五粮液《“和美”研究报告》发布(bu)―― 大咖这样说
来源(yuan)：五粮液
5月30日下午，和美未(wei)来：共(gong)同(tong)的愿景――《“和美”研究报告》发布(bu)会在博鳌绿(lu)色发展大会会期举行。文化名家、国(guo)际关系(xi)专家、经济学者、行业组织等齐(qi)聚一堂，金句频(pin)出、观点(dian)碰撞，多角度阐释“和美”的文化底蕴(yun)、实践价值和时代意义，向世(shi)界传(chuan)播(bo)源(yuan)自(zi)中国(guo)的“和美”声音。
王义桅表示：
今天的发布(bu)会对我很有启发。给五粮液想到两句广告，第(di)一是“四川不仅有熊猫，还有五粮液。”第(di)二句话说“五粮液不仅拿来喝，还可以拿来闻。”所以女性和酒量不好的人，也可以闻五粮液获得体验。我觉(jue)得五粮液可以把女人的鼻子管住，把男人的胃管住，就实现了和合(he)之美，家庭少闹事(shi)，世(shi)界也更加和谐（笑）。
五粮液和“”关系(xi)非常(chang)密切。首先(xian)五粮液五种粮食酿造，原来以为(wei)带西字、胡字、洋字、番字的食物都是丝绸之路来的，没想五粮液也是丝绸之路的作(zuo)品。我觉(jue)得非常(chang)有意义。五粮液《“和美”研究报告》非常(chang)精(jing)彩，展示了一条高粱、大米、糯米、小(xiao)麦(mai)、玉(yu)米五种粮食跨(kua)越(yue)千年的迁徙之路，农作(zuo)物驯化和跨(kua)区(qu)域传(chuan)播(bo)对人类(lei)生产方式、饮食习惯、社会文化等产生深远影响，大大促进不同(tong)文明之间的交流互见。五粮液五种粮食原本属(shu)于(yu)不同(tong)农业文明区(qu)，随(sui)着持续数千年的人类(lei)大迁徙逐渐遍布(bu)世(shi)界各地。高粱原产于(yu)非洲，两汉时期传(chuan)入(ru)我国(guo)。大米原单于(yu)我国(guo)，三千多年前北传(chuan)到朝鲜、日本，南传(chuan)到越(yue)南，公元(yuan)五世(shi)纪传(chuan)多欧洲，哥伦布(bu)发现之后传(chuan)到美洲乃至全球。糯米原产于(yu)我国(guo)，秦汉以后传(chuan)入(ru)日本，经由云贵到达东南亚。小(xiao)麦(mai)原产于(yu)西亚，约四千年前传(chuan)入(ru)外国(guo)。玉(yu)米，原单于(yu)中南美洲，1531年传(chuan)入(ru)我国(guo)。从这个角度来看，五粮的种植之路、传(chuan)播(bo)之路也是人类(lei)文明的交流之路，繁荣之路，是最早的和美之路。时至今天，这条和美之路仍然是中国(guo)全球贸(mao)易和对外交流的和美之路。第(di)二五粮液是五种粮食酿造，是农耕(geng)文明的集大成者。还有各种宗教、各种文明和谐相处，“一带一路”是古丝绸之路的精(jing)神，和平合(he)作(zuo)、开放(fang)包容，是构建人类(lei)命运共(gong)同(tong)体的。另外中国(guo)是大乘佛教，佛手指都是对着外面，手伸出来五指，要渡己渡人，地狱不空誓不成佛，体现为(wei)世(shi)界谋(mou)大同(tong)的宗旨。
第(di)二个回答问题就是企业如何“走出去”，我以五粮液为(wei)代表讲一下。有三个建议(yi)：
第(di)一，找通感。我们喝五粮液，外国(guo)人不知道是什么，外国(guo)人喝他自(zi)己的。法(fa)国(guo)人经常(chang)说一天如果不吃奶酪等于(yu)一天没有看到阳光，我们可以说：一天不喝五粮液一天没有见到阳光。各地的饮食文化，相通性非常(chang)重要的。我是欧盟让?莫内讲席教授。让?莫内被誉为(wei)欧洲之父。他家族是做干邑（COGNAC）生意的。一天，莫内从不同(tong)酒勾兑过程中悟出了法(fa)德和解之道，提出煤钢联营的设想，这是今天欧盟的雏形。欧盟获得2012年诺贝尔和平奖。我们五种粮食酿在一起，就是要以和合(he)之美实现世(shi)界和平。可惜，让?莫内不再，今天欧洲三酒区(qu)就搞不来一块：喝葡萄酒的天主教-拉丁人，喝啤酒的新教徒，喝伏特加的东正教徒，在乌克兰打起来了，酿成悲剧。