国家的竞争力和民(min)族的凝聚力。发展什么样的文化，建(jian)设什么样的文明，关系(xi)国家和民(min)族的前途命运。实现(xian)中华民(min)族伟大复(fu)兴(xing)，必须实现(xian)中华文明的复(fu)兴(xing)。这种复(fu)兴(xing)不是简单延续昔日中华文明的辉煌，而是立(li)足新的时代特点、时代发展要(yao)求建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明。习近平总书记指出：“在新的起点上继续推(tui)动文化繁荣、建(jian)设文化强国、建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明，是我们在新时代新的文化使命。”将建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明确立(li)为(wei)新时代的文化使命，体现(xian)了我们党的自觉(jue)意识和历史(shi)担当，是文化主体性的诠释和表达。
文化主体性体现(xian)文化发展的自主立(li)场。自主立(li)场就是文化发展的自主性、独立(li)性，与国家文化主权密切相关。文化主权是国家主权的重要(yao)组成部(bu)分。对于(yu)主权国家来说，文化发展的主导权、主动权应该牢牢掌握在自己手中，这是文化发展的前提条件。习近平总书记指出，“有(you)了文化主体性，就有(you)了文化意义上坚定的自我，文化自信就有(you)了根本依托”。“坚定的自我”意味着(zhe)文化建(jian)设的中国立(li)场，是一种特殊的身(shen)份(fen)认同、自我意识，由此激(ji)活中华文明的强大生命力，催生以现(xian)代为(wei)标识的中华民(min)族现(xian)代文明。建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明，是以习近平同志为(wei)核心的党中央依据文化发展规律和中国国情、时代发展要(yao)求作出的理性选择(ze)，集中体现(xian)文化发展的自主立(li)场，是文化主体性的折射和反(fan)映。
文化主体性体现(xian)文化发展的创造性。文化发展是继承与创新的有(you)机统一。基于(yu)文化主体性的文化建(jian)设，不是简单地传承、借鉴已有(you)文明成果，而是在传承、借鉴的基础上，经过文化创造形成新的文化生命体，创造新的文明形态。建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明，应依据时代特征和时代发展要(yao)求，在传承中华优秀(xiu)传统文化、吸收人类优秀(xiu)文明成果的基础上，通过理论、实践、制度(du)、技术等方(fang)面的创新推(tui)动文明发展，以新的文明形态为(wei)人类文明进步贡献中国智慧(hui)、中国方(fang)案。习近平总书记指出，有(you)了文化主体性，“中国共(gong)产党就有(you)了引领时代的强大文化力量，中华民(min)族和中国人民(min)就有(you)了国家认同的坚实文化基础，中华文明就有(you)了和世界其(qi)他文明交流(liu)互鉴的鲜明文化特性”。
实际上，文化主体性与建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明相互支撑。继续巩固中华民(min)族的文化主体性与更好担负起新的文化使命相辅(fu)相成、相互促进，推(tui)进中华民(min)族现(xian)代文明建(jian)设的过程也是巩固文化主体性的过程。建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明，将为(wei)巩固文化主体性奠定坚实的文明基础、提供坚实的文明支撑。
坚持“两个结合”建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明
“两个结合”既是马克思主义中国化时代化的方(fang)法(fa)，也是开辟和发展中国特色(se)社(she)会主义的方(fang)法(fa)，还是建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明的方(fang)法(fa)。中华民(min)族现(xian)代文明是“两个结合”的文明结晶。
马克思主义是建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明的魂脉。马克思主义是我们立(li)党立(li)国、兴(xing)党兴(xing)国的根本指导思想(xiang)。在“两个结合”的表述中，马克思主义基本原理是作为(wei)前提性条件而存在的。坚持马克思主义对建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明实践的指导，能(neng)够确保(bao)中华民(min)族现(xian)代文明建(jian)设的社(she)会主义方(fang)向，确保(bao)中华民(min)族现(xian)代文明建(jian)设体现(xian)中国共(gong)产党的根本价值立(li)场。同时，以马克思主义为(wei)指导，才能(neng)科学把握中国国情，认清中国的具体实际，才能(neng)用马克思主义真理力量激(ji)活中华优秀(xiu)传统文化的生命力，使其(qi)成为(wei)建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明取之不尽、用之不竭的文化资源。
中华优秀(xiu)传统文化是建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明的根脉。文明的发展具有(you)继承性和连续性，建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明不是对传统的割裂，而是对传统的继承。只有(you)在夯实中华优秀(xiu)传统文化根基和底蕴基础、保(bao)持中华文明突(tu)出特性的同时，通过创造性转化、创新性发展，使其(qi)与时代特征相适应、与现(xian)代社(she)会相协调，才能(neng)更好建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明，实现(xian)中华文明的现(xian)代转型。
