丰富的图像资源和(he)叙事传统，为我国原创图画书(shu)发展提(ti)供(gong)丰厚(hou)滋养。新时代，原创图画书(shu)弘扬传统文化、彰显(xian)时代精神(shen)，成为培养儿童审美情趣、健康人格的有效抓手。近些年(nian)，原创图画书(shu)创作更是驶入(ru)“快车道(dao)”。“以美筑梦——‘儿童图画书(shu)创作100’作品展览”便生动反映了这一趋势。参展作品来自中国美术家协会组织相(xiang)关艺术委员会、联(lian)合国内图书(shu)出版(ban)机构等启(qi)动实施的“新时代青年(nian)美术人才培养计划——儿童图画书(shu)创作100”项目。该项目面向全国青年(nian)美术人才公(gong)开征稿，由(you)专家指导(dao)委员会从申(shen)报(bao)方案中评选出120个创作选题。经过图画书(shu)创作、儿童心理、儿童文学和(he)图书(shu)出版(ban)等多领域专家的指导(dao)，以及青年(nian)作者(zhe)的精心绘(hui)制(zhi)，最终由(you)专家委员会评选出100部优秀作品与(yu)出版(ban)社签约出版(ban)。这100部优秀图画书(shu)构思新颖巧妙、艺术手法丰富多样，以新理念、新视角展现新时代儿童图画书(shu)的风采，为当下原创图画书(shu)创作提(ti)供(gong)启(qi)示。

童稚之学，不止记诵。用图像讲好(hao)故事、阐释道(dao)理，是图画书(shu)创作的一个重(zhong)要维度。以古代《日记故事》为例，它以适应儿童学习心理的生动讲述(shu)和(he)形象(xiang)图画，传递个中道(dao)理，激发儿童阅读兴趣。今(jin)天，越来越多创作者(zhe)继承这一传统，以当代视角创新演绎(yi)精彩的中国故事，以东方审美传递新理念、新思考。比如，《小蜗牛向上(shang)爬》以清新脱俗的绘(hui)画语(yu)言表现了小蜗牛跨越艰难险阻(zu)，最终赢得彩虹的励志(zhi)故事。《大兴安岭的小木屋》以剪纸拼贴与(yu)图绘(hui)结合的形式，通过讲述(shu)一只狍子在东北大兴安岭的森林里(li)栖身木屋获救的故事，表达“知恩图报(bao)”这一主题。未来，如何以鲜活(huo)有趣的图画，引导(dao)儿童在阅读过程中不受文字束缚、放飞想象(xiang)？这些都是值得青年(nian)画家在创作过程中持续思考的课题。

充分挖掘传统文化资源，通过生动的人物形象(xiang)和(he)情节(jie)叙事，增强儿童对民族精神(shen)和(he)中华文化的理解，是图画书(shu)创作的重(zhong)要方向。“儿童图画书(shu)创作100”项目中的很多图画书(shu)取(qu)材自传统文化，涉(she)及传统戏曲(qu)、民间故事、神(shen)话传说、民俗童谣、非(fei)物质文化遗产等。像《花木兰》融(rong)入(ru)戏曲(qu)文化彰显(xian)高雅格调，水墨手绘(hui)流畅生动，传递出花木兰“忠孝两不渝”的高尚品格。《江南礼物定胜糕》借助民俗糕点“定胜糕”传达美好(hao)寓意。充满江南氤氲美感的画风，渲染(ran)出浓浓的亲情、乡情。这些图画书(shu)赋予传统文化以美的形式，使孩子们(men)在阅读中实现情感启(qi)蒙、涵养优秀品质。

以丰富多样的艺术形式为儿童带来审美滋养，也(ye)是图画书(shu)创作者(zhe)不懈追求的目标。像《找太阳做朋友》以国家级非(fei)物质文化遗产——淮阳泥(ni)泥(ni)狗为造型灵感，讲述(shu)了一个追逐太阳的古老故事。画中动物造型古朴稚拙，艺术气息隽永绵长。《我的妈妈》则运用传统工笔画法，描绘(hui)了几种不同的鸟儿母子相(xiang)依的温馨(xin)场景，工笔画的温润细腻与(yu)主题蕴含(han)的脉脉深情相(xiang)得益彰，几帧画面，胜过言语(yu)万千。更多青年(nian)创作者(zhe)尝试以创意思维，对中华优秀传统文化进行艺术转化，在保留民族艺术特色的同时融(rong)入(ru)现代审美，让插图贴近儿童生活(huo)、契合朴素童心，带来独特的视觉(jue)享受。

