进一步全面深(shen)化改革的总目标是继续完(wan)善和发展中(zhong)国特色社会主义制度，推进国家治理体(ti)系和治理能力(li)现代化。习近平总书记指(zhi)出：“中(zhong)国特色社会主义制度和国家治理体(ti)系是以马(ma)克思主义为指(zhi)导、植根中(zhong)国大地、具有深(shen)厚中(zhong)华文(wen)化根基、深(shen)得人民拥护的制度和治理体(ti)系”“要治理好今天(tian)的中(zhong)国，需(xu)要对(dui)我国历史和传统文(wen)化有深(shen)入了解，也需(xu)要对(dui)我国古代治国理政(zheng)的探索和智慧(hui)进行积极总结”。这些重要论述要求我们在制度建设中(zhong)必须坚持“两个结合”，对(dui)中(zhong)华优秀传统文(wen)化的思想精华进行创造性转化、创新(xin)性发展，善于汲取治国理政(zheng)的历史经验，夯实制度的中(zhong)华文(wen)化根基，做(zuo)到“以古人之规矩(ju)，开自己(ji)之生面”。
中(zhong)华文(wen)明是世界上唯一绵(mian)延(yan)不断且以国家形态发展至今的伟大文(wen)明，其伟大成(cheng)就不仅(jin)体(ti)现为曾经长期(qi)领先(xian)世界的古代科学技术、经济(ji)发展水平，也体(ti)现为“经纬区宇(yu)，弥纶彝宪”的治国理政(zheng)智慧(hui)。为政(zheng)以德的政(zheng)治伦理、礼法并用的治国主张、修齐治平的抱负(fu)理想、政(zheng)在养民的民本(ben)思想、协和万邦的外交之道等，这些政(zheng)治理念(nian)的思想价值穿(chuan)越时(shi)空，对(dui)于当今时(shi)代的国家治理依然具有重要借(jie)鉴意(yi)义。中(zhong)华文(wen)明在发展中(zhong)创造的三省六部制、行省制、科举制等制度文(wen)明，以及在言谏监察、推贤(xian)任能、富民教(jiao)民等诸多方(fang)面的制度探索，也给当今时(shi)代的国家治理带来(lai)许多启示。此外，中(zhong)华文(wen)明长期(qi)的大一统传统有着独特的内在生成(cheng)机理和历史发展路径，产生了一系列制度创造。中(zhong)国之所以能在人类(lei)发展史上曾经长期(qi)处于领先(xian)地位，中(zhong)华文(wen)明之所以能成(cheng)为世界上唯一绵(mian)延(yan)不断且以国家形态发展至今的伟大文(wen)明，离不开我们的制度文(wen)明。当然也要看到，中(zhong)华文(wen)明在发展中(zhong)既有升平之世社会发展进步的成(cheng)功治理经验，也有衰乱之世社会动(dong)荡的深(shen)刻(ke)治理教(jiao)训，这些都需(xu)要我们认真研究、积极总结。
鸦片战争(zheng)以后，随着列强携炮舰与资本(ben)之力(li)接(jie)踵叩关，中(zhong)华民族遭受了“千年(nian)未有之大变(bian)局”，中(zhong)国的政(zheng)治文(wen)明发展也遭遇“古今中(zhong)西之争(zheng)”。从(cong)那时(shi)起，选择什么样的国家制度和国家治理体(ti)系，就成(cheng)为中(zhong)国实现现代化必须回答好的重大问题。中(zhong)国共(gong)产党坚持以马(ma)克思主义为指(zhi)导，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方(fang)法，以“两个结合”破解“古今中(zhong)西之争(zheng)”，在吸收借(jie)鉴人类(lei)文(wen)明一切(qie)有益(yi)成(cheng)果的同时(shi)巩固中(zhong)华民族的文(wen)化主体(ti)性，大力(li)发展社会主义政(zheng)治文(wen)明，中(zhong)国的国家制度和国家治理体(ti)系在因应(ying)古今之变(bian)中(zhong)不断守正创新(xin)，形成(cheng)了众多熔铸古今的崭新(xin)制度成(cheng)果。中(zhong)国特色社会主义制度和国家治理体(ti)系，是党和人民长期(qi)奋斗、接(jie)力(li)探索、历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的根本(ben)成(cheng)就，具有深(shen)厚中(zhong)华文(wen)化根基、深(shen)厚历史底蕴、深(shen)刻(ke)历史逻辑。当代中(zhong)国开创的人民代表大会制度、政(zheng)治协商(shang)制度等，不仅(jin)体(ti)现现代政(zheng)治文(wen)明的共(gong)同特征，而且与中(zhong)华文(wen)明的民本(ben)思想、“共(gong)和”“商(shang)量”的施政(zheng)传统、“兼容并包”“求同存异”的政(zheng)治智慧(hui)等都有着密切(qie)联系，这是其在实践中(zhong)展现旺盛生机活力(li)的重要原因。
“史者，所以明夫治天(tian)下之道也。”一个国家选择什么样的治理体(ti)系，是由这个国家的历史传承、文(wen)化传统、经济(ji)社会发展水平决定的。中(zhong)华优秀传统文(wen)化在创造性转化、创新(xin)性发展中(zhong)融入中(zhong)国式现代化的伟大进程，为推动(dong)社会主义政(zheng)治文(wen)明发展、展现中(zhong)国特色社会主义制度和国家治理体(ti)系的显著优势提供了丰厚文(wen)化滋养。新(xin)征程上，进一步全面深(shen)化改革，继续完(wan)善和发展中(zhong)国特色社会主义制度，推进国家治理体(ti)系和治理能力(li)现代化，就要坚持“两个结合”，既向前看又(you)向后看，不断汲取中(zhong)华优秀传统文(wen)化中(zhong)蕴含(han)的丰富治国理政(zheng)思想和智慧(hui)，不断夯实中(zhong)国特色社会主义制度和国家治理体(ti)系的中(zhong)华文(wen)化根基。
《 人民日报 》（ 2024年(nian)07月11日 09 版）