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吴善增剪纸作(zuo)品 资(zi)料图片
一
清明后，谷雨前，江南暮春上午10点的阳光从浙江省浦江县(xian)非遗馆的木窗照进来，透过一张红色五角星剪纸的空隙，落在吴善增老人的眼眸里。他今年92岁，是国家级非物质文化遗产浦江剪纸代(dai)表性传承人。这双藏在灰色鸭舌帽(mao)和满头银发之(zhi)下的眼睛，透着清亮，还透着一丝得意。
你看，五角星不(bu)就剪出来了？学会了吧。
如同(tong)一棵老树上经年不(bu)落的苔藓，他洪亮的声音里带着浓(nong)重的浙西口音。逆光里的那双手，纤细如女子，灵巧(qiao)如少(shao)年，一刀(dao)、两刀(dao)、三刀(dao)……他在折叠好的红纸上干脆利(li)落地剪了三刀(dao)，一张纸迅速成了三块，每(mei)一块打开就是一个五角星。我发出了轻轻的一声“哇”，竟被他听见了。
那双手落了下来，在案前的灯光里清晰地还原了它(ta)的质地：手背上布满老年斑，每(mei)一根指头上都有纵(zong)横(heng)交(jiao)错的粗糙纹理，毛茸茸的，如果在丝绸(chou)上滑(hua)过，一定会勾起丝线。左手拇指、食指、中指上，残留着剪子和刻刀(dao)年复一年留下的伤痕(hen)。这双轻巧(qiao)的手，一下子变(bian)得很重。
在他的案前案后以及(ji)墙上，是令无(wu)数人赞叹不(bu)已的剪纸作(zuo)品的海(hai)洋，还有几本他的专著(zhu)。
始于唐代(dai)的浦江剪纸，既有南方剪纸清新秀丽的特点，又有北方剪纸浑厚粗犷的风格(ge)，在中国剪纸中独树一帜。它(ta)早期多用于祭祀与婚庆，清代(dai)以来，受浦江乱弹(dan)、婺剧和书画的影(ying)响，以戏(xi)曲(qu)人物为主要题材(cai)，采用阴剪、阳镂、折叠、衬色等多种手法，形象生动，结构精妙，情(qing)景交(jiao)融(rong)，极富想象力，每(mei)一幅剪纸作(zuo)品都充满了“性情(qing)”。
吴善增清亮的双眸里，叠映着一个世纪前的另一双清亮的双眸。大红花轿(jiao)上，新娘的目光始终落在自己双手紧紧捧着的圆盒上，里面是她亲手剪的百幅剪纸。这个叫徐青的新娘，从未过问自己身后有无(wu)其他嫁妆(zhuang)，对(dui)礼品看都没看一眼，在当地一时传为佳(jia)话(hua)。这个痴迷剪纸的新娘就是吴善增的母亲。
从8岁剪出第一幅作(zuo)品起，吴善增记不(bu)清自己的双手磨(mo)出了多少(shao)血泡老茧，磨(mo)出血泡老茧的手里，飞出过多少(shao)只(zhi)纸蝴(hu)蝶、纸燕(yan)子，诞生过多少(shao)个意趣神韵兼备的风流人物，流淌过多少(shao)悲欢离合，也记不(bu)清自己有多少(shao)幅作(zuo)品获得大奖(jiang)或被博物馆收藏。匠心独运的精湛技(ji)艺和创(chuang)新手法，让他获得了“浦江剪纸王”等美誉。
此刻，他从一个小罐(guan)子里挖出一小勺金色膏(gao)状物，抹到剪纸下的垫板上。垫板是他亲手用松花粉特制的，散发着幽香(xiang)。垫板很软，但不(bu)会变(bian)形，不(bu)会伤了刻刀(dao)。每(mei)年清明前后，他便去山上采松花粉，为的是去山里走走，就像小时候(hou)那样。