与(yu)时代同行，不少图画书(shu)创作聚焦现实生活(huo)，向孩子们(men)展现大国风范。像《大国重(zhong)器(qi)·出发！去深潜(qian)》《小北岸》等作品把目光投向当代中国日新月异的发展变化，通过振奋人心的建设成就(jiu)和(he)感人至深的平凡故事，滋养儿童内心的自豪感和(he)爱国情。《极地·远天之南》以一只企(qi)鹅的视角讲述(shu)了中国科考队的南极科考之旅(lu)。古老的冰山、深邃的海洋、灵动的生物，在美与(yu)奇幻(huan)中激发儿童的科学探索兴趣和(he)生态保护意识。

近年(nian)来，以“儿童图画书(shu)创作100”项目为代表，一批优秀图画书(shu)不仅打开孩子们(men)认识世界的窗口，也(ye)培养出许多青年(nian)儿童图画书(shu)作者(zhe)，为提(ti)升中国原创儿童图画书(shu)的创作水平与(yu)出版(ban)质量提(ti)供(gong)人才支撑。随(sui)着儿童阅读需(xu)求不断增加，原创图画书(shu)创作任(ren)重(zhong)道(dao)远。期待更多创作者(zhe)持续深耕，加强艺术与(yu)文学、心理学、社会学等学科的跨界融(rong)合创新能力，推出更多具有中国特色、中国风格、中国气派的儿童读物，让孩子们(men)在美的阅读中茁壮成长。

（作者(zhe)为中国美术家协会少儿美术艺委会副主任(ren)兼秘(mi)书(shu)长）

妙笔生花绘(hui)童真

欧(ou)阳碧(bi)晴

“少小看头角，嬉游总(zong)性真。”自古以来，孩童清澈(che)的双眸、无邪的笑容、纯真的童心不仅被(bei)文人墨客反复吟咏，也(ye)被(bei)历代画家不断描摹。

早在先秦时期，儿童便已成为绘(hui)画的表现对象(xiang)。唐代，人物画走向鼎盛，画家描绘(hui)儿童的技法也(ye)更加精进。虽然像张萱(xuan)、周昉等唐代人物画名(ming)家没有确切真迹传世，但通过欣赏后世的仿作，亦可大致(zhi)领略他们(men)细腻的观察(cha)力和(he)高超的表现力。例如，现藏于美国大都会艺术博物馆(guan)的《戏婴图》，传为周昉所作，实际或为宋人绘(hui)制(zhi)。画中五位女子有的在给孩童洗澡，有的在帮孩童穿衣，还(hai)有的在陪孩童玩耍。孩子们(men)或乖乖坐在澡盆中，被(bei)擤着鼻涕；或在大人背上(shang)爬上(shang)爬下；或正伸(shen)手抓取(qu)玩具，虽情态各异，但都健壮活(huo)泼、天真可爱。画中各组人物相(xiang)互呼(hu)应，还(hai)有一只小花狗在蹦跳撒欢，令(ling)画面更加生动。这平实温馨(xin)的场景，还(hai)蕴含(han)着深深的祝福。有研究者(zhe)认为，“浴婴”即“育(yu)婴”，古人在婴儿出生三天或满月时会举行“洗儿会”、端午时则要为孩子沐浴兰汤，这既(ji)体(ti)现了对幼童的精心照(zhao)护，也(ye)承载(zai)着为孩子荡涤灾邪、助其健康成长的期盼。

