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本文转自【人民日报(bao)】；
选手在(zai)2024天开津南园京津冀大(da)学生龙舟(zhou)邀请赛(sai)中。
新华社记者(zhe) 赵子硕摄
选手在(zai)叠滘端午龙船漂移赛(sai)中奋力挥桨。
新华社记者(zhe) 刘大(da)伟(wei)摄
许桂生检查龙舟(zhou)船舷。
新华社记者(zhe) 李 尕摄
端午节临(lin)近，多地开展了多姿(zi)多彩的赛(sai)龙舟(zhou)活动，丰富了我们(men)的生活，更增添了节日氛围。从(cong)造船时的匠心独具(ju)到比赛(sai)时的奋楫争(zheng)先，龙舟(zhou)蕴(yun)含着(zhe)悠久(jiu)的历史文化，也承载着(zhe)人们(men)追(zhui)求卓越、团(tuan)结协作、勇于争(zheng)先的美好品格。本版推出端午节特别策划(hua)，敬请关注(zhu)。
——编 者(zhe)
京津冀大(da)学生龙舟(zhou)赛(sai)吸引(yin)近300名(ming)学生参(can)赛(sai)
以赛(sai)为媒 促进交流
本报(bao)记者(zhe) 李家鼎
阳光洒(sa)在(zai)水面，波光粼粼。“登舟(zhou)！”教练一声令下，南开大(da)学龙舟(zhou)队副队长(chang)张子洋与11名(ming)队友(you)在(zai)舟(zhou)内坐定，屏气凝神(shen)。
“啪(pa)！”发令枪响，3艘龙舟(zhou)挥桨出发，向着(zhe)400米(mi)外的终(zhong)点驶(shi)去。张子洋挥动船桨，伴随着(zhe)震(zhen)耳(er)欲聋的鼓点，将桨叶(ye)有力地一下下侧插入水。舟(zhou)头，龙首昂扬；舟(zhou)尾，浪花朵朵。
近日，2024天开津南园京津冀大(da)学生龙舟(zhou)邀请赛(sai)在(zai)天津市海河教育园区大(da)学生水上运动中心举行(xing)，来(lai)自北京大(da)学、南开大(da)学、河北美术学院等6所高校的学生龙舟(zhou)队伍奋楫竞渡，迎接端午节的到来(lai)。
张子洋已连续3年参(can)加该赛(sai)事。“今年，我们(men)参(can)加了200米(mi)和400米(mi)两个项目，都取得了前三(san)名(ming)的成绩。”张子洋说，相较(jiao)于取得好成绩，他更享受每一次在(zai)水面上与队友(you)并肩作战、奋力拼搏的感觉。
2020年，张子洋考入南开大(da)学电子信息与光学工程学院，从(cong)小热(re)爱运动的他，很快被龙舟(zhou)运动吸引(yin)。“龙舟(zhou)的造型体现着(zhe)传统文化之美，与其他水上竞技项目相比，龙舟(zhou)更注(zhu)重鼓手、舵手、划(hua)手三(san)者(zhe)之间的配(pei)合，体现的是团(tuan)结协作的能力。”张子洋说，龙舟(zhou)越划(hua)越“上头”，他一坚持就是4年。
课余，队员们(men)在(zai)健身房苦(ku)练力量；4月到10月，每逢周末，龙舟(zhou)队便(bian)下水练技术、练配(pei)合。自2007年成立以来(lai)，南开大(da)学龙舟(zhou)队在(zai)各类(lei)比赛(sai)中获(huo)得100多项荣誉。
“这几年，京津冀高校间的龙舟(zhou)比赛(sai)非常多，不久(jiu)后，我们(men)还要去石家庄再赛(sai)一场。”张子洋说。丰富的赛(sai)事安(an)排，让京津冀三(san)地高校以龙舟(zhou)为媒，切磋(cuo)技艺的同时，也增加了交流。
“今年是京津冀协同发展战略实施10周年。我们(men)以赛(sai)事为平台，促进三(san)地青年学子加深交流，共同感受传统文化与体育竞技之美。”天津海河教育园区管委会产教融(rong)合工作负责人魏楠介绍(shao)，今年共有三(san)地6所高校、15支队伍的近300名(ming)学生参(can)赛(sai)，还首次增加了桨板比赛(sai)。
为了提升各支队伍的参(can)赛(sai)体验(yan)，龙舟(zhou)赛(sai)场地特意选在(zai)环境优美的天津绿色生态屏障内的一片水域，主办方还对水域实施了提升改造，修建(jian)了浮台等设施。“我们(men)将继续加强合作，努(nu)力提高协同办赛(sai)水平，为京津冀高校学子打造高质(zhi)量的体育交流平台。”魏楠说。
湖南汨罗非遗传承人制(zhi)造龙舟(zhou)40余年
打磨技艺 传承匠心
本报(bao)记者(zhe) 杨 迅
