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央视(shi)网消息：今天（6月8日）是文化和(he)自(zi)然遗产日，即将到(dao)来的端午节（10日）是我国首个入选世(shi)界非(fei)物质(zhi)文化遗产的节日。
近(jin)年来，不少地方都刮起了“国潮”风，许多非(fei)遗项目成了文旅“香饽饽”。但热闹背后，这些非(fei)遗却几家欢喜几家愁。有的在生产实践中发展壮大，有的凭借(jie)独特魅力走出国门，还有一些因其技艺的独特性(xing)却濒临消失。究竟要怎么保护和(he)传承这些非(fei)遗技艺？这背后又有哪些动(dong)人的故事(shi)？总台多路(lu)记者(zhe)前往全国各地，用镜头(tou)记录下跨(kua)越千百年的非(fei)遗故事(shi)。今天，我们先聚(ju)焦“火”起来的非(fei)遗。
“水云(yun)龙”闹端午 追龙泼水祈(qi)福运
在重庆(qing)铜梁，有一项当地特有的非(fei)遗文化表演——龙舞，吸引了许多游(you)客前来观看。追龙泼水祈(qi)福是一种什(shi)么体验？一起去看看。
重庆(qing)市铜梁区的安居古城正在进行端午节的非(fei)遗文化表演——水云(yun)龙。10名赤膊的汉子舞动(dong)着一条18米的蓝色水云(yun)龙，整条龙上下翻腾、左右腾挪，在两边明清时期的老屋之间(jian)穿行。而站在两旁的居民和(he)游(you)客会拿着水瓢或者(zhe)水盆，将清水泼向正在舞动(dong)的水云(yun)龙。虽然水云(yun)龙所到(dao)之处，大家衣衫都可(ke)能打湿，但是大家都乐在其中。
水云(yun)龙也叫做水龙，它是铜梁国家级非(fei)物质(zhi)文化遗产铜梁龙舞的一种形式，在古时候是一种祈(qi)求风调雨顺(shun)、国泰民安的民俗活动(dong)。安居古城靠江而建，传统文化中，龙遇水则兴(xing)，所以向龙泼水是一种吉(ji)利的事(shi)情，而身上被(bei)打湿也算是一种祝福。
端午期间(jian)这里还有龙舟赛、火龙表演等非(fei)遗表演和(he)体验活动(dong)。正因为安居古城保留了最传统的端午庆(qing)祝文化活动(dong)，所以说这里也成为了重庆(qing)市民最热门的端午旅游(you)目的地之一。
金字招牌 一条龙舞出“一条龙”产业
依托国家级非(fei)物质(zhi)文化遗产——铜梁龙舞和(he)龙灯(deng)彩扎，如今，重庆(qing)铜梁形成了从龙灯(deng)制作、演艺表演、技艺传承到(dao)文化旅游(you)的龙文化“一条龙”产业。
这件精美的龙灯(deng)彩扎艺术品，名叫《飞龙在天》，是由非(fei)遗传承人周合平历时3个月完成的，马(ma)上就要送(song)往北京，收藏(cang)在中国非(fei)物质(zhi)文化遗产馆(guan)。在这间(jian)扎龙工作室里，记者(zhe)看到(dao)，大家正在赶(gan)制一批(pi)表演用的龙灯(deng)。
国家级非(fei)遗传承人重庆(qing)市工艺美术大师周合平告诉记者(zhe)，龙灯(deng)彩扎这项非(fei)遗技艺有六百多年的历史，他是从小跟着爷爷学会的。家族三代人，参与和(he)见(jian)证了龙灯(deng)龙舞在国庆(qing)50周年、60周年和(he)70周年庆(qing)祝典礼上的大放异彩。
非(fei)遗的核心技艺在生产实践中得到(dao)传承。光是龙灯(deng)扎制业务，已经遍布全国十几个省份，平均每年订单超过1000万元(yuan)。如今，扎制好的龙灯(deng)，更多是被(bei)用在当地的龙舞表演上。这是大型非(fei)遗山水实景(jing)剧《追梦·铜梁龙》的演出现场，观众可(ke)以看到(dao)水云(yun)龙、荷花龙等十几种铜梁传统龙舞，其中压轴戏，便(bian)是铜梁火龙。