以表现孩童日常嬉戏场景为主要内容的“婴戏图”，在宋代进一步发展成熟，其图式日渐多样化。幼儿琳琅满目的玩具和(he)丰富多彩的日常生活(huo)，如逗猫、戏兔、斗虫、下棋、弹(dan)珠、捶丸、放风筝、玩小舟、打陀螺等，被(bei)画家一一记录于作品。其中，宫廷画家苏汉臣尤以擅(shan)画婴戏图著称，其传世佳作《秋庭戏婴图》中，姐弟(di)二人正围着圆凳，聚精会神(shen)地玩着“推枣磨”游戏；不远处的圆凳和(he)地上(shang)，还(hai)散落着转盘、铙钹等玩具。画家通过精心刻画人物的容貌(mao)、服饰、神(shen)态，使儿童天真烂漫的生活(huo)情趣跃然纸上(shang)。元明清时期，更多儿童快乐嬉闹的场景，如滑滑梯、堆雪狮、遛鸟、冰嬉等，也(ye)被(bei)画家敏锐捕(bu)捉(zhuo)并绘(hui)于笔端。这些画作既(ji)见证着孩子们(men)不变的童真童趣，表达了对孩童纯真美好(hao)天性的赞扬，也(ye)反映着社会风尚的变迁。

子孙满堂、家门兴旺是历代先民朴素而美好(hao)的祈愿。正因如此，在众多“婴戏图”中，最热闹也(ye)最受欢迎的莫过于“百(bai)子图”。宋人作画写实、求真，两宋时期的“百(bai)子图”在承载(zai)吉祥寓意的同时，更加精细地记录了各类社会风俗和(he)活(huo)动。比如，南宋佚名(ming)画家绘(hui)制(zhi)的《百(bai)子图》团(tuan)扇，尺幅虽小却有包罗万象(xiang)之势，容纳了约百(bai)名(ming)表演杂(za)剧、歌舞的孩童，构图繁而不乱，设色鲜丽而不失典雅。画中，孩童们(men)有的骑竹(zhu)马对战，有的击鼓奏(zou)乐，有的则作滑稽戏，每一个细节(jie)都引人入(ru)胜，一派生机盎然。这件画作既(ji)是精美绝伦的艺术品，也(ye)成为研究宋代戏剧的珍贵史料。明清之际，“婴戏图”与(yu)祥瑞文化的联(lian)系更加紧密，五子登科、多子多福、百(bai)子千孙……图像承载(zai)的象(xiang)征意义越发厚(hou)重(zhong)。“百(bai)子图”的布局、色彩更具装饰性，热闹繁杂(za)却又和(he)谐融(rong)洽，不仅将孩童们(men)的调皮(pi)可爱表现得淋漓尽致(zhi)，还(hai)传递出热烈的吉祥喜庆(qing)氛围。同时，“百(bai)子图”的载(zai)体(ti)也(ye)不局限于纸绢、木版(ban)，还(hai)拓展至织绣、瓷器(qi)、漆器(qi)等各类材质的物品上(shang)，足见人们(men)对该题材的喜爱以及对家庭和(he)睦、国家昌盛的希(xi)冀(ji)。

除了“百(bai)子图”，还(hai)有一类特殊的“婴戏图”也(ye)被(bei)历代画家反复描绘(hui)。这类作品以儿童“闹学”为主题，在表现童真童趣之时，又暗含(han)劝(quan)学之意，体(ti)现了古人对启(qi)蒙教育(yu)的重(zhong)视。佳作如明代仇英临摹宋人的《村童闹学图》、清代华嵒《桐屋闹学图》、晚(wan)清沙馥《书(shu)馆(guan)婴戏图》等，都刻画了幼童趁先生入(ru)睡之时玩闹的场景。只见有的孩子偷偷摘掉(diao)先生的帽子，有的孩子和(he)朋友玩起游戏，观之令(ling)人忍俊不禁。

