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客(ke)家山(shan)歌、客(ke)家泥塑、客(ke)家筝……极富客(ke)家特色的非遗项目是广东梅州千年历史孕育的文化宝藏，梅州市文化馆联合各(ge)方力量，搭建特色平(ping)台助力客(ke)家文化传承传播。
国家级非遗项目梅州客(ke)家山(shan)歌代表性传承人童爱娜在文化馆挖掘(jue)、培育“小(xiao)幼苗”，让客(ke)家山(shan)歌代代传承。在梅州市非遗项目客(ke)家筝市级代表性传承人范永奋看(kan)来(lai)，文化馆的意义非凡，是推动客(ke)家筝传承与发展的强(qiang)大引擎。
童爱娜
挖掘(jue)“小(xiao)幼苗”，让客(ke)家山(shan)歌代代传承
国家级非遗项目梅州客(ke)家山(shan)歌代表性传承人童爱娜从小(xiao)热爱客(ke)家山(shan)歌，先后(hou)在梅州市山(shan)歌剧团任演(yan)员、副团长，在梅州市文化馆任副馆长，她不断(duan)地向山(shan)歌大师汤明哲、余耀(yao)南等人学习客(ke)家山(shan)歌的各(ge)种技艺，逐步成(cheng)为一(yi)个能写、能唱、能弹、能演(yan)、能教(jiao)的群文工作者。
国家级非遗项目梅州客(ke)家山(shan)歌代表性传承人童爱娜。
退休后(hou)的童爱娜被(bei)选为梅州市客(ke)家山(shan)歌协(xie)会会长，甚至比之(zhi)前更忙了。“别(bie)人说退休之(zhi)后(hou)可以自由自在什么都不管，但我对旅游没兴趣，还是喜欢山(shan)歌，一(yi)直坚持到学校辅导学生。”她说，“只要我们付出努(nu)力，客(ke)家山(shan)歌肯定就会一(yi)代代传下去。”
作为山(shan)歌使者前往世界各(ge)地推广客(ke)家文化
由于(yu)母亲是一(yi)位(wei)著名的客(ke)家山(shan)歌歌手，童爱娜从小(xiao)耳(er)濡目染，很早便对唱山(shan)歌产生了浓厚的兴趣，并爱上了这种独特的艺术形(xing)式(shi)。毕(bi)业后(hou)，她选择考入山(shan)歌剧团，不断(duan)跟著名山(shan)歌大师、客(ke)家文化研究学者学习客(ke)家山(shan)歌的各(ge)种技艺。
客(ke)家山(shan)歌以其独特的方言演(yan)绎和丰富的情(qing)感内涵，深受人们喜爱。“客(ke)家山(shan)歌的精髓在于(yu)其方言演(yan)绎，一(yi)旦脱离方言，便失去了其作为客(ke)家山(shan)歌的本质。”童爱娜介绍，客(ke)家山(shan)歌种类繁多，包(bao)括情(qing)歌、客(ke)家小(xiao)调(diao)等，在这些类型中，情(qing)歌的数量最为丰富，占据了重要地位(wei)。
她熟悉多种客(ke)家山(shan)歌唱法(fa)，特别(bie)是在客(ke)家原版山(shan)歌的演(yan)唱技巧上有(you)独到之(zhi)处，吐字、颤音、叠字、拖(tuo)腔方面很好地保留了客(ke)家山(shan)歌原生态的本质特色，有(you)“山(shan)歌甜妹”之(zhi)称。
童爱娜熟悉多种客(ke)家山(shan)歌唱法(fa)。
三十多年来(lai)，童爱娜一(yi)直致(zhi)力于(yu)普(pu)及(ji)客(ke)家山(shan)歌、弘扬客(ke)家文化，让更多的人了解并爱上这一(yi)非物质文化遗产项目。她不断(duan)深入社区、幼儿园、中小(xiao)学及(ji)大学开展客(ke)家山(shan)歌的讲座和现场教(jiao)唱活动，还以山(shan)歌使者的身份多次受邀前往印度尼西亚、马来(lai)西亚、毛里求(qiu)斯、法(fa)国、新(xin)加坡等地交(jiao)流表演(yan)。
