习(xi)近平总(zong)书记在(zai)文化传(chuan)承发展座谈会上(shang)指出：“我们的社会主义为什么不一样？为什么能够生机勃勃、充满活力？关键就在(zai)于中国特色。中国特色的关键就在(zai)于‘两个(ge)结合’。”这一重要论断深刻(ke)阐(chan)释了“两个(ge)结合”的重大意(yi)义。“两个(ge)结合”科学揭示了思想(xiang)理论演进发展的深层逻辑和创新发展的现实(shi)路(lu)径，既是对马克思主义中国化时代化百年历史经(jing)验的系统总(zong)结，也是对中华文明发展规律的深刻(ke)把握，为推动中国特色社会主义文化繁荣发展、建设文化强(qiang)国提供了根本遵循。
把握必由(you)之路(lu)
当代中国的道路(lu)、理论和制度的底色是马克思主义。当代中国建立在(zai)五(wu)千多年的文明历史之上(shang)，既是历史中国的飞跃，又是历史中国的延续，具有独特而丰富的文化内涵。“两个(ge)结合”开辟了中华文化繁荣发展的必由(you)之路(lu)。我们要坚定文化自(zi)信、担当使(shi)命、奋发有为，坚守马克思主义的魂脉和中华优秀(xiu)传(chuan)统文化的根脉，大力推进新时代文化建设。
其一，“两个(ge)结合”是对中华文明发展规律的深刻(ke)认识。中华文明具有五(wu)个(ge)突出特性，其中连(lian)续性与统一性彰显了中华优秀(xiu)传(chuan)统文化源远流长从未断绝，并因其多元一体坚如磐(pan)石(shi)，为马克思主义同中华优秀(xiu)传(chuan)统文化的结合提供了充足养分和稳定基础。中华文明的创新性、包(bao)容性、和平性使(shi)中华优秀(xiu)传(chuan)统文化能因守正(zheng)创新而与其他文化交融碰撞，能因开放包(bao)容而与其他文化交流互鉴，能因热爱和平而与其他文化和谐(xie)共存(cun)，共同奠定“两个(ge)结合”的文化基础。
其二，“两个(ge)结合”是对中华优秀(xiu)传(chuan)统文化与马克思主义契合性的深刻(ke)把握。马克思主义唯物(wu)论和辩证法与传(chuan)统文化中朴素唯物(wu)论、辩证法思想(xiang)相融通；马克思主义的群众观人(ren)民观与中国古代民为邦本、安民富民乐(le)民的治理思想(xiang)相暗合；马克思主义追求的共产主义远大理想(xiang)与传(chuan)统文化天(tian)下为公、天(tian)下大同愿景相一致(zhi)；等等。这种契合，使(shi)马克思主义能够和中华优秀(xiu)传(chuan)统文化有机结合，进而造就一个(ge)新的充满活力的文化生命体。
其三，“两个(ge)结合”为推动文化繁荣发展提供科学方法。“第一个(ge)结合”突出了我们党对马克思主义中国化的创造性贡献，是党的事业不断发展壮大的成功密(mi)钥。“第二个(ge)结合”强(qiang)调(diao)了马克思主义思想(xiang)精髓同中华优秀(xiu)传(chuan)统文化精华的贯通、同人(ren)民群众日用而不觉的共同价值(zhi)观念的融通，使(shi)“魂脉”和“根脉”有机联系起来。“两个(ge)结合”不仅筑牢了中国特色社会主义道路(lu)的文化根基，更为推动中国特色社会主义文化繁荣发展提供了科学方法。一方面，马克思主义的立场、观点和方法为我们提供了批(pi)判(pan)地(di)继承传(chuan)统文化的甄别标准，使(shi)传(chuan)统文化得以通过“创造性转化”和“创新性发展”实(shi)现深刻(ke)变革和现代转型，让经(jing)由(you)“结合”形(xing)成的新的文化生命体能够承担起促(cu)进中华文化繁荣兴(xing)盛的历史使(shi)命。另一方面，马克思主义赋予传(chuan)统文化科学理性精神并激活其生命力，使(shi)传(chuan)统文化得以在(zai)中西文明交融的基础上(shang)进一步(bu)实(shi)现综(zong)合创新，从而形(xing)成一批(pi)熔铸古今、汇通中西的文化成果。
赋予蓬勃生机