当代美术工作者(zhe)在继承传统的基础上(shang)，扎根时代生活(huo)，使美术作品中的儿童形象(xiang)更加丰富多彩，折射出社会进程。例如，张爱军的中国画《新生代·弯道(dao)超车》，以细腻的艺术语(yu)言描绘(hui)了一组儿童在户外骑平衡车的场景，孩子们(men)你追我赶，朝气蓬勃，展现了当代儿童多彩的生活(huo)。在马瑞波的中国画《哈喽！北斗》中，一名(ming)女孩正在用天文望远镜展开观测，在她身旁，还(hai)有四名(ming)儿童排队等待一睹为快。孩子们(men)对科学的好(hao)奇与(yu)追求，使画作彰显(xian)鲜明时代气息。透过这些美术作品，既(ji)可以看到(dao)儿童题材美术创作在内容、形式、语(yu)言等方面的新变化，也(ye)可以深切感受社会生活(huo)的新发展。

岁月的长河奔(ben)流不息，画家们(men)却以生花妙笔留住了孩童们(men)的天真烂漫。这些画作带领观者(zhe)回到(dao)生命最初的美好(hao)时光，留下关于家庭与(yu)亲情、文化与(yu)传承的深刻启(qi)示。孩子是家庭的希(xi)望，也(ye)是民族的希(xi)望，幸福快乐的童年(nian)离不开温柔呵护，精心“栽培”方可令(ling)“尖尖小荷”香远益清。中华民族爱护幼儿、注重(zhong)教育(yu)的人文传统，不仅留存(cun)于水墨丹青中，亦将通过品画、悟画代代传扬。

（作者(zhe)单位：浙江大学艺术与(yu)考古学院）

营造儿童友好(hao)的“一米”风景

董楠楠

儿童的身心健康，关系家庭幸福和(he)民族未来。2021年(nian)，我国正式提(ti)出在全国范围内开展儿童友好(hao)城市建设试点，儿童友好(hao)城市逐步从概念化为行动。儿童友好(hao)，是指为儿童成长发展提(ti)供(gong)适宜的条(tiao)件、环境和(he)服务(wu)。近年(nian)来，越来越多的城市环境设计从儿童角度出发，营造出尊重(zhong)儿童心声、满足儿童需(xu)求、保障儿童权利(li)的“一米”风景，成为当前城市更新的重(zhong)要创新场景。

社区是居民们(men)的“家”，也(ye)是儿童日常生活(huo)中接触最频繁的户外环境。为满足人民群众对美好(hao)生活(huo)的向往，社区在改造提(ti)升中愈(yu)发重(zhong)视儿童游戏玩耍需(xu)求。通过设计师和(he)儿童共同合作，更多好(hao)玩的“微空间”和(he)“游戏角”被(bei)发掘出来。在上(shang)海、重(zhong)庆(qing)等地开展的“小小社区规划师”活(huo)动中，儿童以多样化的方式表达了对身边(bian)环境的使用需(xu)求，并深度参与(yu)社区花园或无动力户外设施的建设过程，使得小小的微空间成为孩子们(men)交流、交往和(he)交融(rong)的场域。像上(shang)海市杨浦区的创智农园儿童游戏区，尝试社区自由(you)游戏场的营建机制(zhi)，从设计、建造到(dao)装置创作，由(you)小朋友和(he)设计者(zhe)们(men)共同完成，勾勒出他们(men)自己的城市风景。营建过程充满创意设计，旨(zhi)在让孩子们(men)更好(hao)地感知世界、锻炼社交、激发创新、疗愈(yu)心灵。“‘童’参与(yu)、共治理”的设计模式，为儿童友好(hao)城市建设注入(ru)创新活(huo)力。