在松花粉的幽香(xiang)里，我翻开《中国浦江戏(xi)曲(qu)剪纸》，里面收录(lu)了《沉香(xiang)阁》《拾(shi)玉(yu)镯》《游园惊梦(meng)》等100幅吴善增的戏(xi)曲(qu)剪纸作(zuo)品。书中的内容通俗易懂，趣味盎然，感觉是这位高(gao)龄(ling)的“孩子”写给孩子们看的书。这个春天过后，这位培训过100多名(ming)剪纸教师、为4万多名(ming)学生上过剪纸课(ke)的老人，要赶回杭州的家里，手把手教城里的孩子们剪纸，就像小时候(hou)母亲手把手教他剪纸一样。
难怪，杭州运河(he)边一幢住宅(zhai)楼(lou)的某(mou)个房屋里，会时常回荡着孩子们叫“剪纸爷爷”的声音，会有一双双纯真而炽热的眼眸发着光。某(mou)个时刻，某(mou)个正在剪纸的孩子会暂时忘了自己身处何方，忘了作(zuo)业和考试(shi)，会突然发现(xian)手里的纸蝴(hu)蝶飞了起来，自己的心也跟着蝴(hu)蝶飞向了田野。
二
她的目光藏在老花镜镜片后，像藏在丛林中的狙击枪，瞄准了唯一的目标——《富春山居图》中一座(zuo)山峦(luan)的半(ban)山腰处。
一双手，一把镊子，一片金箔般闪亮、羽毛般纤柔的物体，一起追随着目光，抵达了那个唯一的目标。于是，这个金光闪闪的物体组(zu)成了山的骨骼。
那是一片已经加(jia)工好，刚刚又被她仔细剪裁过的麦秆(gan)画片——来自江南大地的小麦麦秆(gan)，经历蒸、煮、浸、剖、刮、碾、贴、剪、烫等20余(yu)道工序后，成为千千万万片麦秆(gan)画片的一分子，再经过黏贴、组(zu)合，正在成为一幅鸿篇(pian)巨作(zuo)中的一部(bu)分。
她的满头银发，她手里薄(bao)如蝉翼的金色麦秆(gan)片，在浦江非遗馆上午11点的阳光下交(jiao)相(xiang)辉映。她布满老茧、伤痕(hen)的双手，几乎(hu)每(mei)一厘米皮肤都在蜕皮，在案前的灯光下看起来像长满了白发。
78年前，4岁的蒋云花看到母亲坐在一棵大树下做盘扇，手里拿着红红绿绿的扇芯，就问她这是用什么做的。母亲说，有钱(qian)人家的姑娘用丝线绣扇芯，穷(qiong)人家的姑娘就用自家种的麦秆(gan)染成彩色做扇芯。那时，她并没有觉得浦江的麦秆(gan)画有什么神奇之(zhi)处，直到长大后在金华(hua)读专科时参观太平(ping)天国侍王府，第一眼看到一幅精美绝伦(lun)的麦秆(gan)剪贴画后，她再也无(wu)法将目光从画上移开了。这一眼，影(ying)响了她的一生。
金色的小麦，象征着富足、温暖、丰收、吉祥，看似无(wu)用的麦秆(gan)，自明代(dai)被人们发现(xian)其独特的纹理和光泽后，浸透着历代(dai)匠人的匠心，成就了浦江麦秆(gan)剪贴画这一散发着浓(nong)郁乡土气息的民间(jian)艺术瑰宝。
光线幽暗的浦江非遗馆展陈室内，我站在流光溢彩的巨幅麦秆(gan)剪贴画《清明上河(he)图》前，久久舍不(bu)得挪动目光和脚步，一百万根麦秆(gan)创(chuang)造的传奇，是如此的精美、恢弘！麦秆(gan)金色的纹理和光亮，让我想起《小王子》里来自另一个星球的小王子的金发，金发一样的麦浪。一根根原本如此普通的麦秆(gan)，如同(tong)《小王子》里那朵玫瑰，成了世界上的独一无(wu)二。