开方、打磨、拼接……湖南汨罗江河堤下，九子龙屈(qu)原龙舟(zhou)有限公司的造船厂房内，木屑纷飞，造船师傅们(men)挥汗如雨。随着(zhe)端午临(lin)近，一条条形态各异的龙舟(zhou)日渐成型。
“从(cong)正(zheng)月初九到现在(zai)，都没停过工。”造船厂内，65岁的岳阳非遗民间龙舟(zhou)制(zhi)造技艺传承人许桂生格外忙碌。他个子不高，面庞(pang)红润，干起活来(lai)是把好手，时而手把手为员工提供造船指导，时而聚精会神(shen)雕刻龙头。“今年端午节前，要赶制(zhi)运往各地的多个龙舟(zhou)订单，我和师傅们(men)加班加点，闲不下来(lai)。”许桂生说，今年已售出50多条木制(zhi)龙舟(zhou)。
位于汨罗江畔的汨罗市因屈(qu)原而闻名(ming)，也被称为“中国龙舟(zhou)名(ming)城”“龙舟(zhou)故里”。
许桂生出生于龙舟(zhou)世家，许氏(shi)龙舟(zhou)制(zhi)造技艺传到他这里已是第五代。他15岁开始跟随父(fu)亲(qin)学木工，20岁制(zhi)造了人生第一条龙舟(zhou)，如今已从(cong)业40余年。
参(can)加龙舟(zhou)赛(sai)是汨罗人一年中的大(da)事。不少(shao)队员为了训练和参(can)赛(sai)，甚至会专门(men)请假(jia)。随着(zhe)龙舟(zhou)赛(sai)事专业化程度日益提高，人们(men)对龙舟(zhou)速(su)度的要求越来(lai)越高，许桂生也不断改进制(zhi)造工艺。
传统龙舟(zhou)的船底呈(cheng)倒三(san)角形，阻力相对较(jiao)大(da)。许桂生尝(chang)试将倒三(san)角形的两条侧边，向内拉出弧度，看起来(lai)像倒“八(ba)”字。改动后，龙舟(zhou)破水力度更大(da)，速(su)度得以提升，稳定性(xing)也更强。为了适应现代龙舟(zhou)赛(sai)的标准(zhun)化要求，他还将玻璃钢薄膜工艺应用到木质(zhi)龙舟(zhou)的舟(zhou)身和舟(zhou)底。“这一工艺让龙舟(zhou)在(zai)保持传统韵味的同时，减(jian)轻了重量、减(jian)小了阻力，还获(huo)得了国家专利咧！”说起做龙舟(zhou)，许桂生止不住话头。
造船厂房一角，一座龙舟(zhou)陈列馆内收藏了多种和龙舟(zhou)相关的物(wu)件，墙上的展板展示着(zhe)龙舟(zhou)的制(zhi)造过程。如何进行(xing)祭龙头仪式，如何为龙头上红、点睛……许桂生如数(shu)家珍。
陈列馆里，一艘龙头凤尾的龙舟(zhou)引(yin)人注(zhu)目，这正(zheng)是汨罗龙舟(zhou)区别于其他龙舟(zhou)的特殊制(zhi)式。凤尾一般由9根长(chang)竹(zhu)片涂上红漆制(zhi)作而成。龙舟(zhou)划(hua)动之时，凤尾闪亮摇曳，令人赏(shang)心悦目。
从(cong)选材、伐木到放样、撑(cheng)台；从(cong)组船、捻缝到上漆、绘鳞，许桂生样样精通。龙舟(zhou)制(zhi)造讲究技艺传承。在(zai)许桂生的带(dai)动下，许多曾经的学徒、工人自立门(men)户(hu)，建(jian)起龙舟(zhou)制(zhi)造厂。许桂生直(zhi)言：“不怕‘带(dai)出徒弟饿死师傅’，希望龙舟(zhou)文化代代相传。”许桂生的儿子许名(ming)南，大(da)学毕业后回到家乡，跟着(zhe)父(fu)亲(qin)学习手艺，同时通过网上营销，将龙舟(zhou)业务推向更广阔的市场。
除了自己造龙舟(zhou)，许桂生还帮助各地策划(hua)龙舟(zhou)赛(sai)事，推广龙舟(zhou)文化。近年来(lai)，“南舟(zhou)北移”成为行(xing)业热(re)词，过去更多活跃于湖南、广东等长(chang)江以南地区的龙舟(zhou)赛(sai)事，往北走进黑龙江，往西延伸到新疆，划(hua)龙舟(zhou)的时间也从(cong)端午前后延续至农历六(liu)、七月。
“看龙舟(zhou)，看龙舟(zhou)，两堤未斗(dou)水悠悠。”历史悠久(jiu)的汨罗龙舟(zhou)，通过一代又一代的匠心传承、手艺创新，不断焕发出新的生机(ji)与活力。
广东佛山叠滘龙船传承数(shu)百年
龙船漂移 奋楫向前
本报(bao)记者(zhe) 王云娜
“咚咚咚……”急弯近在(zai)眼前，鼓手孔(kong)德志稍稍放缓(huan)了击鼓节奏(zou)。埋头划(hua)桨的队员们(men)感知到鼓点的细微变化，逐渐降低划(hua)桨摆臂的频率。
