编者(zhe)按：家风是建立在中华文化之根上的集体认(ren)同(tong)，是每(mei)个个体成长的精神足印。党的二(er)十(shi)大报告指出，要弘扬中华传统美德，加强家庭家教家风建设。这是“家教家风”首次出现在党代会报告中。
“惟楚有材”，为何“于斯(si)为盛(sheng)”，与湖南众多家庭重视家风传承有很大关系(xi)。无数(shu)湖湘(xiang)先贤(xian)不仅自身功成名就，还(hai)留下了大量家教家训，被后世弘扬传承。红网(wang)时刻新闻特别推出《家传·湖湘(xiang)家风故事》系(xi)列(lie)，弘扬中华优秀传统文化，汇聚奋发有为的时代精神。
红网(wang)时刻新闻记者(zhe) 王嫣 秦楼 李赛凤 衡阳报道(dao)
5月(yue)11日，2024年“书香湖南”全民(min)阅读主题活动在衡阳举行。活动现场(chang)，国家一级编剧、小说作家、历史(shi)学者(zhe)、中国电视剧编剧委员会会长刘和平在演(yan)讲说，彭玉(yu)麟是他(ta)最景仰的衡阳人之一。
刘和平谈到当年彭玉(yu)麟辞官不做时，现场(chang)背诵了其在奏折中的一段话：“臣自兴兵以来，未曾(ceng)一日离船居岸上，未曾(ceng)一日离军省亲，未置片瓦(wa)寸地。臣以寒(han)士出，愿以寒(han)士归。”
这段话，感动四座。
刘和平说，当今领导干部尤其要学习彭玉(yu)麟。
在晚清，彭玉(yu)麟算是一个特立独行的人物，给官场(chang)带来了一缕清风。
这缕“清风”源自何处？记者(zhe)从彭玉(yu)麟的家风里，找到了一丝脉络，读懂(dong)了他(ta)不慕名利、心(xin)系(xi)家国的“刚”与“俭”。
忠孝立世，耕读传家
“绝少五千柱腹撑(cheng)肠书卷，只余一副忠君爱国心(xin)肝。”
这是彭玉(yu)麟自题的对联，也是他(ta)一生的写照。
在衡阳市珠(zhu)晖区湘(xiang)江东岸，有一栋青砖黛瓦(wa)、装饰简朴的清代民(min)居。这是晚清时期湘(xiang)军重要将领、湘(xiang)军水师创建者(zhe)、中国近代海军奠基人彭玉(yu)麟的晚年故居。
大门上方悬挂着一块(kuai)黑(hei)底金字木匾，上面写着“退省庵”三个大字。
位于衡阳市珠(zhu)晖区湘(xiang)江东岸的“退省庵”。
“退”与“省”，表明这里是彭玉(yu)麟的退省反躬之处。
大门两侧悬挂着“水得闲情，山多画意；门无俗客，楼有赐(ci)书”的楹联，展现着彭玉(yu)麟情趣高雅、超脱(tuo)的境界。
彭玉(yu)麟何以成为与曾(ceng)国藩、左宗棠、胡林翼并称(cheng)的晚清中兴四大名臣？何以数(shu)次辞官，却在国家危难之际(ji)，挺身而(er)出？何以一生践(jian)行“不要命，不要官，不要钱”的誓言？
记者(zhe)沿着彭玉(yu)麟的人生轨迹，一路探寻。
从退省庵出发，驱车一小时便能抵达彭玉(yu)麟故里衡阳县渣江。
进入渣江，道(dao)路旁，一块(kuai)巨大石(shi)碑上写着“千年渣江 雪帅故里”八个大字。
彭玉(yu)麟字雪琴，被人称(cheng)作“雪帅”。
彭玉(yu)麟画像。
1816年，彭玉(yu)麟出生于安(an)徽省安(an)庆府（今安(an)庆市）。
彭玉(yu)麟家族为书香门第，其先祖彭显明于明朝洪(hong)熙年间在湖南衡阳为官，父亲彭鸣九为秀才，选授安(an)徽怀宁县三桥镇(zhen)巡检。彭鸣九在公余手不释卷，著(zhu)有《江南诗草》等。彭玉(yu)麟的母亲也知书达理。