中国具体实际是建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明的沃土(tu)。文明生成于(yu)一个国家、民(min)族特定的政(zheng)治、经济、文化、社(she)会土(tu)壤和自然环境。只有(you)立(li)足中国具体实际，才能(neng)使中华民(min)族现(xian)代文明具有(you)中国特色(se)、中国风格、中国气派，在彰显中华民(min)族个性和特色(se)的同时，展现(xian)新时代中国的大国形象。
中华民(min)族现(xian)代文明是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀(xiu)传统文化相结合的产物。“两个结合”的过程，既是守(shou)正的过程，也是创新的过程。“两个结合”是建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明的必由之路，也是巩固文化主体性的必然选择(ze)。
在中国式现(xian)代化进程中建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明
中国式现(xian)代化的过程，既是中华民(min)族传统文明转型的过程，也是建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明的过程。建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明，是推(tui)进中国式现(xian)代化的必然要(yao)求。
建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明是中国式现(xian)代化的文明追求。现(xian)代化是任何国家和民(min)族摆(bai)脱(tuo)落后、走向发展必经的过程和阶段，现(xian)代化的发展过程与文明形态的生成内在相连，新型的现(xian)代化道路必然生成新型的文明形态。回望历史(shi)，我们党领导人民(min)成功(gong)走出中国式现(xian)代化道路，创造了人类文明新形态。中国式现(xian)代化是物质文明和精神文明相协调的现(xian)代化，深深植根于(yu)中华优秀(xiu)传统文化，体现(xian)了中华文明在新的历史(shi)条件下(xia)的发展进步，是一种全(quan)新的人类文明形态。建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明，就是要(yao)在以中国式现(xian)代化全(quan)面推(tui)进中华民(min)族伟大复(fu)兴(xing)过程中，以更强的力度(du)、更大的规模、更高的标准，推(tui)动中华文明获得新的发展。
中国式现(xian)代化的中国特色(se)赋予(yu)中华民(min)族现(xian)代文明新的特点。中国式现(xian)代化既有(you)世界各国现(xian)代化的共(gong)同特征，更有(you)基于(yu)自己国情的中国特色(se)。中国式现(xian)代化是中国共(gong)产党领导的社(she)会主义现(xian)代化，党的领导决定了中国式现(xian)代化的根本性质，推(tui)进中国式现(xian)代化的过程也是坚持和发展中国特色(se)社(she)会主义的过程，中华民(min)族现(xian)代文明是在中国特色(se)社(she)会主义实践中生成的。中国式现(xian)代化是人口规模巨大的现(xian)代化、是全(quan)体人民(min)共(gong)同富裕的现(xian)代化、是物质文明和精神文明相协调的现(xian)代化、是人与自然和谐共(gong)生的现(xian)代化、是走和平发展道路的现(xian)代化。中国式现(xian)代化的中国特色(se)，赋予(yu)中华民(min)族现(xian)代文明新的特点。中华民(min)族现(xian)代文明是中华文明的现(xian)代形态，是坚持以人民(min)为(wei)中心，追求创新发展、协调发展、绿色(se)发展、开放发展、共(gong)享发展的文明，为(wei)人类文明发展提供了新样态、新选择(ze)。
推(tui)进中国式现(xian)代化的过程是充分借鉴吸收人类优秀(xiu)文明成果、建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明的过程。中国式现(xian)代化既要(yao)赓续中华民(min)族传统文明，又要(yao)遵(zun)循人类现(xian)代化的一般规律，坚持文明交流(liu)互鉴的原则，面向国际社(she)会，借鉴吸收人类优秀(xiu)文明成果。对外(wai)开放是推(tui)进中国式现(xian)代化的内在要(yao)求，也是建(jian)设中华民(min)族现(xian)代文明的内在要(yao)求。中华民(min)族现(xian)代文明是充分体现(xian)时代特征、反(fan)映时代要(yao)求的文明，是民(min)族性与世界性有(you)机统一的文明。也正因为(wei)如此，中华民(min)族现(xian)代文明才能(neng)为(wei)人类文明发展作出新的贡献，中国式现(xian)代化才能(neng)为(wei)人类实现(xian)现(xian)代化提供新的选择(ze)。
总之，文明的生成是一个漫长而复(fu)杂(za)的历史(shi)过程，是多(duo)种因素综(zong)合作用的结果。中华民(min)族现(xian)代文明是处于(yu)成长和发展过程之中的文明，其(qi)生成路径愈益清晰、愈益宽(kuan)广。站在新的历史(shi)起点，吸吮着(zhe)五千多(duo)年中华民(min)族漫长奋斗积(ji)累的文化养分，我们必须继续坚定文化自信，秉持开放包容，坚持守(shou)正创新，努(nu)力造就历史(shi)悠久的中华文明新的历史(shi)辉煌。
（本文来源：经济日报(bao) 作者：教(jiao)育部(bu)习近平新时代中国特色(se)社(she)会主义思想(xiang)研究中心特约研究员、华南师范大学马克思主义学院教(jiao)授(shou) 陈金龙(long)）