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编者按(an)：家(jia)风是建立(li)在中华文化之根上的集体认同，是每个(ge)个(ge)体成长的精神足印。党(dang)的二十大报告(gao)指出，要弘扬(yang)中华传统(tong)美德，加强家(jia)庭(ting)家(jia)教家(jia)风建设。这(zhe)是“家(jia)教家(jia)风”首次出现在党(dang)代会报告(gao)中。
“惟楚有(you)材”，为何“于斯为盛”，与湖南众多家(jia)庭(ting)重视家(jia)风传承(cheng)有(you)很大关系。无数(shu)湖湘先(xian)贤不仅自身功成名(ming)就，还留下了大量家(jia)教家(jia)训，被后世弘扬(yang)传承(cheng)。红网时刻新闻(wen)特别推(tui)出《家(jia)传·湖湘家(jia)风故事》系列，弘扬(yang)中华优秀传统(tong)文化，汇(hui)聚奋发有(you)为的时代精神。
红网时刻新闻(wen)记者 王嫣 秦楼 李赛凤 衡阳报道
5月11日，2024年“书香湖南”全民阅读主(zhu)题活动在衡阳举行。活动现场，国家(jia)一级(ji)编剧、小说作家(jia)、历(li)史学者、中国电视剧编剧委(wei)员会会长刘和平在演讲说，彭玉麟(lin)是他最景仰的衡阳人之一。
刘和平谈到(dao)当年彭玉麟(lin)辞官不做时，现场背(bei)诵了其在奏折中的一段话：“臣自兴(xing)兵以来，未曾一日离船居岸(an)上，未曾一日离军省亲(qin)，未置片瓦寸地(di)。臣以寒士出，愿以寒士归。”
这(zhe)段话，感动四(si)座(zuo)。
刘和平说，当今领导干部尤其要学习彭玉麟(lin)。
在晚清，彭玉麟(lin)算是一个(ge)特立(li)独行的人物，给(gei)官场带来了一缕清风。
这(zhe)缕“清风”源自何处？记者从彭玉麟(lin)的家(jia)风里，找到(dao)了一丝脉(mai)络，读懂了他不慕名(ming)利、心系家(jia)国的“刚”与“俭(jian)”。
忠孝立(li)世，耕读传家(jia)
“绝少五千柱腹撑肠书卷，只余(yu)一副(fu)忠君爱国心肝。”
这(zhe)是彭玉麟(lin)自题的对联，也(ye)是他一生的写(xie)照。
在衡阳市珠晖区湘江东(dong)岸(an)，有(you)一栋青砖黛瓦、装饰简朴的清代民居。这(zhe)是晚清时期湘军重要将领、湘军水师创(chuang)建者、中国近代海军奠(dian)基人彭玉麟(lin)的晚年故居。
大门(men)上方(fang)悬挂着一块黑底金字木匾，上面写(xie)着“退(tui)省庵(an)”三(san)个(ge)大字。
位于衡阳市珠晖区湘江东(dong)岸(an)的“退(tui)省庵(an)”。
“退(tui)”与“省”，表明这(zhe)里是彭玉麟(lin)的退(tui)省反躬之处。
大门(men)两(liang)侧悬挂着“水得闲情，山多画意；门(men)无俗客，楼有(you)赐书”的楹联，展现着彭玉麟(lin)情趣高雅、超(chao)脱的境界。
彭玉麟(lin)何以成为与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称的晚清中兴(xing)四(si)大名(ming)臣？何以数(shu)次辞官，却在国家(jia)危难之际(ji)，挺身而出？何以一生践行“不要命，不要官，不要钱”的誓(shi)言？
记者沿着彭玉麟(lin)的人生轨迹，一路探寻。
从退(tui)省庵(an)出发，驱车(che)一小时便能(neng)抵达(da)彭玉麟(lin)故里衡阳县(xian)渣江。
进入渣江，道路旁，一块巨大石碑上写(xie)着“千年渣江 雪帅故里”八个(ge)大字。
彭玉麟(lin)字雪琴(qin)，被人称作“雪帅”。
彭玉麟(lin)画像。
1816年，彭玉麟(lin)出生于安徽省安庆(qing)府（今安庆(qing)市）。
