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又是一年端午时。
手(shou)腕上的五彩绳、腰(yao)间的香囊，门前的艾草(cao)、飘香的粽子(zi)，劈波斩浪的龙舟……端午，在跨越千年万里的古老传(chuan)唱中(zhong)，涤荡(dang)着悠扬的新声。
“粽”情端午，穿(chuan)越千年历久(jiu)弥新
包粽子(zi)、挂菖蒲、赠香囊……各地习俗不尽相(xiang)同，但都(dou)承载着人民祈(qi)福安康的愿望。
6月8日，湖北省(sheng)蕲春县席盘石(shi)村72岁的村民王大庆起了个大早，到农田边割下今年第一把艾草(cao)。他说(shuo)：“晒干后，拿一部分(fen)捣碎制作艾条，点燃熏屋可以(yi)驱(qu)邪。另一部分(fen)用来煮艾水鸡蛋，吃了保健康。”
端午这(zhe)天，大街小巷“行走”的香囊等饰品，充满传(chuan)统韵(yun)味，散发沁人香气。不少(shao)市民说(shuo)，佩戴香囊寄托着美好祝(zhu)福，勾起儿时美好回忆。
6月8日，山东省(sheng)临沂市郯城县郯城街道府东社区居民为孩子(zi)讲(jiang)解端午佩香囊民俗。新华社发（张春雷摄）
端午凝聚着“家”的情感。
河面上船桨舞动、水花(hua)四(si)溅，一艘(sou)艘(sou)龙舟竞速冲(chong)刺(ci)。这(zhe)是今年端午节(jie)期间，贵州(zhou)省(sheng)镇远县举行的赛龙舟活动上的一幕。
镇远县魏家屯村村民李贡涛为赛龙舟，特(te)意请假回乡，这(zhe)是他第七年划龙舟。他说(shuo)，一场(chang)龙舟赛，像一声号令，把四(si)散在远方的游子(zi)们唤回家乡。
村支书贾英华说(shuo)，赛后村里办(ban)百桌宴(yan)，在外村生活的“姑(gu)妈”要带着姑(gu)爹娃仔回村，全村老老少(shao)少(shao)围坐在一起热热闹闹吃个饭。
6月6日，贵州(zhou)镇远古城，各参赛的龙舟队正在积极备战训练(lian)。（吴贤和(he)摄）
端午习俗，绵延千年，历久(jiu)弥新。
在宁夏博物馆，小朋友亲手(shou)制作艾草(cao)香包，感受传(chuan)统文化之美；在湖北秭归，龙舟抢红(hong)夺标赛，共赴传(chuan)承之旅；在江苏南京(jing)，图书馆阅读服务进景区，书香弥漫端午节(jie)……
蕲春县一处蕲艾基地，电商直(zhi)播(bo)开到田间。蕲春种艾用艾的传(chuan)统延续(xu)1800多年，如今，小小一株蕲艾已经发展为综(zong)合价值超百亿(yi)元的产(chan)业。
华中(zhong)师范(fan)大学文学院教授孙正国说(shuo)，今年兴起了艾草(cao)花(hua)束、粽子(zi)挎包以(yi)及民俗文化游、研学游等新风尚，相(xiang)关产(chan)业呈现蓬勃之势，展现出传(chuan)统文化新活力。
传(chuan)承民族(zu)基因，弘扬爱(ai)国情怀
“节(jie)分(fen)端午自谁言(yan)，万古传(chuan)闻为屈原(yuan)。”屈原(yuan)无疑是最(zui)醒目的端午文化符号。这(zhe)一天，重温浓情假日，更感受到奋勇争先的民族(zu)精神、炽热深厚的爱(ai)国情怀。
汨罗江龙舟超级联赛近期开锣。“我们顶着烈日训练(lian)，因为划龙舟是我们的传(chuan)统，不能丢。”来自湖南汨罗市罗江镇罗滨村龙舟队的队员邹端科说(shuo)，端午节(jie)在汨罗的重要程度，仅次于春节(jie)。
千百年赛龙舟，赛的是江河上同舟共济、奋勇争先，展现时代大潮中(zhong)的上下求索(suo)。
循环经济是汨罗的传(chuan)统支柱产(chan)业。经过三十年不懈努力，从早期的粗放式发展转型升级为绿色(se)、低碳的标准化产(chan)业模式，每年数百万吨(dun)废旧金属在这(zhe)里重获新生。