我仿(fang)佛看见无(wu)数个这样的上午11点，蒋云花痴痴伫立在张择(ze)端的《清明上河(he)图》前凝(ning)神屏气的身影(ying)。《清明上河(he)图》气势恢弘，800多个人物神态各异，栩栩如生，用麦秆(gan)片制作(zuo)难度极高(gao)。更难的，是美轮美奂的建筑(zhu)，仅瓦片便数以万计。也可作(zuo)简单处理，长条麦秆(gan)片配麦秆(gan)丝，拼贴出屋顶，但显然缺乏立体感。于是，蒋云花把自己当成了建筑(zhu)工匠，硬是用麦秆(gan)片剪出一片片比(bi)指甲盖(gai)还小的瓦片，用镊子一片一片“盖(gai)”到了屋顶上。
微小到极致，平(ping)凡到极点，也能成就大美。
无(wu)数个日日夜(ye)夜(ye)就这样缓(huan)缓(huan)流过。2010年4月，耗时5000多个工作(zuo)日完成的麦秆(gan)剪贴画《清明上河(he)图》终于完成。蒋云花和她的子女、同(tong)事、学徒们呕心沥(li)血创(chuang)作(zuo)的这一精品成为麦秆(gan)剪贴技(ji)法的集大成和麦秆(gan)剪贴工艺史上的里程碑，一经亮相(xiang)，便惊艳了世人，获得国内外大奖(jiang)。
正午12点，已是耄(mao)耋之(zhi)年的蒋云花风风火火走在前面，把我们带进了一个老旧的仓库。阳光下的微尘中，无(wu)数麦秆(gan)剪贴画、团扇静(jing)静(jing)躺在时光里像等待着什么。我隔着玻璃，将手摸向一幅“白羽献瑞”，感觉到了孔雀银色翅膀的微微颤动，它(ta)一定是想振翅高(gao)飞，去远(yuan)方，被更多人看见。
三
浦江千年古村(cun)嵩溪村(cun)村(cun)口，一棵巨大的古樟树横(heng)亘在潺潺溪流上，蓬勃的新绿间(jian)微微飘荡着数不(bu)清的彩带丝绦。
浙西大地上屹立着许多千年古樟树，流传着认“樟树娘”的习俗。“母亲让我拜你为娘，她在你虬龙般的身体上系一串浅浅的五色线，从此我呼吸你的气息，传承着你的坚强。”樟树顽(wan)强的生命力早已使之(zhi)成为江南大地上的精神图腾，孩子拜认樟树为娘，就有了大树的护(hu)佑，更如同(tong)找回了真正孕育自己的、更伟大、更本真的母亲——大自然。
和我一面之(zhi)缘的吴善增和蒋云花是否认过樟树娘？他们近几十年的漫漫人生经历过怎样的坎坷跌宕、悲欣交(jiao)集？是否千回百转如他手里的剪纸，千锤百炼如她手里的麦秆(gan)？我无(wu)从考证，但从他们的作(zuo)品和人生中或可找寻到与樟树相(xiang)通的精神密码。
被明代(dai)文豪(hao)宋濂称为“天地间(jian)秀绝之(zhi)区”的浦江，文风鼎盛，名(ming)人辈出，素有“父子同(tong)书、夫妻(qi)同(tong)画”的传统，有“文化之(zhi)邦”“书画之(zhi)乡”“诗词之(zhi)乡”的美誉，是否和孩子们自小认“樟树娘”这一习俗有一些关系？
我想，每(mei)一个富有艺术创(chuang)造力的人，每(mei)一个将自然和人文之(zhi)美在笔端、剪刀(dao)、镊子中还原并升华(hua)的人，每(mei)一个在泥潭中捞月光的人，儿时必(bi)然亲近过大树，亲近过高(gao)山和流水，也必(bi)然在旷野中狂奔过。
苍穹(kong)无(wu)垠，时间(jian)永恒(heng)。无(wu)论(lun)多么小，无(wu)论(lun)多么老，我们都是大树的孩子，自然的孩子。