彭玉麟(lin)家(jia)族为书香门(men)第，其先(xian)祖彭显明于明朝洪熙年间在湖南衡阳为官，父亲(qin)彭鸣九为秀才(cai)，选授安徽怀宁县(xian)三(san)桥镇巡检。彭鸣九在公余(yu)手不释(shi)卷，著有(you)《江南诗草》等。彭玉麟(lin)的母(mu)亲(qin)也(ye)知书达(da)理。
彭鸣九夫妇常告(gao)诫儿子，“一等人忠诚孝子，两(liang)件事读书耕田”。这(zhe)样的家(jia)风深刻影响了彭玉麟(lin)。
1832年，彭玉麟(lin)的奶奶病逝。彭鸣九带着妻子和两(liang)个(ge)儿子（彭玉麟(lin)、彭玉麒(qi)）回到(dao)衡阳老家(jia)渣江奔丧。此后，一家(jia)4人就在老家(jia)定居。
没想到(dao)，回乡第二年，彭鸣九就因族人侵占家(jia)财而气得发病去世，彭玉麟(lin)两(liang)兄弟和母(mu)亲(qin)的日子就更加艰难了。
为了躲避(bi)族人的欺负(fu)，在母(mu)亲(qin)的劝说下，21岁(sui)的彭玉麟(lin)前往石鼓书院(yuan)读书。
那时，为了生计，彭玉麟(lin)不得不投身衡州协标营，当一名(ming)司书，以微薄(bao)的俸禄来维系一家(jia)人的生活。
丧父、寡母(mu)、贫寒、欺辱，青年时期的彭玉麟(lin)是在这(zhe)样的境遇中度过(guo)的。但他没有(you)气馁，而是听从母(mu)亲(qin)的话，发奋读书，与命运(yun)抗(kang)争。
在此期间，彭玉麟(lin)在石鼓书院(yuan)读书时写(xie)下《避(bi)难》一诗纪事：“弋人欲扼鹏飞路，石鼓山头避(bi)网罗。”
衡州知府高人鉴无意中看到(dao)了彭玉麟(lin)书写(xie)的文字，大为赞赏，将他召进衙署读书，不久补为附学生员。
在衡阳市彭玉麟(lin)文化研究(jiu)会党(dang)支(zhi)部书记彭万熙看来，彭玉麟(lin)能(neng)够得到(dao)高人鉴的赏识，是他勤奋苦读、厚积薄(bao)发的结果(guo)。
彭万熙用“打仗胜过(guo)周公瑾(jin)（周瑜）、爱国不逊范希文（范仲淹）、断案犹(you)比(bi)包(bao)青天、诗联堪比(bi)杜苏(su)辛（杜甫、苏(su)轼、辛弃疾）、画梅胜过(guo)郑板桥”五句话，类比(bi)七个(ge)历(li)史人物，形象地(di)概括了彭玉麟(lin)的一生。
彭玉麟(lin)一生喜欢咏梅、画梅。受访者供图
彭玉麟(lin)一生喜欢咏梅、画梅，崇尚梅花傲雪凌霜的品格。他所绘的梅花“老干繁枝，鳞鳞万玉”，被曾国藩称为“兵家(jia)梅花”。他坚持画梅40余(yu)年，一生画梅10万幅，并创(chuang)作咏梅诗100多首。其人生，也(ye)如梅花一般，凌霜怒放(fang)，傲骨不屈。
廉洁奉公，嫉恶如仇(chou)
在渣江中学宿舍(she)楼前，有(you)两(liang)尊汉白玉石狮。采(cai)访当天，阳光透(tou)过(guo)树叶，照得石狮熠熠生辉。
衡阳县(xian)渣江镇玉麟(lin)村(cun)党(dang)支(zhi)部书记蒋年菊介绍，这(zhe)两(liang)尊石狮是当年慈禧(xi)太后赐给(gei)彭玉麟(lin)的，原来摆放(fang)在彭氏(shi)祠堂门(men)口。
时过(guo)境迁(qian)，曾经的祠堂如今变成了渣江中学。
渣江中学内的汉白玉石狮。
从这(zhe)两(liang)尊汉白玉石狮，足以窥见当时清朝对彭玉麟(lin)的重视。
1890年，彭玉麟(lin)在衡阳退(tui)省庵(an)病逝后，光绪帝下诏褒奖彭玉麟(lin)，追(zhui)赠(zeng)太子太保衔，诏命予谥“刚直”。
“刚直”二字，对于彭玉麟(lin)来说，当之无愧。
1853年，彭玉麟(lin)应曾国藩邀请投身湘军，在与太平军作战中崭露头角。他因功受封，虽累辞不受，仍做到(dao)兵部尚书。
彭玉麟(lin)一生共扳倒贪官污吏两(liang)百余(yu)人，正如民间所说：“彭公一出，江湖肃静。”
