文/观察者网专栏作者 沈逸
复旦大学国际(ji)政(zheng)治系(xi)教授
赖清德(de)“5·20”讲话就是一个讨(tao)打讲话，眼睛(jing)一闭什么都有，沉浸在自己的世(shi)界里，用一套歪理来歪曲事(shi)实(shi)、歪曲历(li)史。“台(tai)独”分子就像《周处(chu)除三害》里的邪教教主一样，我们也不要指望清理完“教主”后，“信(xin)众”们会幡然醒悟，还是要做好心理准(zhun)备。
赖清德(de)“5·20”讲话，大肆宣扬(yang)所谓“主权独立”“两岸互不隶属(shu)”“台(tai)湾住民自决”等分裂谬论。
对此，外交部回应道：第一，这(zhe)个问题(ti)你可以向中方的主管部门来了解。意思是我这(zhe)里是外交部，台(tai)湾问题(ti)没有资格放在这(zhe)里来谈。第二，强(qiang)调“台(tai)独”是死路一条，不管打着什么幌(huang)子、什么旗号，推(tui)行(xing)“台(tai)独”分裂都注定失败(bai)。
国台(tai)办也对此作了表态，讲得很(hen)清楚了：当前，台(tai)海形势复杂(za)严峻，根源在于民进党顽固坚持“台(tai)独”分裂立场(chang)，拒不承认体现(xian)一个中国原(yuan)则的“九二共识”，勾连外部势力不断(duan)进行(xing)谋“独”挑衅。
我自己对这(zhe)件事(shi)情的感觉，觉得赖清德(de)就像九品芝麻(ma)官里的方唐镜，“我进来了，我又出来了”，在一条线上反复横跳进行(xing)挑衅。说赖清德(de)的讲话是一个讨(tao)打讲话，是没有任何问题(ti)的。他油(you)盐不进，冥顽不灵，而且自以为是，真的就把(ba)自己想象中的那个样子大声地说出来了。眼睛(jing)一闭什么都有，沉浸在自己的世(shi)界里。
赖清德(de)构建了一套逻辑上的歪理，这(zhe)套歪理是什么？就是历(li)史。这(zhe)帮搞“台(tai)独”的人，眼睛(jing)一闭嘴一张(zhang)，说出来的话就叫历(li)史。
而且这(zhe)种人有一种很(hen)奇怪的心理特征，他其实(shi)知道自己是很(hen)low的，也特别担心自己被(bei)人看出来他很(hen)low，所以他就要装，像一个沐猴而冠(guan)的猴子。这(zhe)有点像《周处(chu)除三害》里的邪教教主，他本质上是个通缉犯，不是什么高(gao)智商犯罪，变身成邪教教主之(zhi)后，把(ba)一帮人弄得五迷三道的。
而且大家注意看电(dian)影里有个特别有寓意的场(chang)景。主人公陈桂林进去把(ba)教主杀了之(zhi)后，剩下那群人在陈桂林出去以后在干嘛？他们在接(jie)着唱歌，那套规则还继续在运行(xing)。不是大家想象的那样，把(ba)头(tou)领清掉(diao)之(zhi)后，下面这(zhe)群人就幡然悔悟。所以陈桂林不得不返回，把(ba)其他的人也杀掉(diao)。
大多数的台(tai)湾民众是被(bei)裹(guo)挟的，就像邪教里教主、核心团队、信(xin)众这(zhe)三层次结构一样。核心跟骨干当然是少数，但(dan)是他们裹(guo)挟了多数。首(shou)恶必诛，从犯也是要清干净(jing)的，愿意觉醒的有愿意觉醒的办法，不愿意觉醒的有不愿意的办法。
“台(tai)独”现(xian)在在岛内搞得就像一个邪教一样，要清掉(diao)“台(tai)独”，整个流程(cheng)跟《周处(chu)除三害》就会非常地相似，大陆要做好这(zhe)样的心理准(zhun)备。
《周处(chu)除三害》剧(ju)照
在中国自身的复兴和崛起过程(cheng)中，解决台(tai)湾问题(ti)就是一个考验，是一个让中国不断(duan)突破自我，调整自我，战胜自我，不断(duan)向前创(chuang)新的考验。
