一个老物件就是一个故事，也是一段历史的印证。近日，生(sheng)活在莘(shen)庄的印尼(ni)华侨陈满云，将自己珍藏多年的各式老物件重新(xin)进行了(le)整理，内心(xin)颇为感(gan)慨：“看到这些老物件，我一下(xia)子就想起曾经在印尼(ni)的生(sheng)活，这一幕幕犹如昨日。”
藏着故事的“秘密王国”
20世纪(ji)60年代，近10万名印尼(ni)华侨回(hui)到祖国。作为最后一批撤离印尼(ni)的华侨陈满云，当时刚从一所华侨中学毕业，在父母的再三催(cui)促下(xia)匆(cong)匆(cong)收(shou)拾了(le)行李，于1966年底踏上了(le)归国之路。
陈满云回(hui)忆道，临行前，父母特意交给她一个皮制首饰盒，里面(mian)装满了(le)各种首饰和金银细(xi)软，以备不时之需(xu)。而这个首饰盒不仅(jin)拥有基(ji)础的收(shou)纳功能，还有另一层隐含(han)的深意。
20世纪(ji)50年代印尼(ni)中爪哇木雕(diao)首饰盒图源：华侨博物馆
“在印尼(ni)，每个女孩(hai)子出(chu)嫁前都会从父母那里收(shou)到一个首饰盒。根据家境的不同，首饰盒也各有千(qian)秋。富贵人家会打造(zao)金属(shu)首饰盒，普通(tong)人家则会使用木制首饰盒。”这些首饰盒通(tong)常是女孩(hai)子出(chu)嫁时父母给女儿准备的嫁妆，可以说是女孩(hai)子的“百宝箱”。
从印尼(ni)辗转至香港、广州、集(ji)美(mei)等多地，陈满云都与(yu)这个首饰盒形影不离。虽然(ran)她并不知晓父母是从何(he)时开始(shi)准备这些物件，但每次(ci)看到首饰盒，她都会想起自己离家前父母那单薄的身影。
历经五十年的岁月流逝，首饰盒虽然(ran)失去了(le)原本亮丽的光泽，但雕(diao)刻在皮革上的蓝孔雀图案和小雏菊花纹仍然(ran)耀眼(yan)夺目，彰显(xian)着印尼(ni)雕(diao)刻技艺的独特魅力。
永不褪色(se)的印尼(ni)时尚
从款式单一、色(se)彩灰暗到“乱花渐欲迷人眼(yan)”，服装是一种记(ji)忆，也是一幅穿在身上的历史画卷(juan)。印尼(ni)的纺织品是其民族文化的优秀代表，其中的巴迪克蜡染技艺更是被列(lie)为世界非物质文化遗产(chan)。
在陈满云的收(shou)藏中，就有不少诸如巴迪衫(shan)的印尼(ni)传(chuan)统(tong)服饰收(shou)纳在衣橱的一角。这些由(you)丝绸或棉布制成的巴迪衫(shan)，无论男女款式，皆具(ju)备清爽舒适、经洗(xi)耐穿的特点。即(ji)便如今从衣橱内拿出(chu)，服饰上层次(ci)分明的繁(fan)复图样和鲜艳的色(se)彩搭配(pei)仍如昔日般清晰。
“像这件男式巴迪长衫(shan)就是以前流行的款式和花样，一般只在正式场(chang)合才(cai)会穿上，是印尼(ni)最常见的正装，相当于现在的西(xi)服。”据陈满云介(jie)绍，在印尼(ni)的不同省市，巴迪克服饰上的花色(se)图案都不尽(jin)相同。各地的人们在巴迪布的设计中，都会融入各自的生(sheng)活习俗、审美(mei)情趣、文化特色(se)和宗教(jiao)传(chuan)统(tong)，可谓异彩纷呈。
当谈及(ji)印尼(ni)人的日常服饰搭配(pei)，陈满云还特意拿出(chu)了(le)一条(tiao)竹制腰链，这是她年轻时最常戴的一条(tiao)，颇具(ju)巴厘岛风格。因为款式经典、用料讲究，腰链的末端还能根据个人身材和腰围情况做(zuo)适当调(diao)整。不仅(jin)可以更好地打造(zao)时髦的造(zao)型，还能在原来的时尚基(ji)础上更有新(xin)意，所以她一直(zhi)珍藏至今。
陈满云儿时的全家福合影
花衬衫(shan)、首饰盒、竹编草帽……诸如此类的老物件还有许多，都是独属(shu)于陈满云及(ji)众多印尼(ni)华侨的共(gong)同记(ji)忆。这些老物件不仅(jin)仅(jin)是历史，更是美(mei)好的曾经与(yu)时代的缩(suo)影。它们曾经陪(pei)伴着一代人的成长，和一代人的老去，在时代里留下(xia)印记(ji)。
来源：今日闵行