“彭玉麟(lin)严格执法，对违法者轻则笞杖数(shu)十，重则人头落地(di)。”彭万熙说，彭玉麟(lin)不仅三(san)次向朝廷弹劾(he)曾国藩的弟弟曾国荃，还亲(qin)手斩了李鸿章的堂侄李秋(qiu)升(sheng)。
彭玉麟(lin)不仅公事刚直，治家(jia)同样如此。
现存的光绪刊本衡阳《彭氏(shi)族谱》里，记载了彭玉麟(lin)亲(qin)订的家(jia)规二十条、家(jia)训二十二条，彭玉麟(lin)家(jia)规家(jia)训的核(he)心可归纳为：“敬、忠、勤、睦、忍、慎、教、戒”八个(ge)字。
这(zhe)八字箴言是彭玉麟(lin)一生践行并奉为圭(gui)臬的为人处世准则，而彭玉麟(lin)的家(jia)风主(zhu)要体现在持家(jia)以“崇俭(jian)不贪”为本，同时要求“教子用心读书，或竭力务农，不能(neng)一事无成”。
1854年，彭玉麟(lin)因战功获清廷奖励白银4000两(liang)，他却转而用于救济(ji)家(jia)乡。
彭玉麟(lin)在写(xie)给(gei)叔父的信中说：“想家(jia)乡多苦百姓、苦亲(qin)戚，正好将此银子行些(xie)方(fang)便，亦一乐也(ye)。”还要求叔父从中拿出一些(xie)银两(liang)，在家(jia)乡办所学堂，培养人才(cai)。
彼时，彭玉麟(lin)的儿子彭永(yong)钊见家(jia)中的老屋破败不堪，便从中拿出2000串铜钱进行修葺。
彭玉麟(lin)得知此事，即去信严辞斥责(ze)儿子，“何以浩费若斯，深为骇叹”。并说自己将“起屋买田视作仕宦之恶习，己身誓(shi)不为之”，责(ze)备儿子“不料汝并不来信告(gao)示于我，遽兴(xing)土木；既兴(xing)土木之后，又不料汝奢靡(mi)若此也(ye)。外人不知，谓吾反常，不能(neng)实(shi)践，则将何颜见人”。
从中，可以看出其家(jia)风之严。
彭玉麟(lin)在公务之余(yu)，写(xie)了多封家(jia)书。比(bi)如在给(gei)儿子的信中写(xie)道：“诲人以善言，熏人以善德”。
其家(jia)书中“儿子不靠老子”“老子不罩儿子”的教育(yu)观念，到(dao)现在仍有(you)借(jie)鉴意义。
彭玉麟(lin)自1855年至1861年间，应得养廉银二万一千五百余(yu)两(liang)，但他分文不取(qu)，全数(shu)上交充作军饷。
在去世前，彭玉麟(lin)将为官几十年的官俸、养廉费等加起来上百万银两(liang)，全部捐出做了军费。
同时，他还捐出一万两(liang)千两(liang)白银，用于创(chuang)建船山书院(yuan)，先(xian)后聘请李杨华、王闿运(yun)等为书院(yuan)山长。船山书院(yuan)因此名(ming)声大振。
彭万熙坦言：“彭玉麟(lin)真正做到(dao)了节俭(jian)、节义为重，崇俭(jian)不贪；行善、乐善好施，种德立(li)业。”
赤诚丹心，滋(zi)励后人
“桃(tao)花春社映玉麟(lin)，湘莲浩渺靓(jing)渣江”，如今，行走在渣江镇玉麟(lin)村(cun)，随处都能(neng)看见与彭玉麟(lin)有(you)关的历(li)史印记。
衡阳县(xian)渣江镇玉麟(lin)村(cun)。
彭玉麟(lin)族裔、衡阳市南岳区万福小学特级(ji)教师彭立(li)华从爷爷那辈就迁(qian)到(dao)了南岳区寿岳乡船山村(cun)，虽未居住在玉麟(lin)村(cun)，但彭立(li)华来过(guo)玉麟(lin)村(cun)10多次，对这(zhe)里有(you)着深厚感情。
“我最早(zao)知道彭玉麟(lin)是在七八岁(sui)时，是从奶奶口中得知的。”彭立(li)华回忆(yi)，他印象最深的就是，奶奶讲彭玉麟(lin)私访广东(dong)，以及彭玉麟(lin)用自己受奖励的钱在渣江建立(li)义禾公、义学公等民间救助组(zu)织的事情。
