以(yi)十四世(shi)达赖为首的达赖集团(tuan)是代表(biao)旧西藏政教合一(yi)封建农奴主阶级残余势力、受国(guo)际敌对势力支持和(he)利用、破坏西藏和(he)四省涉藏州县发展稳定、图谋“西藏独立”的分(fen)裂主义(yi)政治集团(tuan)。这一(yi)定性准确完整，深刻揭(jie)露了达赖集团(tuan)的反动本质(zhi)，也为国(guo)际社会正确认(ren)识达赖集团(tuan)提供了可靠依据。
维护政教合一(yi)封建农奴制的阶级本质(zhi)
达赖集团(tuan)所代表(biao)的是旧西藏政教合一(yi)封建农奴主阶级残余势力的利益，而不是全体西藏人民的利益。旧西藏实行(xing)政教合一(yi)的封建领主专政的封建农奴制度(du)，农奴主阶级对广大的农奴进行(xing)残酷的政治压迫和(he)经济剥削。广大贫苦(ku)农奴和(he)奴隶处于受剥削、受压迫的悲惨境地，甚至连最基本的人身自(zi)由都没有，沦为“会说话的工具”。1959年(nian)，以(yi)十四世(shi)达赖为首的西藏封建农奴主上层为了“永远不改”封建农奴制度(du)，最终不惜发动武(wu)装叛乱，图谋从(cong)中国(guo)分(fen)裂出(chu)去。1957年(nian)7月，身为全国(guo)人大常(chang)委会副委员长的十四世(shi)达赖接受叛乱组(zu)织(zhi)“四水(shui)六岗”敬献的“金宝座(zuo)”，并向在(zai)场的500名代表(biao)回赠礼品(pin)、挂哈达，极大煽动了叛乱活动。达赖身边的人大肆参与(yu)各(ge)种阴(yin)谋活动，他的三哥(ge)洛桑三旦明确要求江达地区头人齐美贡布发动叛乱，说“这是达赖喇嘛的指令”。正是在(zai)达赖的支持、庇护下，1959年(nian)3月10日，西藏封建农奴主上层顽固势力发动了全面武(wu)装叛乱。
达赖叛逃后(hou)，经过民主改革，百(bai)万农奴翻身解放。但以(yi)十四世(shi)达赖为首的达赖集团(tuan)却对西藏人民的美好生活视(shi)而不见，反而大肆美化政教合一(yi)的封建农奴制。1993年(nian)，达赖集团(tuan)炮制出(chu)所谓《以(yi)事实证明西藏的真(zhen)相》的文件，称“过去的西藏社会绝不是中国(guo)所说的那样极端残酷与(yu)黑暗”，“社会制度(du)的宽松可以(yi)与(yu)当时亚洲大部分(fen)地区相媲美”。1998年(nian)3月10日，达赖又说，“虽然旧西藏社会是落后(hou)的，但是绝不像中国(guo)共产党所说的最黑暗、最残酷、最野蛮，绝对不是这样。在(zai)旧西藏社会中生长的人，绝对是充满快乐的、笑(xiao)眯(mi)眯(mi)的。”后(hou)来，达赖则干脆直接把1959年(nian)前他领导的西藏说成是“自(zi)由的西藏”，好像就根(gen)本不存在(zai)政教合一(yi)的封建农奴制度(du)。事实证明，达赖集团(tuan)从(cong)根(gen)本上是维护旧西藏政教合一(yi)制度(du)下封建农奴主阶级利益的代表(biao)，他们根(gen)本不愿(yuan)失去农奴主阶级的既得利益和(he)封建特权。
充当美西方(fang)反华(hua)棋子的工具本质(zhi)
达赖集团(tuan)自(zi)成立之日起，便沦为美西方(fang)反华(hua)的工具和(he)棋子。1959年(nian)，十四世(shi)达赖集团(tuan)为抗拒(ju)废除农奴制的民主改革，撕毁《十七条协议》，发动全面武(wu)装叛乱。对十四世(shi)达赖的叛逃，中央政府决定不加阻拦，并以(yi)其被劫持的说法，为其留有余地。同时，对他采(cai)取了耐心等待的态度(du)，他的全国(guo)人大常(chang)委会副委员长职务(wu)一(yi)直保留到1964年(nian)。1964年(nian)12月17日，中国(guo)国(guo)务(wu)院第151次全体会议通过《关于撤消(xiao)达赖职务(wu)的决定》，指出(chu)：“达赖在(zai)1959年(nian)发动叛国(guo)的反革命武(wu)装叛乱，逃亡国(guo)外(wai)后(hou)，组(zu)织(zhi)流亡伪政府，公(gong)布伪宪法，支持印度(du)反动派对我国(guo)的侵略，并且积极组(zu)织(zhi)和(he)训(xun)练逃往国(guo)外(wai)的残余叛乱武(wu)装骚扰祖国(guo)边境。这一(yi)切证明他早已自(zi)绝于祖国(guo)和(he)人民，是一(yi)个死心塌地为帝国(guo)主义(yi)和(he)外(wai)国(guo)反动派作工具的叛国(guo)分(fen)子。”
