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5月25日(ri)，纪红建《游学·1917》新书分(fen)享会在长沙乐之书店·开福店举行。
红网时(shi)刻新闻5月25日(ri)讯（记者(zhe) 蔡娟 通讯员(yuan) 冯博）游学，是(shi)当下的一个热门话题。中小学组织的游学、大学生(sheng)和青年人喜欢的Citywalk（城市漫步），都属于现(xian)代教育意义上的“游学”。游学在中国有怎样的历史？产生(sheng)过怎样的意义？百年之前，青年毛泽东为什(shi)么游学？
5月25日(ri)，在长沙乐之书店·开福店，鲁迅文学奖得主、《游学·1917》作者(zhe)纪红建与两位(wei)湖南第一师范校友、阅读推广(guang)人曹永健以(yi)及来自高校的青年学生(sheng)代表展开对谈(tan)，畅谈(tan)游学的意义和价值。
百年游学，我们都是(shi)行路人
纪红建的新作《游学·1917》还原了青年毛泽东1917年的游学经历。1917年7月，尚在第一师范求学的毛泽东趁暑(shu)假时(shi)间(jian)，与萧子升步行漫游长沙、宁乡、安化、益阳、沅(yuan)江，行程九百余里。两人不带一文钱，沿(yan)途接(jie)触城乡各个阶层，了解风土民情，获(huo)得许(xu)多新鲜知识(shi)。这次游学，是(shi)毛泽东第一次相对完整、持续(xu)时(shi)间(jian)较长的游学经历，对毛泽东此(ci)后的调查(cha)研(yan)究，其思想的成(cheng)熟乃至(zhi)革命路线的选择都埋下了深远(yuan)的影响。
纪红建分(fen)享新作《游学·1917》。
在毛泽东的母校湖南第一师范学院，游学已经是(shi)校友中间(jian)的一项传统。活动现(xian)场，两位(wei)湖南第一师范校友——长沙市天心经开区(qu)工委文广(guang)园党工委书记谢巍，雅礼中学高级教师、省教育督导与评(ping)价学会特聘专家张世程分(fen)享了各自的游学经历。
回忆青年时(shi)代的游学，两位(wei)嘉宾仍然记得许(xu)多细节。谢巍谈(tan)起坐绿皮火车、走盘山路，在张家界如何翻(fan)过高山，如何渡过索溪河，历历往事如在目(mu)前。在张世程看来，与现(xian)在人们理(li)解的旅游不同，真正沉入基层的游学旅行更磨砺人的身体和意志(zhi)，也更加(jia)侧重对思维的启迪，“游学是(shi)很好的学习方式，它在对生(sheng)活的体验中，使人成(cheng)长和提升，并且更新了人的精神世界。”
作为教育的一部分(fen)，怎样看待游学？
回顾历史，不忘当下，如今谈(tan)论游学免不了与教育相关的话题。萤火虫教室创始人曹永健从阅读推广(guang)人的角度，谈(tan)到了阅读与行走的关系。
“阅读是(shi)在纸上的行走，行走是(shi)在大地上的阅读。获(huo)取知识(shi)，应该是(shi)阅读和行走的结合。”曹永健说，正如沈从文先生(sheng)说的那样，“我读一本小书的同时(shi)又读一本大书”，小书是(shi)有字之书，大书就是(shi)阅历、生(sheng)活、社会这些(xie)无字之书，既(ji)读有字之书，也读无字之书，两者(zhe)始终相辅相成(cheng)。
嘉宾对谈(tan)环节。
现(xian)在，许(xu)多学校已经把游学纳入教学范畴。来自湖南农业(ye)大学的青年学生(sheng)宋家瑞谈(tan)到自己正在进行的调研(yan)项目(mu)，为了回答在学校查(cha)资料无法解决的问题，他选择到现(xian)实的村庄中去寻找答案。带着问题“游学”，使他清楚看到一个个个体与广(guang)大社会的联结，同时(shi)也开始思考属于青年人的责任与使命。这正是(shi)游学作为一种实践教育的价值所在。
游学二字不止是(shi)走马观花的游，更重要的是(shi)以(yi)开拓视野、增长见识(shi)为目(mu)的的学。活动现(xian)场，曹永健、张世程和谢巍就当下的游学活动及研(yan)学教育谈(tan)到了自己的看法。
曹永健作为很多游学活动的组织者(zhe)和参与者(zhe)，针对游学如何实现(xian)娱乐与教学相平衡的问题，表达了自己的思考。他指出，游学活动应该游、学并重，而且应有课程意识(shi)，同时(shi)，游学也应注重跨学科知识(shi)的联动和整合，从而让孩(hai)子们更好地受益。
张世程认为，游学应在“打卡”之外，向学生(sheng)提供更有深度的生(sheng)命体验。谢巍说，游学的目(mu)的是(shi)求知、求真、求美、求新，它不仅与教育有关，更关系到人本身，如果将世界作为游学的课题，那么可以(yi)这样说，人的一生(sheng)都是(shi)在游学的路上，生(sheng)命不息，游学不止。
游学，到生(sheng)活中寻找人生(sheng)的方向
面对伟人毛泽东这一宏大的命题时(shi)，作家纪红建没有展示毛泽东的其他事迹，而是(shi)选择了毛泽东的青年时(shi)代。1917年，毛泽东游学的时(shi)候(hou)，正是(shi)他们那一代青年在迷茫(mang)与黑暗中苦苦求索的岁月。受新知识(shi)、新思想的影响，他们都是(shi)胸怀远(yuan)大志(zhi)向的热血青年，但他们的思想和世界观都还处于过渡期，还在改良阶段，有矛盾、纠结、困(kun)惑、徘(pai)徊。但对于毛泽东那一代青年，迷茫(mang)已经并不可怕，学会实践和探索的正确方法，一定可以(yi)从实践中找到未来和方向。
纪红建为读者(zhe)签售新书。
纪红建表示，在游学的实践中，毛泽东磨砺出了坚强(qiang)的意志(zhi)，培养出独立思考的品格(ge)，更立志(zhi)为当时(shi)的中华(hua)民族探索未来前行的方向。毛泽东后来设计岳麓新村，加(jia)入新民学会，写下《中国社会各阶级分(fen)析》《湖南农民运(yun)动考察报告》等一些(xie)列文章，最终走上革命救国的道(dao)路，这些(xie)与他早年游学经历中，对中国社会、中国人生(sheng)活处境的细致观察密不可分(fen)。
“少年强(qiang)，则国强(qiang)。从1917年到2024年，一代代青年人背着行囊的背影里，何尝(chang)不曾承载着一个国家兴旺(wang)繁荣的希望呢(ne)？读无字之书，立寻本之志(zhi)，得信仰之源，到现(xian)在，青年毛泽东的游学之路仍然可以(yi)给予当代青年前行的力量。”纪红建说，在不知所措的时(shi)刻，走到生(sheng)活中去，在行动中磨练意志(zhi)，找到解决问题的办法，这些(xie)便是(shi)《游学·1917》对当代人的启示意义。