在彭立(li)华看来，彭玉麟(lin)是一个(ge)廉洁、担当、忠义、孝亲(qin)的人。“这(zhe)些(xie)年，从长辈口中流传下来的家(jia)训之一就是：不要一门(men)心思钻研做官，要多为民、为国做实(shi)事。”
彭立(li)华处事做人以先(xian)祖为榜样，在乡村(cun)语文教师岗位上，已(yi)干了近40年。
彭立(li)华在研学基地(di)，给(gei)学生们讲地(di)方(fang)优秀传统(tong)文化故事。
40多岁(sui)时，彭立(li)华迎来了一个(ge)走出乡村(cun)、去做管理工作的机会。
但他谢绝了领导希望他调动岗位的好意，选择继续留在当地(di)学校任(ren)教，“山里的学校缺老师，学生更需要我”。
2018年，彭立(li)华申(shen)报了《如何将地(di)方(fang)优秀传统(tong)文化融入课堂教学》的课题研究(jiu)。如今，在课堂上，他经常给(gei)学生讲彭玉麟(lin)、王船山、朱熹、张栻(shi)这(zhe)些(xie)历(li)史人物的故事，大力推(tui)广地(di)方(fang)优秀传统(tong)文化。
彭玉麟(lin)故居。
彭立(li)华坚持从教而“拒官”的经历(li)，与百余(yu)年前彭玉麟(lin)，形成了跨越时空的呼应。
1861年，45岁(sui)的彭玉麟(lin)决定辞去安徽巡抚。这(zhe)是他请辞高官的开端。
三(san)辞安徽巡抚，两(liang)辞漕运(yun)总(zong)督，三(san)辞兵部侍郎……六辞兵部尚书，可以说，终其一生，彭玉麟(lin)一直在辞官。
为什么(me)要辞官？最主(zhu)要的原因是，彭玉麟(lin)对官场腐败深恶痛绝，不想与腐败官员为伍(wu)。
在那个(ge)风雨飘摇的年代，彭玉麟(lin)曾一语骂尽(jin)追(zhui)名(ming)逐利的士大夫群体，高呼“天下之乱(luan)，不徒在盗贼之未平，而在士大夫之进无礼(li)，退(tui)无义”。
可在中法战争爆(bao)发之时，年近七旬的彭玉麟(lin)却临(lin)危受命，以衰病之躯奉旨赴粤，率领部队驻扎南海前线。
彭玉麟(lin)的一生与大江大湖大海相连，他的胸襟也(ye)如江海般宽广。
蒋年菊介绍，如今，为了发扬(yang)玉麟(lin)文化，玉麟(lin)村(cun)打造了以玉麟(lin)故居、桃(tao)花堰、千年古街等于一体的文化旅(lu)游(you)景区，还重点发展了湘莲、观赏桃(tao)树种植，鱼、龙虾(xia)养殖等主(zhu)打产业。
受玉麟(lin)文化影响，近年来，从玉麟(lin)村(cun)走出去的大学生、企业家(jia)也(ye)越来越多。
“现在，村(cun)里的学风越来越好了。”蒋年菊说，每当村(cun)里有(you)困难学生上不起学时，从村(cun)里走出去的企业家(jia)就会自发捐款(kuan)。
小对河桥。
在玉麟(lin)村(cun)里，一条小对河穿村(cun)而过(guo)，河水川流不息，无声地(di)滋(zi)养着两(liang)岸(an)人家(jia)。
彭玉麟(lin)这(zhe)一生，亦如这(zhe)潺潺河水一般，静静流淌，润人心田。
百年过(guo)往，这(zhe)位湘军将领如同他自喻的梅花一般，用怒放(fang)的生命写(xie)就了一段晚清传奇，俯仰之间，无愧家(jia)国，无愧时代，无愧天下。
嘉宾点评：
彭万熙：“责(ze)任(ren)、担当”精神穿越时空，历(li)久弥新
彭玉麟(lin)的一生，诠释(shi)着“责(ze)任(ren)、担当、退(tui)隐”的精神，展现出了大丈夫奇男(nan)子的风骨。他始终抱(bao)着“此身已(yi)许国，虽死安足惧”的信念，不求做大官，但求做大事。他制定的家(jia)训、家(jia)规，既约束自己，也(ye)影响着后代。在当下，传承(cheng)彭玉麟(lin)的品行和风骨，对于凝聚正能(neng)量，彰显湖湘文化价(jia)值，具有(you)深远的现实(shi)意义。
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