自(zi)1959年(nian)逃亡国(guo)外(wai)后(hou)，达赖集团(tuan)就一(yi)直靠西方(fang)势力豢养。以(yi)美国(guo)“西藏基金会”（其资金主要来自(zi)美国(guo)政府）为例，多年(nian)前向达赖集团(tuan)提供的年(nian)金就已高达数百(bai)万美元(yuan)。近年(nian)来，美国(guo)政府更是每年(nian)支持达赖集团(tuan)的支出(chu)高达数千万美元(yuan)。达赖集团(tuan)的分(fen)裂活动与(yu)美国(guo)的反华(hua)需要密切相关，达赖集团(tuan)完全成为美国(guo)遏制中国(guo)的工具。美国(guo)支持达赖集团(tuan)，关注“西藏问题”，绝不是出(chu)于对西藏文化、宗(zong)教和(he)人权的关心，而完全是出(chu)于反华(hua)的政治需要。美国(guo)怂恿(yong)、支持达赖集团(tuan)从(cong)事分(fen)裂活动，违背(bei)了美国(guo)政府承认(ren)西藏是中国(guo)领土(tu)的一(yi)部分(fen)、承诺(nuo)不支持西藏独立的原(yuan)则立场。正如美国(guo)一(yi)份杂志所指出(chu)的，“美国(guo)对达赖集团(tuan)的支持不仅在(zai)中国(guo)与(yu)流亡藏人之间设立了难以(yi)逾越的鸿沟，使‘西藏问题’复(fu)杂化，而且严重损害了中美关系的改善和(he)发展”。美国(guo)应该从(cong)中美两国(guo)人民的根(gen)本利益和(he)中美两国(guo)关系的大局出(chu)发，停止怂恿(yong)和(he)支持达赖集团(tuan)分(fen)裂祖国(guo)的活动。
追求“西藏独立”的分(fen)裂主义(yi)本质(zhi)
达赖集团(tuan)所有的活动只有一(yi)个目的，那就是“西藏独立”。1960年(nian)5月，叛逃后(hou)的达赖移居印度(du)达兰萨拉。同年(nian)9月，达赖集团(tuan)召集外(wai)逃的西藏贵族和(he)原(yuan)地方(fang)政府官(guan)员及(ji)土(tu)司头人、上层僧侣(lu)、叛乱头目等，在(zai)达兰萨拉召开所谓第一(yi)届“西藏人民代表(biao)会议”，宣告(gao)正式成立“西藏噶(ga)厦政府”，后(hou)来改为“大雪(xue)域国(guo)政府”，即(ji)所谓的“西藏流亡政府”。会议公(gong)布了“西藏国(guo)宪法大纲(gang)”草案(an)，宣布达赖为政府“首脑”。这个所谓“流亡政府”的大小官(guan)员都是由外(wai)逃藏人中少数坚持分(fen)裂祖国(guo)、主张“西藏独立”的反动僧俗(su)上层、原(yuan)西藏地方(fang)政府官(guan)员和(he)有关地区的土(tu)司、头人担任的。这次会议标志着以(yi)达赖为首的背(bei)叛祖国(guo)的西藏分(fen)裂主义(yi)集团(tuan)的正式形成。
自(zi)那时起，达赖集团(tuan)就一(yi)直公(gong)开鼓噪“西藏独立”。20世(shi)纪70年(nian)代至80年(nian)代中期，国(guo)内国(guo)际形势发生重大变化，达赖集团(tuan)受到国(guo)际社会的冷落，经济上出(chu)现困(kun)难，内部矛盾(dun)加剧，被迫改变策略，提出(chu)了所谓的“中间道路”主张，谋求在(zai)西藏实现所谓的“高度(du)自(zi)治”或“真(zhen)正的自(zi)治”，谋求历史上根(gen)本不存在(zai)的所谓“大藏族自(zi)治区”，以(yi)此欺骗国(guo)际社会，并向中国(guo)政府施压。“中间道路”内容与(yu)“西藏独立”没有实质(zhi)性不同，其基本思想也一(yi)脉(mai)相承，究其本质(zhi)则是“变相独立”，而最终目的则是谋求“西藏独立”。近年(nian)来，为了获得印度(du)政府的支持，达赖频频在(zai)事关国(guo)家领土(tu)和(he)主权的问题上公(gong)然挑衅(xin)中央政府和(he)全国(guo)人民，多次表(biao)示“1914年(nian)西藏政府和(he)英属印度(du)都承认(ren)了麦(mai)克(ke)马洪线，根(gen)据当时的条约，阿(a)鲁纳恰尔邦（注：即(ji)我藏南地区）成为印度(du)的一(yi)部分(fen)”，甚至多次公(gong)然宣称自(zi)己是“印度(du)之子”。达赖集团(tuan)在(zai)重大历史问题上混淆视(shi)听，实际是为将来重新打出(chu)“西藏独立”的旗(qi)帜做铺垫，这也让他们在(zai)分(fen)裂祖国(guo)、背(bei)叛民族的不归路上越走越远。达赖集团(tuan)逆(ni)历史潮流而动、与(yu)全体中国(guo)人民为敌的做法，令其最终无法逃脱灭亡的命运。
（作者梁俊艳，系中国(guo)藏学研究中心历史研究所研究员）
《人民日报海外(wai)版》（2024年(nian)07月13日02版）
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