“山(shan)歌给了我力量，退休后(hou)我还会到各(ge)所学校辅导学生唱山(shan)歌、传承传播山(shan)歌。”童爱娜表示，“跟客(ke)家山(shan)歌的爱好者在一(yi)起，沉浸式(shi)地感受音乐之(zhi)美，一(yi)点也不累。只要大家对山(shan)歌怀(huai)有(you)热爱，我就愿意一(yi)句(ju)句(ju)地教(jiao)。”
在文化馆挖掘(jue)传承客(ke)家山(shan)歌的“小(xiao)幼苗”
2003年，童爱娜从山(shan)歌剧团转至梅州文化馆，从群众文化工作开始做起，到各(ge)县开展客(ke)家山(shan)歌的培训辅导，不仅辅导各(ge)群众队伍和县内的文艺骨干，还积极辅导青少年。
令她印象最为深刻的是2004年举办的第一(yi)届国际山(shan)歌节，她作为导演(yan)全程参与策划与执行，带动了全市各(ge)大文艺团体参与。“当时观众的反响(xiang)非常热烈，特别(bie)是山(shan)歌擂(lei)台赛中选手们的表现令人惊艳，开口一(yi)唱就是高水平(ping)的展现。”童爱娜回忆道。
童爱娜刚转入梅州市文化馆不久，就赶上了客(ke)家山(shan)歌筹备申报第一(yi)批国家级非遗项目。“申报的过程充满了挑战，所需(xu)资料严重不足，我只好拿出多年来(lai)收集的资料不断(duan)翻看(kan)、提炼。”她回忆道，尽管过程艰(jian)辛，但经过文化馆同(tong)事(shi)和专家的共同(tong)努(nu)力，2006年，梅州客(ke)家山(shan)歌成(cheng)功列入第一(yi)批国家级非物质文化遗产名录。
目前，客(ke)家民间山(shan)歌、小(xiao)调(diao)、佛曲、竹板歌等非遗项目已被(bei)整(zheng)理并编入《国家级非物质文化遗产——梅州客(ke)家山(shan)歌系列丛书》中。“这对于(yu)专门研究客(ke)家山(shan)歌以及(ji)喜爱山(shan)歌的人来(lai)说，无疑是一(yi)个极大的助力。”童爱娜透露，梅州市文化馆于(yu)2010年首(shou)创山(shan)歌幼苗培训班，挖掘(jue)传承弘扬客(ke)家山(shan)歌的“小(xiao)幼苗”。经过14载精耕细(xi)作，共培育出1300多名能唱客(ke)家山(shan)歌、能跳客(ke)家民俗舞蹈、能演(yan)客(ke)家山(shan)歌小(xiao)戏的山(shan)歌幼苗。2021年，山(shan)歌幼苗培训班被(bei)省(sheng)文化和旅游厅评为广东省(sheng)公共文化服(fu)务(wu)优秀(xiu)案(an)例。
“退休以后(hou)我好像更忙了，带了很多学生，想从中挑选一(yi)些比较(jiao)突出的学生做徒弟(di)。”童爱娜表示，有(you)时她也会组织孩子们上台演(yan)唱，看(kan)到小(xiao)朋友认真投入的样子，很有(you)成(cheng)就感。“感觉随着这些学生的成(cheng)长，客(ke)家山(shan)歌可以一(yi)代代地传下去了，这让我特别(bie)自豪。”
范永奋
文化馆是推动客(ke)家筝传承与发展的强(qiang)大引擎
一(yi)架古筝、一(yi)副指甲、一(yi)张琴凳，在梅州市文化馆的培训课(ke)上，梅州市非遗项目客(ke)家筝市级代表性传承人范永奋正低(di)头拨动筝弦，时而委(wei)婉凄美，时而轻快跳跃，时而滑音细(xi)腻动人，时而如(ru)空谷(gu)余音……由客(ke)家筝弹奏的音乐颇具有(you)中原古乐遗风和岭南风情(qing)，一(yi)弦一(yi)柱中散发出独特的客(ke)家风韵。
梅州市非遗项目客(ke)家筝市级代表性传承人范永奋教(jiao)授客(ke)家筝技艺。
十年前，范永奋惊讶地发现，除了客(ke)家筝大师罗(luo)九(jiu)香之(zhi)外，鲜少有(you)人涉猎客(ke)家筝，更无传承者。自此，他成(cheng)为文化馆的“常客(ke)”，肩负(fu)起客(ke)家筝和笛子的演(yan)奏与传承的重任。“文化馆对我而言意义非凡，它不仅是一(yi)个平(ping)台，更是一(yi)个推动客(ke)家筝传承与发展的强(qiang)大引擎。”
习筝28年，牵头设立梅州客(ke)家筝传习所
