编者按：从古至(zhi)今，湖湘(xiang)大地人才(cai)辈出(chu)，湖湘(xiang)精神源远流长。“惟楚有才(cai)”为何“于斯为盛”？答案(an)在于“家风”与“传承”。
湖湘(xiang)圣贤齐家有道，通权(quan)达理。他们将自己的广博学识与处世之道写进家书中(zhong)，情(qing)真意切(qie)地表达出(chu)对后(hou)人的谆谆教诲和殷殷期盼。
这些(xie)散落(luo)在湖湘(xiang)大地上的家书，犹如零星(xing)的火种，其中(zhong)蕴含的精神力量经过岁月的淬炼依旧熠(yi)熠(yi)生辉，唤醒着我们的省思和追(zhui)问，照(zhao)亮(liang)了(le)我们的精神世界。
杨嗣昌（1588—1641），字(zi)文弱，常德武陵碴(cha)口坡人，明崇(chong)祯时期大臣(chen)，官至(zhi)东阁大学士、兵部尚书、礼部尚书等(deng)职，著名散文家、诗人。杨嗣昌将父亲寄来的书信装裱(biao)出(chu)来，为的是要(yao)牢记严父的教诲，并“公示”家书。父子俩以“手头干净”“心肠干净”为官做人。
杨嗣昌很重视亲人家属给予的精神支持，认为亲人之间(jian)往来家书、互相鼓励和成长，是父亲和他在面(mian)对困难(nan)时泰然处之的重要(yao)倚(yi)仗。
亲戚唐君庸要(yao)参加做官的考试， 杨嗣昌回信跟他说，自己绝(jue)不会为其托关系说情(qing)走捷径。
杨嗣昌是注重“名誉与节操”的榜样，他教导(dao)儿子要(yao)专心读书，以古人为师友，在外交朋友千(qian)万要(yao)注意，要(yao)注重和维护杨家的名声。
杨嗣昌出(chu)生于书香门第，他与父亲杨鹤(he)都是进士及第，有“父进士、子进士，父子皆进士”的美名。魏忠贤阉党专政、朝纲紊乱期间(jian)，杨嗣昌父子同朝为官，不结帮派，不畏权(quan)贵，不附会于阉党。
杨嗣昌一生视“名节”为身家性命，为官清正(zheng)廉洁，行(xing)孝(xiao)道、严教子，做人崇(chong)尚“手头干净”“心肠干净”。他教导(dao)家族晚(wan)辈不忘(wang)根本，自己劳动，可见其清廉家风和质朴情(qing)怀。
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