“爱(ai)国主义是屈原(yuan)精神的底色(se)。”在汨罗屈子(zi)祠工作40余(yu)年的屈学专家刘石(shi)林说(shuo)，希望每一代人像屈原(yuan)有正直(zhi)高尚的品格，不断创新求索(suo)。
6月6日，湖北省(sheng)秭归县屈原(yuan)镇屈原(yuan)村“三闾骚坛”举办(ban)诗(shi)会。（王罡摄）
在屈原(yuan)诞生地，湖北省(sheng)秭归县屈原(yuan)镇屈原(yuan)村端午节(jie)都(dou)会举办(ban)骚坛诗(shi)会。“三闾骚坛”是明清时期在当地诞生的民间诗(shi)歌(ge)社团，参与者多是农民诗(shi)人。
翻开他们的诗(shi)歌(ge)，蕴藏着共同的文化记忆，不仅看到屈原(yuan)精神代代相(xiang)传(chuan)，还有讴歌(ge)农村焕然一新的时代变(bian)迁。
秭归，这(zhe)个曾(ceng)经的国家级贫(pin)困县，靠着发展脐(qi)橙(cheng)产(chan)业脱贫(pin)致富。75岁的黄家兆是土生土长的屈原(yuan)村人，他说(shuo)，要把屈原(yuan)爱(ai)国精神代代坚守，让子(zi)孙后代把国家建设(she)得更富强。
厚植文化自信，推动中(zhong)华文化生机勃发
以(yi)端午之名，传(chuan)承弘扬中(zhong)华优秀传(chuan)统文化，延续(xu)中(zhong)华民族(zu)的根和(he)魂，展现着节(jie)日中(zhong)的中(zhong)国故事。
当端午节(jie)“邂逅”文化和(he)自然遗产(chan)日，广东省(sheng)非物质文化遗产(chan)馆推出集市活动，让人们看到老手(shou)艺焕发的新活力。
“我早早就预约了进馆，带孩子(zi)更生动地感受我们传(chuan)统的端午文化，感悟文化自信。”广州(zhou)市民刘欣然说(shuo)。
在摊(tan)位上，年轻人分(fen)享艾草(cao)、葫芦等做成的迷你挂件，祈(qi)求端午安康；小朋友体验雕刻龙舟、雕版拓印等，沉浸式感受传(chuan)统文化。
6月9日，观众在广东省(sheng)非遗馆参观。（广东省(sheng)非遗馆供(gong)图）
一个民族(zu)的历史文化遗产(chan)生动述(shu)说(shuo)着过去，也深刻影响(xiang)着当下和(he)未来。
近年来，在不少(shao)地方，一批批年轻人“溯流而上”，古老的文化传(chuan)统有了新玩法。“汨罗香囊制作技艺”非遗项目代表性传(chuan)承人戴芸伊回乡创业，进村寻访香囊的古法技艺，研发香囊文创产(chan)品30余(yu)项。随着国潮文化兴起，她的香囊走红(hong)，吸引许多游客关注。
浙江省(sheng)非遗保护中(zhong)心主任郭艺表示，深入挖掘中(zhong)华优秀传(chuan)统文化，积极创新，正在让非物质文化遗产(chan)融入生活。
善(shan)于继承才能善(shan)于创新。中(zhong)国美院教师夏琳璐是一位年轻的锔瓷(ci)技艺传(chuan)承人。“这(zhe)门古老的手(shou)艺，在我们这(zhe)一代人手(shou)上创新才能传(chuan)承下去，现代锔艺要和(he)现代审美和(he)科技相(xiang)结合。”她说(shuo)。
这(zhe)几年，夏琳璐身边的学生更年轻了。她相(xiang)信，随着有更多的年轻人参与进来，传(chuan)统文化会更具(ju)活力。
从香包、手(shou)绳、艾草(cao)装饰品走俏，新中(zhong)式服装成为新潮；到非遗表演(yan)精彩纷呈，文博馆文化IP联名“上新”成为热门打卡地……人们热爱(ai)并投(tou)身传(chuan)统文化的传(chuan)承和(he)创新，在端午节(jie)得到集中(zhong)展现，彰显出传(chuan)统节(jie)日所蕴含的文化自信力。
“这(zhe)份扎根于人们心中(zhong)的自信，会推动中(zhong)华文化更加(jia)生机勃勃。”郭艺说(shuo)。（记者田宇、周楠(nan)、李黔渝、宋立崑、邓瑞璇、冯源）