范永奋小(xiao)学四年级便接触到多种多样的民乐。父亲和哥哥擅长演(yan)奏笛子、二胡、扬琴等传统乐器，受到家庭环境的熏陶，他很小(xiao)便对传统民乐产生兴趣。
客(ke)家筝比现代筝短小(xiao)，其弦线在低(di)音部是合金铜弦，高音部、中音部是钢弦。范永奋介绍，客(ke)家筝一(yi)般(ban)长1.2米至1.5米。为了使客(ke)家筝独奏时呈现完美效果，何育斋前辈曾把两尺八寸长、可放膝上弹奏的小(xiao)筝改(gai)为大筝，并对筝弦、筝柱和面板等都做了改(gai)进，大大提升(sheng)了古筝的音质、音色和音量。
客(ke)家筝特别(bie)讲究“左手为韵”的传统技法(fa)
“客(ke)家筝具有(you)独特的艺术风格和演(yan)奏特点，特别(bie)讲究‘左手为韵’的传统技法(fa)，用现代筝的弹奏技法(fa)是弹不好客(ke)家筝的。”范永奋表示，客(ke)家筝乐保留了中原古乐遗风，又不乏(fa)客(ke)家风韵，逐渐形(xing)成(cheng)了古朴典雅、柔美含蓄的艺术风格而流传至今。
1996年开始学习客(ke)家筝演(yan)奏，范永奋受到黄桂兴、张高徊、饶宁新(xin)、张耿(geng)基(ji)、张优浅等名家的指导。在广东汉剧院工作时，他经常为广东汉剧剧目伴奏，1998年和2000年在广东汉剧表演(yan)艺术家杨秀(xiu)微、李仙(xian)花参评中国戏剧梅花奖的演(yan)出中，范永奋担任客(ke)家筝伴奏。
习筝28年，范永奋已经熟练掌握客(ke)家筝的演(yan)奏技巧，成(cheng)为梅州客(ke)家筝艺术团团长、广东汉乐协(xie)会常务(wu)副会长、并兼任《广东汉乐》学刊编委(wei)。他还曾赴新(xin)加坡演(yan)出，在央(yang)视合奏广东汉乐，多次参加中国戏剧节、广东省(sheng)艺术节，并在广东国际艺术节上获过音乐伴奏一(yi)等奖。近(jin)期(qi)，范永奋设立的梅州客(ke)家筝传习所揭幕，客(ke)家筝非遗传承新(xin)增一(yi)个新(xin)的平(ping)台。
借(jie)助文化馆平(ping)台，吸引更多人学习客(ke)家筝
十多年前加入梅州市文化馆的队伍以来(lai)，范永奋积极参与梅州市文化馆各(ge)项公益活动及(ji)惠民演(yan)出，与梅州市文化馆结下了深厚的情(qing)谊。
在他看(kan)来(lai)，梅州市文化馆内举办的活动越来(lai)越多元，涵盖讲座、培训教(jiao)学、演(yan)奏会等多种形(xing)式(shi)，不仅满足了市民日益增长的精神需(xu)求(qiu)，还以独特的魅(mei)力吸引了中国音乐学院、星海音乐学院等知名院校的学生前来(lai)采风学习。“这不仅扩大了文化馆的社会影响(xiang)力，还增强(qiang)了其教(jiao)育功能，让更广泛的群众从中受益。”
在参加文化馆活动的过程中，他也发现，虽然(ran)何育斋、罗(luo)九(jiu)香、饶宁新(xin)等客(ke)家筝大师的演(yan)奏谱出版后(hou)广为流传，但懂客(ke)家筝、能奏好客(ke)家筝的人屈指可数，客(ke)家筝的活态传承面临严峻挑战。
“由于(yu)客(ke)家筝学习存在一(yi)定难度，许多小(xiao)朋友在选择学习乐器时倾(qing)向于(yu)避开客(ke)家筝。”尽管如(ru)此，范永奋每周都会在梅州市文化馆内举办客(ke)家筝演(yan)奏技法(fa)教(jiao)学活动。“文化馆对我很重要，现在每周都在梅州市文化馆做客(ke)家筝相关的活动，包(bao)括讲座、培训教(jiao)学、演(yan)奏会、欣(xin)赏会等等，都通过文化馆的公众号进行传播。”
每当范永奋看(kan)到他所教(jiao)导的“小(xiao)学员”们获得荣誉时，都感到无比欣(xin)慰和自豪。“希望更多的人能够喜爱并学习客(ke)家筝，让这一(yi)传统艺术能够跨越时间代代传承，并在这个过程中不断(duan)发展、精进，使客(ke)家筝的演(yan)奏技艺更上一(yi)层楼。”
采写：南都记者 王美苏 实习生 区咏诗
视频/图片：刘家睿(rui) 陈东晖黄家斌 叶钧廷