负责组织火龙表演的是李廷刚和(he)姐姐李洁(jie)，他们告诉记者(zhe)，随着这项非(fei)遗表演越来越受游(you)客喜爱，他们的演出已经遍布全国。
记者(zhe)了解到(dao)，截至目前，铜梁像这样从事(shi)龙舞培训和(he)展演的企业已经有15家，从业者(zhe)近(jin)2000人。
近(jin)年来，通过创新(xin)文旅产品，举办龙舞相关的重大赛事(shi)活动(dong)，铜梁将非(fei)遗衍(yan)生到(dao)了大文旅产业，正成为当地经济社会发展的重要力量和(he)对外(wai)文化交流的“金字招牌”。
楚(chu)雄彝(yi)绣 小小绣花针里的千年时光
接下来，我们再去认(ren)识一项传承了上千年的非(fei)遗——楚(chu)雄彝(yi)绣，它被(bei)称为“穿在身上的历史”。
楚(chu)雄是全国两个彝(yi)族自(zi)治州之一，这里有句话叫“十里不同天，隔(ge)山不同服”，说的就是彝(yi)绣的丰富与多样，我身后就陈(chen)列展示着许多有代表性(xing)的彝(yi)绣作品。
一根(gen)小小的绣花针与几条彩线完美融合，就幻化成为五彩缤纷、包罗万象的图案(an)，这就是彝(yi)绣。
每一个彝(yi)家女(nu)子从小就跟着妈妈学习(xi)刺绣，把对自(zi)然、生活的热爱都化成一针一线。山川湖海、日月繁星、生产劳作、歌舞打跳(tiao)……看见(jian)什(shi)么，喜欢什(shi)么就绣什(shi)么。
穿越时空 彝(yi)绣制品追赶(gan)新(xin)潮流
这样精美的非(fei)遗手工艺品，不仅(jin)在博物馆(guan)里能见(jian)到(dao)，我们日常生活也能用得上。您现在看到(dao)的，就是在楚(chu)雄特产店里销售的成衣、丝巾、背包。这些都是纯手工绣出来的。销售非(fei)常火爆。）
当地的彝(yi)绣传承人们特别忙，像这样的绣品有些得提前一个多月预定。
存本真 巧(qiao)创新(xin) 彝(yi)绣开拓“幸福事(shi)业”
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每一批(pi)绣品，金瑞瑞都会亲自(zi)把关。作为楚(chu)雄彝(yi)绣传承人，在她看来，对技巧(qiao)和(he)品质(zhi)的尊重是彝(yi)绣能够传承上千年的根(gen)本原因。她告诉记者(zhe)，楚(chu)雄彝(yi)绣有70多种针法，每一件绣品都是一次潜心创作的过程。
大家发现，要想走向市场，产品质(zhi)量和(he)艺术品味都不能缺少。在楚(chu)雄彝(yi)绣传承人张丽琼看来，彝(yi)绣产品，不推陈(chen)出新(xin)不行，而丢失了本真的传统也不行。传承和(he)创新(xin)相结合，才能实现生产性(xing)保护。
把传统文化的精美和(he)时尚潮流的走向紧密结合，丝巾、皮包、配饰、伴手礼等一批(pi)文创产品应运而生，一推出就受到(dao)了很多消费(fei)者(zhe)的喜爱。但另外(wai)一个关键问题又出来了，就是价格(ge)。因为人力和(he)时间(jian)成本高，彝(yi)绣产品在定价上少则几百元(yuan)，上则不封顶，凭什(shi)么打动(dong)消费(fei)者(zhe)买单？
如今，彝(yi)绣这个非(fei)遗技艺不仅(jin)从绣品变(bian)成了商品，更成为了推动(dong)乡村振兴(xing)的“幸福事(shi)业”。当地探索(suo)出台了保护条例，还成立了全国首个彝(yi)绣现代产业学院，培养年轻人才。