马克思曾指出，理论在(zai)一个(ge)国家实(shi)现的程度，总(zong)是取决于理论满足这个(ge)国家的需要的程度。马克思主义传(chuan)入中国后，科学社会主义的主张在(zai)各种思潮的激荡竞争中受到中国人(ren)民热烈欢迎，并最终(zhong)扎根中国大地(di)、开花(hua)结果，这绝不是偶然的，而是同我国传(chuan)承了几千年的优秀(xiu)历史文化和广大人(ren)民日用而不觉的价值(zhi)观念融通的。中国共产党之所以能够领导人(ren)民在(zai)一次次求索、一次次挫折、一次次开拓(tuo)中完成中国其他各种政治力量不可能完成的艰巨(ju)任务，关键在(zai)于坚持“两个(ge)结合”，坚持一切(qie)从实(shi)际(ji)出发，及时回答时代之问、人(ren)民之问，不断推进马克思主义中国化时代化。
新时代以来，习(xi)近平总(zong)书记立足中华民族伟大复兴(xing)战略全局(ju)和世界百年未有之大变局(ju)，强(qiang)调(diao)“‘两个(ge)结合’是我们取得成功的最大法宝”。在(zai)马克思主义学说(shuo)及其实(shi)践的洗礼和激荡下，中华五(wu)千年文明积淀形(xing)成的宇宙观、天(tian)下观、社会观、道德观在(zai)新的历史语境(jing)中得以重新彰显。中国道路(lu)、中国精神、中国智慧、中国价值(zhi)、中国力量、中国方案、中国故事、中国式现代化……无不是中华优秀(xiu)传(chuan)统文化的创造性转化和创新性发展，无不内含着中华民族现代文明的文化底色，不仅让马克思主义中国化时代化有了更加(jia)坚实(shi)的文化基础和文明支撑，而且为中国特色社会主义文化发展带来了蓬勃生机。
拓(tuo)宽(kuan)发展空间(jian)
“两个(ge)结合”的根本要求拓(tuo)展了中国特色社会主义文化发展道路(lu)，也揭示了党推动理论创新和文化繁荣的必由(you)之路(lu)。首先，按照“九个(ge)坚持”“十四个(ge)强(qiang)调(diao)”“七个(ge)着力”的重要要求举旗帜、聚民心、育新人(ren)、兴(xing)文化、展形(xing)象，坚持用马克思主义中国化时代化最新成果观察时代、把握时代、引领时代，建设具有强(qiang)大凝聚力和引领力的社会主义意(yi)识形(xing)态。要推动文化领域供给侧结构性改革，发挥文化对经(jing)济(ji)社会各个(ge)领域的渗透力、影响力、引领力，创造与中国式现代化相匹配的新文化。其次，秉承守正(zheng)不守旧、尊古不复古的精神，对传(chuan)统文化进行重新梳理、评估、扬弃和重构，推动中华优秀(xiu)传(chuan)统文化创造性转化和创新性发展，提升全民族文化素养，促(cu)进人(ren)的全面发展。再次，拓(tuo)展世界眼光，以求同存(cun)异、开放包(bao)容的精神促(cu)进文明交流互鉴，推动文化传(chuan)承发展。例如，中医药学是整体医学，融预防保健、疾病治疗和康复养生为一体，包(bao)含着中华民族几千年的健康养生理念及其实(shi)践经(jing)验，是中华文明的瑰宝，凝聚着中国人(ren)民和中华民族的博大智慧。源远流长的中医药文化作为中华优秀(xiu)传(chuan)统文化的重要组成部分，在(zai)长期发展过程中广泛融入群众生产生活中。坚持“两个(ge)结合”尤其是“第二个(ge)结合”，不仅有利于推动中医药现代化，也是中医药文化传(chuan)承创新发展的必由(you)之路(lu)，对于弘扬中华优秀(xiu)传(chuan)统文化、推进健康中国建设、坚定文化自(zi)信、提升民族自(zi)豪感和凝聚力具有重大意(yi)义。
文化兴(xing)国运兴(xing)，文化强(qiang)民族强(qiang)。新征程上(shang)，我们要深入学习(xi)贯彻(che)习(xi)近平文化思想(xiang)，自(zi)觉坚持“两个(ge)结合”，更好担负起新的文化使(shi)命，推动中国特色社会主义文化繁荣发展，为建设文化强(qiang)国、建设中华民族现代文明作出应有贡献。
（作者戴爱国 系湖(hu)南省当代中国马克思主义研究中心研究员、湖(hu)南中医药大学党委书记）