彭鸣九夫妇常告诫(jie)儿子，“一等人忠诚孝子，两件事读书耕田(tian)”。这样的家风深刻影响(xiang)了彭玉(yu)麟。
1832年，彭玉(yu)麟的奶奶病逝。彭鸣九带着妻子和两个儿子（彭玉(yu)麟、彭玉(yu)麒）回到衡阳老家渣江奔丧。此后，一家4人就在老家定(ding)居。
没想到，回乡第二(er)年，彭鸣九就因族人侵(qin)占家财而(er)气得发病去(qu)世，彭玉(yu)麟两兄弟和母亲的日子就更加艰难了。
为了躲避族人的欺负，在母亲的劝说下，21岁的彭玉(yu)麟前往石(shi)鼓书院读书。
那时，为了生计，彭玉(yu)麟不得不投身衡州协标营，当一名司书，以微薄(bao)的俸禄来维系(xi)一家人的生活。
丧父、寡母、贫寒(han)、欺辱，青年时期的彭玉(yu)麟是在这样的境遇中度过的。但他(ta)没有气馁，而(er)是听从母亲的话，发奋读书，与命运抗争(zheng)。
在此期间，彭玉(yu)麟在石(shi)鼓书院读书时写下《避难》一诗纪事：“弋人欲扼鹏飞路，石(shi)鼓山头避网(wang)罗。”
衡州知府高人鉴(jian)无意中看到了彭玉(yu)麟书写的文字，大为赞赏，将他(ta)召进衙署(shu)读书，不久补(bu)为附(fu)学生员。
在衡阳市彭玉(yu)麟文化研究会党支部书记彭万熙看来，彭玉(yu)麟能够得到高人鉴(jian)的赏识(shi)，是他(ta)勤(qin)奋苦读、厚积薄(bao)发的结果。
彭万熙用“打(da)仗胜过周公瑾（周瑜）、爱国不逊范希文（范仲淹）、断案犹比包(bao)青天、诗联堪比杜苏辛（杜甫、苏轼、辛弃疾）、画梅(mei)胜过郑板桥”五句话，类比七个历史(shi)人物，形象地概括了彭玉(yu)麟的一生。
彭玉(yu)麟一生喜欢咏梅(mei)、画梅(mei)。受访者(zhe)供图
彭玉(yu)麟一生喜欢咏梅(mei)、画梅(mei)，崇尚梅(mei)花傲雪凌霜的品格。他(ta)所绘的梅(mei)花“老干繁枝，鳞鳞万玉(yu)”，被曾(ceng)国藩称(cheng)为“兵家梅(mei)花”。他(ta)坚持画梅(mei)40余年，一生画梅(mei)10万幅，并创作咏梅(mei)诗100多首。其人生，也如梅(mei)花一般，凌霜怒放，傲骨(gu)不屈。
廉洁奉公，嫉(ji)恶如仇
在渣江中学宿舍楼前，有两尊汉白玉(yu)石(shi)狮。采访当天，阳光透过树叶，照得石(shi)狮熠熠生辉。
衡阳县渣江镇(zhen)玉(yu)麟村党支部书记蒋年菊介绍，这两尊石(shi)狮是当年慈(ci)禧(xi)太后赐(ci)给彭玉(yu)麟的，原来摆(bai)放在彭氏祠堂门口。
时过境迁，曾(ceng)经的祠堂如今变成了渣江中学。
渣江中学内的汉白玉(yu)石(shi)狮。
从这两尊汉白玉(yu)石(shi)狮，足以窥见当时清朝对彭玉(yu)麟的重视。
1890年，彭玉(yu)麟在衡阳退省庵病逝后，光绪(xu)帝下诏褒奖彭玉(yu)麟，追赠太子太保衔，诏命予谥“刚直”。
“刚直”二(er)字，对于彭玉(yu)麟来说，当之无愧。
1853年，彭玉(yu)麟应曾(ceng)国藩邀请投身湘(xiang)军，在与太平军作战中崭露头角。他(ta)因功受封，虽(sui)累辞不受，仍做到兵部尚书。
彭玉(yu)麟一生共扳倒贪(tan)官污吏两百余人，正(zheng)如民(min)间所说：“彭公一出，江湖肃静。”
“彭玉(yu)麟严格执法，对违法者(zhe)轻则笞杖数(shu)十(shi)，重则人头落地。”彭万熙说，彭玉(yu)麟不仅三次向朝廷弹劾曾(ceng)国藩的弟弟曾(ceng)国荃，还(hai)亲手斩了李鸿章的堂侄(zhi)李秋升。