在中国自身力量经历(li)过急速变化和发展的过程(cheng)之(zhi)后，我们再来看今天的台(tai)湾问题(ti)，该怎样去解决统一的问题(ti)，如何去认识和理解我们对台(tai)的政(zheng)策(ce)，尤其是这(zhe)个政(zheng)策(ce)是在历(li)史发展过程(cheng)中形成的，你就知道这(zhe)个问题(ti)会远比我们想象的要微妙和复杂(za)。
在此过程(cheng)中，我们首(shou)先(xian)要解决什么问题(ti)？首(shou)先(xian)要解决自己的认知问题(ti)。我们如何去认识和理解台(tai)湾问题(ti)？认识和理解台(tai)湾问题(ti)的核心原(yuan)则是什么？
第一，最核心的一条就是实(shi)事(shi)求是。要承认客观现(xian)实(shi)和主观认知之(zhi)间(jian)的不匹配；要根据事(shi)实(shi)改变旧有认知，根据新的认知和新的理念，实(shi)现(xian)自身行(xing)为能力和能力体系(xi)的创(chuang)新。
第二，任何时候一项(xiang)国家的大政(zheng)方针都不是像打游戏一样，好像我造(zao)好了终极武器，一按按钮，然后樯橹(lu)灰飞烟灭，从此一切问题(ti)结束。没有一个短期的、彻底的神灵丹妙药，任何时候都是纠结的，永远别指望外部环境会让你舒(shu)舒(shu)服服地准(zhun)备到100%。
第三，在准(zhun)备的过程(cheng)中，你永远需要面对突发情况、意外情况和不确定性的冲击和考验。
两岸交往是不是一种客观存在？也有大量的台(tai)湾民众自愿选择和支持赖清德(de)，是不是也是一种客观存在？在这(zhe)种情况下，就不要一厢情愿地觉得台(tai)湾民众只(zhi)是被(bei)蒙蔽(bi)了，有那么容易被(bei)蒙蔽(bi)吗？
所以，首(shou)先(xian)我们要解决我们的问题(ti)，我们愿不愿意实(shi)质性地去启动统一进程(cheng)，然后在这(zhe)个进程(cheng)中，一点一点地、针锋相对、分门别类、务实(shi)有效地构建一个丰富完整的能力体系(xi)，该交流的交流，该讲道理的讲道理，同时不要有任何心理负担，该翻脸的时候要翻脸，该展示的时候要展示，该惩戒的时候要惩戒。
我们的出发点是善良和好的，是我们把(ba)对方当同胞，但(dan)“台(tai)独”分子不把(ba)自己当同胞？没关系(xi)，人是有主观能动性，我改不行(xing)吗？我用你匹配的东西，我用你能懂的话，来跟你交流不行(xing)吗？这(zhe)是我的事(shi)儿(er)，主动权操之(zhi)在我对不对？
所以大家也没有必要因(yin)为赖清德(de)上去了又讲了这(zhe)么一番话，就感到好像天要塌了。
欢迎大家来到一个真实(shi)的世(shi)界。我们既(ji)需要做一个善良的好人，也要做一个聪明的好人，不能因(yin)为善良，我们就成为受欺负的好人，这(zhe)是不对的。
从中国自身的发展进程(cheng)上来看，我们缺本领就学本领，能力不足就补(bu)足能力最终中国必须统一，也必然统一，这(zhe)事(shi)儿(er)跟赖清德(de)没关系(xi)，是我们自己要去做的事(shi)儿(er)。
我相信(xin)这(zhe)就是历(li)史赋予我们所有中国人的使命，事(shi)实(shi)的发展仍然给了我足够的信(xin)心，我相信(xin)大家应该也有共同的信(xin)心，共同推(tui)动这(zhe)个事(shi)情向着正(zheng)确的方向不断(duan)前行(xing)。
来源|底线思维