从儿童“一米视角”出发，将友好(hao)理念融(rong)入(ru)城市空间设计，是城市人文品质的重(zhong)要体(ti)现。在北京(jing)、杭州(zhou)等地的街道(dao)更新改造中，设计者(zhe)立(li)足儿童体(ti)验(yan)，通过艺术设计实现寓教于乐。漫步浙江省杭州(zhou)市运河边(bian)，桥西儿童友好(hao)街区将文化遗产、市井生活(huo)、公(gong)园绿地有机串联(lian)起来，以多样化的艺术营造让孩子们(men)触摸文化、触摸生活(huo)、触摸自然。山东省青岛市澳门路廊桥的设计，在尊重(zhong)儿童交通行为特点的基础上(shang)，通过功(gong)能复合利(li)用方法，将天桥上(shang)下的梯段局部放宽，并在其中增设多组滑梯、小剧场台地、趣味攀爬壁等游戏设施，结合儿童启(qi)蒙教育(yu)设计了系列数字装置，有效提(ti)升天桥的趣味性和(he)功(gong)能性，使其成为一道(dao)亮丽的公(gong)共景观。打造各具特色的主题乐园，让孩子们(men)的身心健康成长，成为儿童友好(hao)环境建设的新趋势。在新开园不久的广东省深圳市龙岗儿童公(gong)园的无动力乐园中，环境设计充分利(li)用当地的自然景观，提(ti)取(qu)相(xiang)关动物、果实等生态形象(xiang)，以自然材料应用和(he)立(li)体(ti)化空间布局，塑(su)造出充满童趣的体(ti)验(yan)性构筑物等。为了增强儿童在空间场地中的体(ti)验(yan)感，设计团(tuan)队还(hai)根据场地的坡度特点和(he)景观特色，创作了吸引儿童的卡通形象(xiang)和(he)故事，让孩子们(men)在运动中成长、在快乐中学习。越来越多以儿童需(xu)求为导(dao)向的创意设计，激活(huo)了城市空间，也(ye)提(ti)升了城市温度。

随(sui)着我国自然教育(yu)高质量推进，一大批公(gong)园、自然保护区等探索发掘其自然生态资源的新价值，从系统设计出发，将儿童的观察(cha)、科考和(he)体(ti)验(yan)纳入(ru)“行走的课堂”整体(ti)设计，着力建构多感官、多维度的教育(yu)环境。例如江苏省南京(jing)市红山森林动物园，针对儿童参观特点，采用儿童易于理解的语(yu)言创新讲解方式。其展陈设计强调适儿性，一是运用各种自然材料营建出充满野趣的场景，增强沉浸式体(ti)验(yan)；二是考虑不同年(nian)龄段儿童的身高差异，在无法降低护栏高度的展区设置了儿童专用踩脚凳和(he)观察(cha)口，拉进孩子与(yu)动物之间的距离。在乡土动物展区，园方还(hai)提(ti)供(gong)了家庭共同坐下观察(cha)动物的区域，强化了家庭亲子游学氛围。

儿童友好(hao)城市建设须彰显(xian)中国特色，中华优秀传统文化是中国式儿童友好(hao)设计的宝贵资源。如今(jin)，不少儿童友好(hao)设计强调与(yu)城市文化相(xiang)结合，让“一米”风景启(qi)智润心。在广东省广州(zhou)市，儿童公(gong)园的专属花市活(huo)动试图搭建起儿童与(yu)当地文化对话的桥梁。儿童可以参与(yu)花市开展的全过程，深度体(ti)验(yan)岭南民俗与(yu)非(fei)遗文化，在实操中学习传统手工艺，增强文化认同。在陕西省西安市，环城西苑儿童乐园中的无动力设施根据孩子的不同年(nian)龄段和(he)动静需(xu)求合理设计，并选取(qu)了具有西安古都风貌(mao)特点的系列色彩和(he)塔、院等建筑符号，延(yan)续当地市民在老城墙下游戏成长的记忆。将传统文化和(he)地域文化融(rong)入(ru)儿童友好(hao)设计，有利(li)于提(ti)升儿童文化素养，增强他们(men)的文化自信。

小设计，大情怀。构建儿童友好(hao)环境，需(xu)要更多的设计师与(yu)家庭、学校、社区和(he)社会组织携手俯下身来，倾听孩子们(men)的心声，以“米”为尺，以小“建”大，将充满关爱的细节(jie)与(yu)富有创意的营建，智慧(hui)地融(rong)入(ru)每一寸微小的城市空间。“一米”风景的设计创新，不仅是为孩子们(men)打造一个温馨(xin)、有趣的场所，更是在厚(hou)培创造力的土壤，播种未来的希(xi)望，让世界更加美好(hao)。

（作者(zhe)为同济大学建筑与(yu)城市规划学院副教授(shou)）

版(ban)式设计：蔡华伟