我觉(jue)得酒应该是美美与共(gong)实现和谐的，所以应该找到一种通感。法(fa)国(guo)人说：You are what you eat（人如其食）；四川人说：You are what you drink（酒品即(ji)人品）。西方人喝鸡尾酒，常(chang)常(chang)把五粮液说成是中国(guo)的鸡尾酒，其实是和合(he)美酒，调(diao)和不同(tong)文化，实现世(shi)界和谐。鸡尾酒好不好喝，靠调(diao)酒师的技(ji)艺；五粮液好不好喝，不靠外在的，而在于(yu)五种粮食的自(zi)然芬(fen)芳如何和谐调(diao)出。所以，刚才图尔克先(xian)生说，西方的和谐源(yuan)自(zi)古希(xi)腊，是数字之和谐，源(yuan)于(yu)对立冲突，而中华(hua)文化的和谐是和合(he)共(gong)生。
第(di)二，“从我出发”到“从你(ni)出发”。企业服务一带一路老是说“走出去”，是不妥的，要强调(diao)服务精(jing)神。人家是主人，我们去经营，是做客人，应该是“走进去”。名不正则言不顺。要入(ru)乡随(sui)俗。现在不叫(jiao)五粮液公司(si)俄罗斯分公司(si)，而叫(jiao)俄罗斯五粮液公司(si)，是本土化了。不要把别人当(dang)成你(ni)的载体，要尊重人家的主体地位。可以学习乌班图精(jing)神――“我通过你(ni)而成为(wei)我，成为(wei)我们”。建议(yi)第(di)三句五粮液广告语(yu)是――我通过你(ni)而实现和美。正应了那句话，中国(guo)的五粮液，世(shi)界的五粮液。五粮液走向世(shi)界的理念就是，一滴(di)水什么时候不会干涸？回答是：只有汇入(ru)大海(hai)！五粮液只有走向“一带一路”，让世(shi)界人喝得起，才能实现以中国(guo)式现代化推动世(shi)界各国(guo)共(gong)同(tong)现代化，构建人类(lei)命运共(gong)同(tong)体的理念。长江商学院的口号是“我们热(re)爱(ai)大海(hai)，所以我们汇入(ru)长江”。现在可以说“我们热(re)爱(ai)五洲四海(hai)，所以我们喝五粮液”――第(di)四句广告词。
第(di)三，数字化。四川有三种世(shi)界元(yuan)素，一是熊猫，一是五粮液，三是三星堆，把这三个调(diao)和在一块就好了。11月中下旬马克龙总统已经答应来绵阳访问，要看熊猫，她夫人特别喜(xi)欢熊猫。熊猫和五粮液有什么通感呢？都是人与自(zi)然和谐共(gong)生的产物，不好的土壤和水绝对酿不出五粮液，心态不好也酿不出五粮液，心态不好也品尝不出美感。马克思说，再美的音乐对一个忧心忡(chong)忡(chong)的人，只能是噪音。所以我觉(jue)得数字化方面找到这种通感，包括有一些不喝酒，以素酒、数字化方式，也可以进入(ru)和美世(shi)界。
四川乃天府(fu)之国(guo)，名人荟萃，用三个诗人感慨五粮液和合(he)之美精(jing)神，也是儒(ru)道释的三重境界。
第(di)一是曹操的“对酒当(dang)歌，人生几何”。“和”首先(xian)自(zi)己要自(zi)己和，不要老是心里纠结(jie)。图尔克讲西方强调(diao)和谐，老是要通过竞争征服人家达成一致，实际上是不断跟自(zi)己作(zuo)对。所以第(di)一个要实现自(zi)己跟自(zi)己的和谐。
第(di)二是杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻(dong)死骨(gu)”。“和”的第(di)二重涵义是我和他的和谐，包括农村和城市，国(guo)与国(guo)，不能贫富悬殊、两个世(shi)界，而是命运共(gong)同(tong)体。
第(di)三是李白的“举杯(bei)邀(yao)明月，对饮成三人”。“和”的第(di)三层涵义是人与自(zi)然要形成和谐。月亮是死的星球，但因为(wei)我们喝了酒，它(ta)活了，我们看到的世(shi)界鲜活了，充满了爱(ai)。这就是和美，和合(he)共(gong)生，和合(he)大美。