几秒钟后，控制(zhi)龙船方向的队员以桨为舵，引(yin)导龙船“摇头摆尾”。船尾眼瞅着(zhe)即将撞岸，忽而方向一转，贴(tie)着(zhe)岸边横扫而过——龙船优雅地完成了水上漂移，轻巧地拐过弯道。进入直(zhi)道，龙船开始加速(su)冲(chong)刺(ci)，一桨下去，犹(you)如离弦之箭，冲(chong)出四(si)五米(mi)远(yuan)。
广东省佛山市南海区桂城街道，叠北社区东胜东龙船队正(zheng)在(zai)开展夜间训练。惊险刺(ci)激的龙船漂移，引(yin)来(lai)岸上阵阵喝彩。
“在(zai)叠滘，素有‘端午大(da)过年’的说法，扒龙船是端午节的重要习俗。小时候，每当听到河涌传来(lai)鼓声、呐(na)喊声，两只脚就忍不住跟过去。等到上高中时，我终(zhong)于挤(ji)上龙船，成为一名(ming)扒仔(zai)。”41岁的孔(kong)德志是一名(ming)社区工作人员。他从(cong)16岁时开始划(hua)龙舟(zhou)，也就是俗称的“扒龙船”，锻造了一身好本领，今年首次被推选为鼓手。
汾(fen)江河从(cong)九处流入桂城街道叠北社区、叠南社区，这里河涌纵横交错，溪滘曲折回环，因此得名(ming)叠滘水乡。当地人傍水而居，熟悉水性(xing)，孕育出独特的叠滘龙船。
独特在(zai)于“险”。叠滘水乡湾多且浅窄，与在(zai)宽广水域开展直(zhi)道竞速(su)不同，叠滘龙船是在(zai)一条条百转千回的狭窄水道上开展急弯竞速(su)。水道平均宽度仅6米(mi)，船身却有25米(mi)长(chang)，可(ke)见难度之大(da)。
目前，当地共开辟了S弯、C弯、L弯和直(zhi)道等4条天然赛(sai)道。人们(men)还在(zai)赛(sai)道的拐角位置打上木桩或垒起石堆，故意收窄河道，增加龙船转弯幅度，提高比赛(sai)难度。
“以最快的速(su)度过最急的弯，龙船水上漂移是必备技巧。”孔(kong)德志介绍(shao)，扒仔(zai)们(men)需要默契(qi)配(pei)合，根据鼓声变换划(hua)桨姿(zi)势，控制(zhi)划(hua)桨速(su)度。船头船尾的舵手要把握好出弯的角度、力度。水上漂移惊险刺(ci)激，稍有不慎，就可(ke)能撞岸翻(fan)船。
正(zheng)因为有难度，当地龙船队纷纷请来(lai)专业教练，开展技能训练，提升团(tuan)队水平。
“扒龙船体力消耗(hao)大(da)，比拼的是耐力。春节刚过，我就开始了体能训练。”东胜东龙船队队员陈盛濠今年24岁，大(da)学毕业后回乡就业，成为佛山市南海区南海双语实验(yan)学校的一名(ming)体育教师。家在(zai)叠北社区的他，从(cong)小就在(zai)岸边看扒龙船，对这项运动更是情有独钟。今年，他毛遂自荐(jian)，加入东胜东龙船队。
这几年，有不少(shao)像他一样的“后生仔(zai)”加入队伍，传承龙船文化。临(lin)近端午，每晚8点半到11点，队伍都会开展针对性(xing)训练，朝着(zhe)前三(san)名(ming)发起冲(chong)击。虽然从(cong)学校赶到赛(sai)区有30多公里路程，但陈盛濠从(cong)不缺席。
叠滘龙船已传承数(shu)百年，是佛山市非物(wu)质(zhi)文化遗产。“叠滘龙船，靠(kao)的就是不怕困(kun)难、无惧艰险、团(tuan)结奋斗(dou)的劲头。无论河道多么狭窄曲折，也要敢于拔头筹、争(zheng)上游(you)。”孔(kong)德志认为，扒龙船将当地人敢闯敢拼的精神(shen)展现得淋(lin)漓尽致，这一古老的传统文化也持续焕发着(zhe)新的生命力。
据悉，叠滘龙船正(zheng)式比赛(sai)在(zai)端午节假(jia)期举行(xing)，当地18支龙船队采用“4天4赛(sai)”制(zhi)，每天比拼一个赛(sai)道，让市民游(you)客(ke)尽情感受龙船漂移的速(su)度与激情。赛(sai)前，还将举办祭龙、游(you)龙等仪式。
5月18日，盐步老龙起龙仪式在(zai)南海区大(da)沥镇举行(xing)，全国现存最老的盐步老龙“抖落”一身淤泥(ni)，再次与世人见面。起龙船、游(you)三(san)河等礼(li)俗活动将持续热(re)闹(nao)一整月，直(zhi)到端午过后，老龙才会重新藏入船坞。
如今，扒龙船这项民俗活动，已成为南海区全民健身的新风尚，2024南海龙舟(zhou)超(chao)级(ji)联(lian)赛(sai)覆盖7个镇街，共有55场赛(sai)事。
《 人民日报(bao) 》（ 2024年06月07日 第11 版）