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梭(suo)罗在《瓦尔登湖(hu)》里有一句名言：“时间无(wu)非是供我垂钓的河流。”
2015年，我在武汉参加一个古村落调研活动。古村落隐于(yu)深山(shan)，基(ji)本由石头砌成，很多都是清(qing)代建筑。村里的年轻人大多进城了，只(zhi)留下老人安然生活其中。
有一天调研结束得早，我闲来无(wu)事，绕过村后山(shan)头，进到一片密林里。空山(shan)无(wu)人，偶有几声鸟鸣。我一通翻山(shan)越岭(ling)，不觉间走入了密林深处(chu)，心里开始担忧会不会遭遇(yu)野猪，突然眼前豁然开朗(lang)，林中出现一块空地，远(yuan)处(chu)有一片小池(shi)塘(tang)，塘(tang)边有一块巨石，一个人身披蓑(suo)衣，头戴斗笠(li)，端坐在石头上一动不动，一根鱼竿从他(ta)腿前伸出，在空中弯曲成优美的线(xian)条。
我被(bei)这突如其来的场景震撼，不敢发出一点声响，怕打破那份静谧，只(zhi)站在远(yuan)处(chu)观望，满(man)心虔诚与敬畏。那人一动不动，老僧入定般在水前垂钓。无(wu)奈日(ri)色(se)暗淡(dan)，已近黄(huang)昏，我只(zhi)能(neng)悻悻而返(fan)。
第二天在武汉短(duan)暂停留，我走在光谷(gu)商业(ye)街的闹市里，像丢了魂似的，那个钓鱼的场景恍如隔世，跟我现在身处(chu)的完全(quan)是两(liang)个世界——它超脱在一切喧哗与躁动之外。
多年后的一个午夜，我独自(zi)走在黄(huang)山(shan)的一个湖(hu)边，又看到了几个钓鱼人。那里是一个赛艇(ting)训练基(ji)地，四周高山(shan)把夜色(se)笼成一块琥珀，浓稠无(wu)比，漫天繁星清(qing)晰可见。一处(chu)码头上，几个中年男人坐着(zhe)马扎，身边各放一个大竹篓。这种夜钓场景，我还(hai)是头一次见，于(yu)是好奇地站在他(ta)们身后，想看看究(jiu)竟能(neng)钓上来些(xie)什么。
站了一会，就有鱼上钩了。鱼竿收紧的瞬间，那大叔迅速(su)起身，用尽全(quan)力揪住鱼线(xian)不断拉扯，黑暗中什么也看不清(qing)，直到一条大鱼突然被(bei)甩在码头木板(ban)上，剧烈地扭曲翻滚。明(ming)明(ming)鱼鳞寒光闪闪，却热(re)辣(la)滚烫。
这条滑板(ban)大的鱼，就像是从幽暗深处(chu)喷射出来的一股能(neng)量。它被(bei)从一片混沌的夜色(se)中抽离出来，出水的瞬间，大量多巴胺泄漏挥(hui)发进空气里。我感觉自(zi)己(ji)激情(qing)四溢(yi)。
后来我在阿斯塔菲耶夫(fu)的《鱼王》里，也读到过类似场景，“鱼往(wang)急流里挣扎，竭力向河中央游去，把鱼竿也带了过去，于(yu)是我顺手把它往(wang)前一送(song)，借势把它拉上石滩。石滩上有一个弯成弧形的东(dong)西耀眼而火辣(la)辣(la)地闪了一闪，就滚动起来，于(yu)是我这个自(zi)以(yi)为是有经验的、似乎颇有见识的渔人，啊的一声，扑(pu)倒在大鱼上，把它压在自(zi)己(ji)身体下边，想伸手抱住它，但是抱不住。最(zui)后我好不容易地把一条活蹦鲜跳、拼命挣扎的大鱼扔离河边，按在地上。”
经历以(yi)上两(liang)件事后，我对钓鱼有了浓厚的兴趣。最(zui)近跟一个朋友聊天，意外发现他(ta)也喜欢钓鱼。之前我们总在一起分享跑步感悟，误以(yi)为他(ta)只(zhi)是个热(re)情(qing)专注的跑者。这位朋友生活在北京，日(ri)常工作繁忙，生活压力也大，但周末只(zhi)要有时间，他(ta)首选就是去钓鱼，不拘在什么地方(fang)，一钓就是一整天。我问(wen)他(ta)钓鱼最(zui)打动人心的地方(fang)在哪，他(ta)给我描述了一个意味深长的画面。
那是一个好不容易从繁杂事务里抽身出来的现代人，疲惫地坐在水边，静静看着(zhe)水面走神发呆，无(wu)所谓时间的流逝，可能(neng)过了很久很久，突然鱼竿一紧，他(ta)整个人像触电一样，从空白已久的思绪里被(bei)惊醒，不由自(zi)主地喊出一声“哎呦！”
这声“哎呦”里有一股寸劲儿，像一个寸拳打通了全(quan)身经络。可能(neng)他(ta)自(zi)己(ji)都不知道(dao)，从心理学上讲(jiang)，这是在进行一种疗愈。对着(zhe)水面发呆，类似庄子说的“坐忘”，那是一种心灵大扫除，接近于(yu)冥想。
水面之下的未知世界，像人的潜意识。它在视野与意识之外，波光粼粼，神秘(mi)莫测，滚滚流逝。从这样的未知世界里突然钓起一条鱼，就是水面之下的鱼和(he)水面之上的人产生关联的瞬间。这个瞬间，人会在心中激起不小的振幅，于(yu)是只(zhi)有梦里才(cai)能(neng)被(bei)触及的潜意识世界，也微微生起了一阵波澜(lan)，虽然很短(duan)暂。
瑞士心理学家荣格写过一本书叫(jiao)做《寻(xun)找灵魂的现代人》。按照他(ta)的意思，当(dang)意识与潜意识在一瞬间产生某种共振，大概就是“灵魂”被(bei)找到的感觉。钓鱼，就是寻(xun)找自(zi)己(ji)“灵魂”的过程。