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渐趋成型的土家族(zu)传统建造艺术博(bo)物馆。 鞠芝(zhi)勤摄（人民视觉）
单一（右）与老师傅在河湾村土家族(zu)传统建造艺术博(bo)物馆里工作。 本报记(ji)者姜(jiang)峰(feng)摄
在重庆市酉阳土家族(zu)苗族(zu)自治县河湾村，我们遇到了土家族(zu)传统建造艺术博(bo)物馆负责(ze)人单一。7年(nian)前，他把重庆主城的生意交给爱人打理(li)，只身到这(zhe)武陵山(shan)区深处，一心只想把“梦里河湾——土家族(zu)传统建造艺术博(bo)物馆”搞成，“目(mu)前看(kan)来，10年(nian)内能完(wan)工！”
这(zhe)个“疯狂之举”，源自单一的乡愁。“我出生于土家族(zu)村寨，在吊脚楼里度过了难忘的童年(nian)”，后来随父母到重庆上学(xue)，多年(nian)后回乡，城市化进程已让他再难拾(shi)起儿时的记(ji)忆。偶然的机会，“听(ting)朋友说起酉阳县的古村寨保存得很好，我开了9个小时车(che)，才到达河湾村”，这(zhe)不是一次普通的“寻根之旅”，“除了当地历史风貌带来的震撼(han)，我也了解到擅长吊脚楼建造手艺的老师傅越来越少，必须抢救性(xing)保护。”
单一萌生了大胆的想法：请来酉阳及周边地区的老师傅们，在河湾村盖一座(zuo)土家族(zu)传统建造艺术博(bo)物馆，既留下涵盖民居、书(shu)院等各类场景的建筑实物，也记(ji)录下建造过程的影像资料，“让传统技艺永久留存。”
人地两(liang)生，单一却说干就干，在他的感召下，十几位老师傅牵头参与进来。76岁的白开贵，有60年(nian)的木匠手艺，曾(ceng)是十里八乡最受人尊敬的掌墨师傅，然而随着吊脚楼建造的一度式微，他甚至转(zhuan)行干过赤脚医生。“岁数大了，手上没得劲，劈根老料300多斧，干会儿就得歇会儿，比(bi)不上徒弟喽”，白师傅带来的徒弟们，也已四五十岁上下，所以他格外理(li)解单一，“这(zhe)把年(nian)纪喽，手艺又带不走，多架一根是一根！”
砍、刨、锯、凿、穿尖斗榫、砌石搅沙、和浆勾缝、雕刻填(tian)心、走马转(zhuan)角、封檐垛脊……建筑面积已近3000平方米(mi)，建成传统建筑10余种，使用木材(cai)近4000立方米(mi)、石材(cai)上万立方米(mi)，渐趋成型的博(bo)物馆，汇聚了土家族(zu)木石结构吊脚楼建造的大量经典(dian)传统技艺，还拍(pai)摄下了6000多个珍贵视频，先后获评酉阳县土家族(zu)吊脚楼营造技艺非遗工坊、土家吊脚楼传统工艺振兴示范基地，得到了来访国内外建筑专家的好评与赞叹。
7年(nian)坚持，且不说投(tou)入不菲(fei)，“这(zhe)是个苦活累活，我不在这(zhe)里盯(ding)着不行”，单一找河湾村村民租了个屋子，长年(nian)生活在这(zhe)片水上人家。为了方便运送木石原料、接待(dai)来访客人，他甚至还考下了货运船、客运船和快艇的三本驾照，成了熟练的“船把式”。家人从最初的反对，也逐渐理(li)解了他的坚持，如单一所说，“除了追求个人和家庭的生活富(fu)足，人总要为社会做点啥子。”
转(zhuan)变(bian)的还有当地群众(zhong)。在过去，河湾村村民“十个有九个觉得他傻”；现如今，慕名而来的土家吊脚楼建筑文化研学(xue)团队一年(nian)就超过4000人次，村民们沾了单一的光，住宿、餐饮忙得不亦乐乎，也悟出了更多的理(li)儿——以前哪，经济发展和传统文化，各是各；现在呀，却像糍粑与红(hong)糖(tang)，不分(fen)家。
95后的重庆小伙胡丽川(chuan)，新西(xi)兰留学(xue)，香港上班。听(ting)朋友聊起单一的故事(shi)，回重庆时到河湾村逛了逛，“一直生活在城市，就想看(kan)看(kan)传统村落是啥样。”这(zhe)一来可好，小胡选择留下和单一一起干，不走了！
德不孤、必有邻，单一不再单一。已过知天命之年(nian)，身材(cai)精(jing)壮，颇显年(nian)轻，只是头发比(bi)7年(nian)前初到河湾村时花白了不少，学(xue)会了木匠，开得一手好船，忙里偷闲自己种些土豆，见人话不多，有点像当地村民，状态(tai)很平和——找到心灵归宿的人，可能就是这(zhe)个样子——只是呀，一聊起吊脚楼，单一又滔滔不绝起来。
《 人民日(ri)报 》（ 2024年(nian)06月08日(ri) 06 版）