彭玉(yu)麟不仅公事刚直，治家同(tong)样如此。
现存的光绪(xu)刊(kan)本(ben)衡阳《彭氏族谱》里，记载了彭玉(yu)麟亲订的家规二(er)十(shi)条(tiao)、家训二(er)十(shi)二(er)条(tiao)，彭玉(yu)麟家规家训的核心(xin)可归纳为：“敬、忠、勤(qin)、睦、忍、慎、教、戒”八个字。
这八字箴言是彭玉(yu)麟一生践(jian)行并奉为圭臬(nie)的为人处世准则，而(er)彭玉(yu)麟的家风主要体现在持家以“崇俭不贪(tan)”为本(ben)，同(tong)时要求“教子用心(xin)读书，或竭力务农，不能一事无成”。
1854年，彭玉(yu)麟因战功获(huo)清廷奖励(li)白银4000两，他(ta)却转(zhuan)而(er)用于救济家乡。
彭玉(yu)麟在写给叔父的信中说：“想家乡多苦百姓、苦亲戚，正(zheng)好将此银子行些(xie)方便，亦一乐也。”还(hai)要求叔父从中拿出一些(xie)银两，在家乡办(ban)所学堂，培养(yang)人才。
彼时，彭玉(yu)麟的儿子彭永钊(zhao)见家中的老屋(wu)破败不堪，便从中拿出2000串铜钱进行修葺。
彭玉(yu)麟得知此事，即去(qu)信严辞斥责儿子，“何以浩费(fei)若斯(si)，深为骇叹”。并说自己将“起(qi)屋(wu)买田(tian)视作仕宦之恶习，己身誓不为之”，责备儿子“不料汝并不来信告示于我，遽兴土木；既(ji)兴土木之后，又不料汝奢靡若此也。外人不知，谓(wei)吾反常，不能实践(jian)，则将何颜见人”。
从中，可以看出其家风之严。
彭玉(yu)麟在公务之余，写了多封家书。比如在给儿子的信中写道(dao)：“诲人以善言，熏人以善德”。
其家书中“儿子不靠老子”“老子不罩儿子”的教育观念，到现在仍有借鉴(jian)意义。
彭玉(yu)麟自1855年至(zhi)1861年间，应得养(yang)廉银二(er)万一千五百余两，但他(ta)分文不取，全数(shu)上交充作军饷(xiang)。
在去(qu)世前，彭玉(yu)麟将为官几(ji)十(shi)年的官俸、养(yang)廉费(fei)等加起(qi)来上百万银两，全部捐出做了军费(fei)。
同(tong)时，他(ta)还(hai)捐出一万两千两白银，用于创建船山书院，先后聘请李杨华、王闿运等为书院山长。船山书院因此名声大振。
彭万熙坦言：“彭玉(yu)麟真正(zheng)做到了节俭、节义为重，崇俭不贪(tan)；行善、乐善好施，种德立业。”
赤诚丹(dan)心(xin)，滋励(li)后人
“桃花春社映玉(yu)麟，湘(xiang)莲浩渺靓渣江”，如今，行走在渣江镇(zhen)玉(yu)麟村，随处都能看见与彭玉(yu)麟有关的历史(shi)印记。
衡阳县渣江镇(zhen)玉(yu)麟村。
彭玉(yu)麟族裔(yi)、衡阳市南岳区万福小学特级教师彭立华从爷爷那辈就迁到了南岳区寿岳乡船山村，虽(sui)未居住在玉(yu)麟村，但彭立华来过玉(yu)麟村10多次，对这里有着深厚感情。
“我最早知道(dao)彭玉(yu)麟是在七八岁时，是从奶奶口中得知的。”彭立华回忆，他(ta)印象最深的就是，奶奶讲彭玉(yu)麟私访广东，以及彭玉(yu)麟用自己受奖励(li)的钱在渣江建立义禾公、义学公等民(min)间救助组织的事情。
在彭立华看来，彭玉(yu)麟是一个廉洁、担当、忠义、孝亲的人。“这些(xie)年，从长辈口中流传下来的家训之一就是：不要一门心(xin)思钻研做官，要多为民(min)、为国做实事。”
彭立华处事做人以先祖为榜样，在乡村语文教师岗位上，已干了近40年。
彭立华在研学基地，给学生们讲地方优秀传统文化故事。
40多岁时，彭立华迎来了一个走出乡村、去(qu)做管理工作的机会。
但他(ta)谢绝了领导希望他(ta)调动岗位的好意，选择继续留在当地学校任(ren)教，“山里的学校缺老师，学生更需要我”。
2018年，彭立华申报了《如何将地方优秀传统文化融(rong)入课堂教学》的课题研究。如今，在课堂上，他(ta)经常给学生讲彭玉(yu)麟、王船山、朱熹、张栻(shi)这些(xie)历史(shi)人物的故事，大力推广地方优秀传统文化。
彭玉(yu)麟故居。
彭立华坚持从教而(er)“拒官”的经历，与百余年前彭玉(yu)麟，形成了跨越时空的呼应。
1861年，45岁的彭玉(yu)麟决定(ding)辞去(qu)安(an)徽巡抚。这是他(ta)请辞高官的开端。
三辞安(an)徽巡抚，两辞漕运总督(du)，三辞兵部侍(shi)郎……六辞兵部尚书，可以说，终其一生，彭玉(yu)麟一直在辞官。
为什么要辞官？最主要的原因是，彭玉(yu)麟对官场(chang)腐败深恶痛绝，不想与腐败官员为伍。
在那个风雨飘摇的年代，彭玉(yu)麟曾(ceng)一语骂尽追名逐利的士大夫群体，高呼“天下之乱，不徒在盗贼之未平，而(er)在士大夫之进无礼，退无义”。
可在中法战争(zheng)爆发之时，年近七旬的彭玉(yu)麟却临危受命，以衰病之躯(qu)奉旨(zhi)赴粤，率领部队驻(zhu)扎南海前线。
彭玉(yu)麟的一生与大江大湖大海相(xiang)连，他(ta)的胸襟也如江海般宽广。
蒋年菊介绍，如今，为了发扬玉(yu)麟文化，玉(yu)麟村打(da)造了以玉(yu)麟故居、桃花堰、千年古(gu)街等于一体的文化旅游景区，还(hai)重点发展了湘(xiang)莲、观赏桃树种植，鱼(yu)、龙(long)虾养(yang)殖等主打(da)产(chan)业。
受玉(yu)麟文化影响(xiang)，近年来，从玉(yu)麟村走出去(qu)的大学生、企业家也越来越多。
“现在，村里的学风越来越好了。”蒋年菊说，每(mei)当村里有困难学生上不起(qi)学时，从村里走出去(qu)的企业家就会自发捐款。
小对河桥。
在玉(yu)麟村里，一条(tiao)小对河穿村而(er)过，河水川流不息，无声地滋养(yang)着两岸人家。
彭玉(yu)麟这一生，亦如这潺潺河水一般，静静流淌，润人心(xin)田(tian)。
百年过往，这位湘(xiang)军将领如同(tong)他(ta)自喻(yu)的梅(mei)花一般，用怒放的生命写就了一段晚清传奇，俯仰之间，无愧家国，无愧时代，无愧天下。
嘉宾点评：
彭万熙：“责任(ren)、担当”精神穿越时空，历久弥新
彭玉(yu)麟的一生，诠释着“责任(ren)、担当、退隐”的精神，展现出了大丈夫奇男子的风骨(gu)。他(ta)始终抱着“此身已许国，虽(sui)死安(an)足惧(ju)”的信念，不求做大官，但求做大事。他(ta)制定(ding)的家训、家规，既(ji)约束自己，也影响(xiang)着后代。在当下，传承彭玉(yu)麟的品行和风骨(gu)，对于凝聚正(zheng)能量，彰显湖湘(xiang)文化价值，具(ju)有深远的现实意义。
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